<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0" xml:base="http://blog.b92.net" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title>Blog :: matityahu </title>
		<link>http://blog.b92.net/blog/80566/matityahu/</link>
		<description>matityahu blog</description>
		<language>sr</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<managingEditor>rss@b92.net</managingEditor>
		<webMaster>rss@b92.net</webMaster>
		<category>Blog</category>
		<generator>A-JE! RSS generator v0.3</generator>
		<lastBuildDate>Fri, 15 Jan 2010 14:39:21 +0000</lastBuildDate>
		<image>
			<url>
				http://blog.b92.net/user_stuff/avatars/mali/566/80566.jpg			</url>
			<title>matityahu</title>
			<link>http://blog.b92.net/</link>
			<width>50</width>
			<height>50</height>
		</image>
				<item>
				<title>Beli smok</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11732/Beli%20smok/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;  NAJNOVIJE VESTI IZ PROŠLOSTI 4.0Volim sireve. Poznajem sireve, pre svega francuske i italijanske.  Dostupni su mi. U svakoj radnji  i u Srbiji se mogu kupiti originalne kopije sireva i to proizvedenih kod nas. Na svakoj pijaci se može kupiti SIR, onaj beli. Negde i sjenički kao i kačkavalj. Pre mnogo godina sam se zapitao kako je moguće da ima toliko malo vrsta sireva znajući da su se sirevi sa područja Srbije, Crne Gore i Kosova još pre DVE HILJADE godina prodavali na pijacama večnog Rima - i to u kakvoj konkurenciji. Plinije pominje sir caseus Docleus iz današnje Crne Gore kao i caseus Dardanicus iz južne Srbije i okoline Prizrena.Onda sam malo proučavao i otkrio blago koje smo, nažalost zaboravili iz nehata, neznanja, arogantnosti, gluposti. Govori se o brendiranju Srbije i naravno odmah se barata ogromnim sumama, želi se ići u korak sa Italijom, Francuskom. Obična megalomanija.  Jedna pizza ili špageti, jela siromašnih ljudi Italije su učinili više na brendiranju Italije nego sva minimalna sredstva Mini&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11732/Beli%20smok/#komentari</comments>
				<pubDate>Sat, 22 Aug 2009 14:00:11 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11732/Beli%20smok/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>Правила при закључењу супружества и протеривање блудница</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11648/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%99%D1%83%D1%87%D0%B5%D1%9A%D1%83%20%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%9A%D0%B5%20%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;   НАЈНОВИЈЕ ВЕСТИ ИЗ ПРОШЛОСТИ 3.0Из плејаде најугледнијих српских лекара прве половине нашег века, Војислав Михаиловић (1879-1948) школовао се у свом родном Чачку, потом у Београду, да студије медицине заврши у Грацу а специјализацију у Бечу. Учествовао је у свим ратовима за ослобођење и уједињење. Био је шеф војне болнице у Водену на Солунском фронту и, касније, до краја свог живота управник Дермато-венеролошке клинике Опште државне болнице у Београду. Објавио је велики број оригиналних стручних и популарних написа, као и низ превода. Особито се истакао у популарисању медицине и у здравственом просвећивању нашег народа. Најзначајније му је дело објављено после смрти, у издању Српске академије наука  „Из историје санитета у обновљеној Србији 1804-1860&quot; (год. 1949, стр. 643).У поглављу „Брак с девојком која је родила&quot; др Михаиловић пише:„По народном веровању деца су божји благослов, па зато се брак без деце сматра донекле као божја казна. Супружници без деце, нарочито у селу, чине све могуће да доб&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11648/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%99%D1%83%D1%87%D0%B5%D1%9A%D1%83%20%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%9A%D0%B5%20%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0/#komentari</comments>
