Singularitet- socijalni impact mladalačko doba - Uvod 1.3.1 | B92 Blog http://blog.b92.net/blog/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ dragan7557 sr http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss rss@b92.net rss@b92.net Blog A-JE! RSS generator v0.3 Fri, 10 Feb 2012 18:28:16 +0000 http://blog.b92.net/user_stuff/avatars/mali/183/6183.jpg dragan7557 http://blog.b92.net/ 50 50 Obzirom... http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k705256 Da li je moguce izolovati se od masovne histerije? Od stada i copora? Ignorisanjem medija donekle to i uspeva, ali to je samo jedna od prepreka....Negde se nadam da ce dete samo da se snadje.
Mnogo mi je drago da sam procitao ovaj tekst.
Hvala vam
srdacan pozdrav
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Sat, 10 Oct 2009 07:50:38 GMT ddsonik http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: individualnost http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k704010 Meni se cini da ch, sh otezavaju citanje. Ne znam sta drugi misle.
aham
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 21:47:52 GMT mladen.mladen http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: individualnost http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703826 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 18:56:21 GMT background noise http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: individualnost http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703704
Pozdrav,

dragan7557 cerski ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 16:46:57 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ individualnost http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703561
jedno malo dete nema lichnost. ono je ono shto ono stvarno jeste - ono je sushtina. njegove zhelje, ukusi, ono shto ono voli ili ne voli, sve to izrazhava njegovo bice onakvim kakvo ono jeste.
medjutim, chim se pochne sa njegovim tzv. ‘obrazovanjem’, lichnost u njemu pochinje da raste. lichnost se obrazuje delom namernim uticanjima drugih ljudi, odnosno, ‘obrazovanjem,’ a delom i spontanim oponashanjem njih od strane samog deteta. u obrazovanju lichnosti veliku ulogu igra i ‘pruzhanje otpora’ ljudima iz svoje okoline u pokushaju da se ochuva ono shto je stvarno ‘svoje’ i shto je ‘istinsko’.
sushtina je istina u choveku; lichnost je lazh. proporcionalno sa razvojem lichnosti, chovekova sushtina se manifestuje sve redje i redje i chesto se dogadja da ta njegova sushtina zaustavi svoj razvoj u veoma ranom dobu tako da vishe ne raste.
vrlo chesto se dogadja da sushtina jednog odraslog choveka, chak i onog koji je veoma inteligentan u onom smislu koji se pod tim danas podrazumjeva, veoma obrazovanog choveka, prestane sa svojim rastom na nivou deteta starosti od 5 do 6 godina. to znachi da sve shto mi u tom choveku vidimo, nije ‘njegovo lichno.'
ono shto je stvarno njegovo lichno svojstvo, tj. njegova sushtina, ona se obichno manifestuje samo u obliku njegovih instikata i najednostavnijih emocija. medjutim, postoje sluchajevi kada se chovekova sushtina razvija paralelno sa njegovom lichnoshcu. ovi, jedino ispravni