				<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 00:00:41 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11648/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%99%D1%83%D1%87%D0%B5%D1%9A%D1%83%20%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%9A%D0%B5%20%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>Драга Дејановић</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11478/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%20%D0%94%D0%B5%D1%98%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;ЈЕДНА СУДБИНА НА БАЛКАНУ 3.0ПЕСНИКИЊА, ГЛУМИЦА, ФЕМИНИСТКИЊАДрага (Димитријевић) Дејановић рођена је 18. Августа 1840. године у Старој Кањижи од оца Живојина Димитријевић, адвоката и мајке Софије. Школовала се у Винчиковој школи у Темишвару. Њено школовање је било прекинуто због нарушеног здравља као и селидбом у Бечеј. Ту је упознала и удала се за Михајла Дејановића, учитеља. Наставила је школовање у Пешти и припадала кругу српских студената - Лаза Костић, Гига Гершић и др.. „Жена са дубоким осећањем&quot;, како је називао Светозар Марковић, припадала је годинама, својим идејама и својим радом, Уједињеној омладини српској. УОС је основана током уједињења Италије, пот утицајем Мацинија и његових идеја. Циљ је био просвећивање Срба кроз културу и образовање. Издавали су и лист „Млада србадија&quot; и били први који су уопште и покренули еманципацију жена. Наилазили су на жесток отпор конзервативаца и цркве јер су између осталог тражили да се и српске девојчице образују под истим условима као и дечаци„Списи Дра&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11478/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%20%D0%94%D0%B5%D1%98%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B/#komentari</comments>
				<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 22:00:18 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11478/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%20%D0%94%D0%B5%D1%98%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>DIANA BUDISAVLJEVIĆ</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11192/DIANA%20BUDISAVLJEVI%C4%86/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;&lt;div class='slikaleft'&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;span&gt;&lt;b&gt;Diana Budisavljević&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;JEDNA SUDBINA NA BALKANU 2.0 Diana Budisavljević je u potpunosti zaboravljena. Zaboravljena je bila od strane Jugoslavije, zaboravljena je od strane Hrvatske, Srbije, Austrije, zaboravili su je Hrvati, Srbi, njeno ime ne stoji ni u jednom udžbeniku istorije, nijedna ulica ne nosi njeno ime, nikada nije dobila nikakvo priznanje.To je žena koja je lično organizovala spašavanje pravoslavne/srpske dece iz ustaških logora smrti. Računa se da je spasila 12 000 dece.  Tako nešto niko nikada i nigde nije uradio. Nije radila sama: s njom je radilo oko stotinak ljudi, humanista sa srcem i hrabrošću, Hrvata, Srba, Nemaca, Austrijanaca. Ova plamenita žena okupila je sestre Crvenog križa Hrvatske, lekare i drugo zdravstveno osoblje, kao i veći broj uglednih pojedinaca iz raznih oblasti života.  Među njima su bili i Kamilo Bresler, Jana Koh, Tatjana Marinić, Majka Dragica Habazin, Vladimir Broz, Velimir Deželić, An&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11192/DIANA%20BUDISAVLJEVI%C4%86/#komentari</comments>
				<pubDate>Sat, 25 Jul 2009 21:00:05 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11192/DIANA%20BUDISAVLJEVI%C4%86/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>NAJNOVIJE VESTI IZ PROŠLOSTI 2.1</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11106/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.1/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;VEŠTICE, VASOJEVIĆI I PRAVNA DRŽAVAVasojevički zakon od dvanaest točaka, to je naslov jedne publikacije Srpske akademije nauka i umetnosti iz 1929. godine sa komentarom dr Ilije M. Jelića. Ovaj zakon donesen je pre više od 150 godina i pretočen je iz narodnog predanja. Zanimljivo je da u poglavlju „Točka sedma&quot;, paragraf 16. stoji: „Bog je stvorio ženu, a ne Satana, i to tako da ostane navijeki amin. Ko protivno govorio, da je proklet: na ovome svijetu ne imao anđelačuvara, a na onome ne vidio raja, već mu duša vječito u paklu bila i ispaštala njegove muke.&quot;Još je zanimljivije da se u 20. paragrafu iste „točke&quot; kaže: „Ko se podanas ufati da vještice fata, da se turi pod tomruke (noge stešnjene u klade) za petnaest dana. Ako bi bilo časove štete da i to plati&quot;. Ovaj paragraf Jelić komentariše na sedam stranica, dakle podrobno. On piše, između ostalog, da su veštice stare žene, ređe mlade, koje u sebi imaju nekakav zao, nečastivi, đavolski duh, koji u snu iz njih izlazi, pretvarase u kakvu ž&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11106/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.1/#komentari</comments>
				<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 17:00:17 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11106/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.1/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>NAJNOVIJE VESTI IZ PROŠLOSTI 2.0</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11079/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.0/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;Dva akta, jedan od sreskog a drugi od okružnog načelnika, iz 1829. godine.  Načelnik Kolubarskog sreza, aktom od 15. marta 1829. godine №746. piše načelniku Beogradskog okruga sledeće:„Neka baba Ruška, zovojema od naroda 'Čuma', udova Milića Ognjanovića iz sela Darosave poverenog mi područija, ukopala je o Sv. Nikoli jedinu ćer zovojemu Smiljanu od dvadeset godina, koja je bila sumašedša. Ruška nije znala ni šta govori ni šta radi, no je neprestajno iz dana u dan trčala na groblje selsko i tu na glas urlikala na podobiju pseta.Čerez smrti Smiljane, baba Ruška došla je u neki brent i ko brez pameti. Čerez ovog urlikanja baba Ruškinog narod se izbezumio i pao u dert, da se počem ne sluči u narodu kakva napast. Prvi graždani i kmet selski Jovica, savjetovali su baba Rušku i prepokorno preklinjali da ne ide na groblje i da ne urliče, ama brez vajdu. Ona je opetka išla i urlikala do neko doba noći.Istodobno sa urlikanjem baba Ruškinim, udario je nekakav pomor dece selske i stoke, što do jako nikad nije bil&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11079/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.0/#komentari</comments>
				<pubDate>Mon, 20 Jul 2009 03:00:45 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11079/NAJNOVIJE%20VESTI%20IZ%20PRO%C5%A0LOSTI%202.0/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>JEDNA SUDBINA NA BALKANU 1.0</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11020/JEDNA%20SUDBINA%20NA%20BALKANU%201.0/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;DANICA MARKOVIĆ U beogradskom naselju Konjarnik jedna mala ulica nosi njeno ime, ali život ove književnice, iako nesrećan, ne zaslužuje da bude zaboravljen.Rođena je u Čačku 30. septembra 1879. godine, a Višu žensku školu završila u Beogradu. U svojoj knjizi „Ljubavi srpskih pisaca&quot; Đorđe Popović piše: „Vanredno upisuje filozofiju na Velikoj školi i uporedo započinje učiteljevanje. Službuje u Resniku, selu nadomak Beograda, a nedelje i praznike provodi u prestonici. Ovde piše i prve pesme koje, pod pseudonimom „Zvezdanka&quot;, sa zadovoljstvom objavljuje Janko Veselinović u časopisu „Zvezda&quot;.U svojim mladalačkim stihovima piše o prvoj ljubavi. Ipak, ona ubrzo nestaje, a na mesto snova dolaze razočarenja. Mlada učiteljica je usamljena, a momak koji joj je osvojio srce odlazi na drugu stranu. Danica piše pesme o životu pune bola. Sve ih sakuplja i 1904. objavljuje u zbirci „Trenuci&quot;, čime privlači pažnju Jovana Skerlića, koji piše: „Iskrenost, retka i smela iskrenost, iskrenost koju ni ljudi uve&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11020/JEDNA%20SUDBINA%20NA%20BALKANU%201.0/#komentari</comments>
				<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 16:00:02 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11020/JEDNA%20SUDBINA%20NA%20BALKANU%201.0/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>Porodilje na dnevnom redu 1879. godine </title>
				<link>http://blog.b92.net/text/11016/Porodilje%20na%20dnevnom%20redu%201879.%20godine/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;Stenografske beleške o sednicama Narodne skuštine, koja je održana u Nišu 1879. i 1880. godine svedoče o raspravi povodom ustanovljenja „narodnog sanitetskog fonda&quot;. Decembra 1879. godine prvi govornik u raspravi bio je „knjažev poverenik&quot; dr Vladan Đorđević (18441930). Njegovo izlaganje trajalo je nešto više od jednog časa. On se pozvao na Franklinovu izreku „Narodno zdravlje je narodno blagostanje&quot;, zatim konstatovao „da je Srbija poslednjih decenija znatno koraknula napred u kulturnom pogledu&quot;, ali da ona „još stoji na prvim početcima civilizacije&quot;: „To je, takoreći, još patrijarhalna zemljoradnička i stočarska država&quot;, gde „svaki građanin ima dovoljno uslova za život i zdravlje&quot;, gde „svaki seljak ima više zemlje nego što može, ili što hoće, ili što ume da odradi&quot;, tu hrane ima „izobilja za svakoga&quot;, pa i „čistog vazduha i svetlosti ima dosta, jer ne samo što svaka seoska kuća ima čitavo slobodno polje oko sebe, nego su nam retke i varoši, u kojoj svaka kuća ne&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/11016/Porodilje%20na%20dnevnom%20redu%201879.%20godine/#komentari</comments>
				<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 06:00:38 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/11016/Porodilje%20na%20dnevnom%20redu%201879.%20godine/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>NAJSTARIJA BLOGERKA</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/9980/NAJSTARIJA%20BLOGERKA/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;  Novembra meseca 2007 dobila je tada 95-godišnja Maria Amelia Lopez blog kao rođendanski poklon od strane unuka. Odmah je počela da bloguje rečima: &quot;Danas je moj rođendani moj unuk, koji je vrlo fin, dao mi je blog na poklon&quot;.U svom blogu Marija je pisala o svom životu, kako ranije tako i sada u dubokoj starosti. Neočekivano postala je deo cyber sveta. Prvo je mislila da je blog neka vrsta beležnice, ali kada je videla unuke kako surfuju rekla je sebi: „Šta je ovo? Sve se može saznati!&quot; Mnogo je pisala i o španskom građanskom ratu, o Frankovom vremenu. Imala je i po 60 000 poseta dnevno iz celog sveta. Predsednik vlade Španije ju je posetio i lično joj se zahvalio.20. maja 2009. godine preminula je najstarija koleginica blogerica na svetu.http://amis95.blogspot.com/&lt;div class='slikaleft'&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;span&gt;&lt;b&gt;Maria Amelia Lopez&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;[img_assist|title=Maria Amelia Lopez|url=489/maria_561555a.7489.jpg|id=489/7489.jpg|align=left|width=200|&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/9980/NAJSTARIJA%20BLOGERKA/#komentari</comments>
				<pubDate>Tue, 26 May 2009 03:00:40 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/9980/NAJSTARIJA%20BLOGERKA/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>ALEVITI U TURSKOJ</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/9624/ALEVITI%20U%20TURSKOJ/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;Slobodoumna verska manjina u TurskojZvanične statistike o verskim manjinama u Turskoj nisu dostupne. Po nezvaničnim procenama bar jedna trećina stanovništva Turske su aleviti. Turska ima oko 78 miliona stanovnika. Od toga su 98 odsto muslimani, pravoslavaca ima oko 130 000, katolika oko 130 000, Jevreja oko 50.000 i šamanista 15.000. Najveći deo muslimana su suni muslimani dok aleviti čine oko 30 procenta, što iznosi skoro 20-24 miliona. Aleviti su znači najveća verska manjina, ali i najmanje poznata.Grubo ročeno aleviti se računaju kao sekularizovaniji od konzervativne suni muslimanske većine. Zbog drugačijeg shvatanja religije i klasne pripadnosti iz njihovih redova se oduvek regrutovao priličan broj levičara. Oni su slobodoumniji. Odlikuju se i drugačijim pogledom na žene. Ne praktikuju razdvajanje polova i njihove žene se ne pokrivaju. Najveći broj alevita je u Anadoliji, ali ima i dosta Kurda i Arapa koji pripadaju toj religioznoj struji. Ova religiozna grupa je tokom istorije često smatrana od strane i &lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/9624/ALEVITI%20U%20TURSKOJ/#komentari</comments>
				<pubDate>Sat, 09 May 2009 14:00:29 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/9624/ALEVITI%20U%20TURSKOJ/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>ALCHAJMEROV PORTRET</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/9599/ALCHAJMEROV%20PORTRET/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;&lt;div class='slikaleft'&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;span&gt;&lt;b&gt;Alojz Alchajmer&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;U enkciklopedijama stoji samo po nekoliko redova o Alojziju Alchajmeru (Alois Alzheimer). Rođen je 1864, umro 1915. Nemački neuropatolog i psihijatar. Više od ovih informacija nema. S druge strane, mnogo više stoji o bolesti koja nosi njegovo ime.U Nemačkoj senovinar Mihael Jirgs (Michael Jürgs) fascinirao ovim tajanstvenim paradoksom. Jedan ambicionzni istraživač otkriva jednu bolest koja vodi u manje-više totalni zaborav i, nekoliko godina otkrića sâm istraživač biva potpuno zaboravljen. Knjiga novinara Jirga se zove „Alchajmer&quot; sa malodramskim podnaslovom: „Spurensuche in Niemandsland&quot; Traganje u ničijoj zemlji. Ovde daje portret jednog pasioniranog lekara koji se tokom dana bavi svojim pacijentima, njihovim uobičajenim tegobama, dok noću sedi povijen nad mikroskopom u lovu na uzroke „bolesti ludila starih&quot;. Kako je moguće da jedan običan čovek više ne može da uradi ni najbeznačajnije sv&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/9599/ALCHAJMEROV%20PORTRET/#komentari</comments>
				<pubDate>Thu, 07 May 2009 23:00:33 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/9599/ALCHAJMEROV%20PORTRET/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>Daj ljudima novac i počeće da se ponašaju kao idioti</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/9510/Daj%20ljudima%20novac%20i%20po%C4%8De%C4%87e%20da%20se%20pona%C5%A1aju%20kao%20idioti/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;&lt;div class='slikaleft'&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;span&gt;&lt;b&gt;tocsk&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;  Svaki mali potres na berzi pravi cunami u medijima. Zašto?U ekonomiji se niko ne ponaša kako bi trebalo. Sve više ekonomista počinju da preispituju teorije Džona Stjuarta Milsa i drugih, po kojima ljudi na jedan racionalan način teže da maksimiraju svoju sreću. Posebno j emeđu mlađim ekonomistima, koji ulaze u modu, postalo moderno se obraćaju psihologiji da bi objasnili ponašanja koja su „izgleda protiv svake logike&quot;.Svi eksperimenti psihologa vode do istog zaključka. Na primer: čini se da mi precenjujemo status kvo, tj. položaj koji smo uspeli postići. Popularno među psiholozima je da podele jedan određeni broj šolja/šoljica za kafu jednoj grupi ljudi. Oni koji su dobili jednu šolju treba da kažu po kojoj ceni bi bili spremni da je prodaju. Oni koji su bez šolje treba da kažu po kojoj ceni bi kupili jednu takvu šolju. Uobičajeno je da je prosečna prodajna cena šolje mnogo veća od cene ponude. Čim smo nešto do&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/9510/Daj%20ljudima%20novac%20i%20po%C4%8De%C4%87e%20da%20se%20pona%C5%A1aju%20kao%20idioti/#komentari</comments>
				<pubDate>Sun, 03 May 2009 02:00:33 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/9510/Daj%20ljudima%20novac%20i%20po%C4%8De%C4%87e%20da%20se%20pona%C5%A1aju%20kao%20idioti/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>MOLAT</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/7849/MOLAT/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;PRVI DEO: IDILA Ovako kaže brošura o ovom idiličnom ostrvu:„MOLAT - otok u Zadarskom arhipelagu, jugoistočno od otoka Ista, od kojeg ga dijeli tjesnac Zapuntel; 22,7 km2. U reljefu se ističu dva uzdužna vapnenačka bila (najviši vrh Knižak 142 m), odvojena Zapuntelsko-brguljskom udolinom (Zapuntelsko polje); Brguljski zaljev je u stvari njen jugoistočni potopljeni dio. Manja poprečna udolina (Molatsko polje) pruža se jugoistočnim dijelom otoka. Otok je pretežno pod mladom šumom i grmljem. Njegova uglavnom niska sjeveroistočna obala razve­dena je brojnim uvalama (najveća Jazi); slabije je razvedena strma, prema pučini otvorena jugozapadna uvala. Pored mediteranske zemljoradnje, u privredi otoka veće značenje ima stočarstvo (ovce) i ribarstvo. Naselja Molat, Zapuntel i Brgulje smještena su u unutrašnjosti otoka; uz njihove pristane razvili su se obalni zaseoci.Sredinom XI st. otok dolazi u posjed zadarskog benediktinskog samostana sv. Krševana, od 1409 je pod vlašću Venecije, koja ga daje u zakup pojedinim zadar&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/7849/MOLAT/#komentari</comments>
				<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 15:00:14 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/7849/MOLAT/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>ZABORAVLJENI PESNICI 1.0</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/6991/ZABORAVLJENI%20PESNICI%201.0/</link>
				<description>
					&lt;p&gt; Siguran sam da na blogu ima zaljubljenika u poeziju. I ja sam jedan od njih. Zbog poezije sam i učio strane jezike. Pošto sam istoričar interesovali su me i pesnici Srbije i Hrvatske (ili srpski i hrvatski pesnici ili pesnici koji su pisali na srpskom i hrvatskom). Ovde ću pokušati da iz zaborava izvučem jedan deo njih, s nadom da postoje blogeri koji poznaju dela nekih od njih. Ja nemam - nisam uspeo da dođem do životopisa mnogih od njih, često ni do najosnovnijih podataka. Možda se i to osvetli.  Satima sam sedeo u Kraljevskoj biblioteci i gledao/čitao stare srpske/hrvatske knjige i časopise, i po sto pedeset godina stare, prepisivao, skenirao, kopirao, fotografisao. Čitav jedan novi svet mi se otvorio. I po onom starom, što sam više saznavao, to sam više voleo saznati i znati.(Pesme su u originalnoj transkripciji)&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/6991/ZABORAVLJENI%20PESNICI%201.0/#komentari</comments>
				<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 14:00:47 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/6991/ZABORAVLJENI%20PESNICI%201.0/</guid>
			</item>
						<item>
				<title>PRVO URADI, PA ONDA RAZMISLI</title>
				<link>http://blog.b92.net/text/6954/PRVO%20URADI%2C%20PA%20ONDA%20RAZMISLI/</link>
				<description>
					&lt;p&gt;&lt;div class='slikaleft'&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;span&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;U predhodnom blogu je bilo potpuno obrnuto.Stajalo je da čovek treba da porazmisli pre neko što pređe na delanje. Tako stoji, ali postoje trenuci koje ako čovek propusti u letu učine da ništa ne bude urađeno.  Ako čovek počne s ovim: „S jedne strane trebalo bi da ja ... ali, s druge strane ...&quot;, često je već prestala mogućnost delovanja onog trenutka kada se čovek odlučio. Ponekad moramo da uradimo nešto brzo da šansa nebi propala.Postoje i drugi razlozi da se čini prvo, a onda razmišlja. Ajnštajn je jednom prilikom rekao: „U svim malim i srednje velikim pitanjima u životu, treba razum da vlada, ali u zaista velikim pitanjima potrebno je dopustiti osećanjima da ovladaju&quot;.Ajnštajn se smatra neobično pametnim čovekom. (E=mc2) i zato možda postoji razlog da porazmislimo o ovom citatu.U zaista velikim stvarima (tu se ne podrazumeva kupovina probušenih akvarijuma) možda bi trebalo da nas povode osećanja. Možda imamo&lt;/p&gt;				</description>
				<comments>http://blog.b92.net/text/6954/PRVO%20URADI%2C%20PA%20ONDA%20RAZMISLI/#komentari</comments>
				<pubDate>Thu, 22 Jan 2009 05:00:58 GMT</pubDate>
				<dc:creator>matityahu</dc:creator>
				<guid isPermaLink="true">http://blog.b92.net/text/6954/PRVO%20URADI%2C%20PA%20ONDA%20RAZMISLI/</guid>
			</item>
				</channel>
</rss>

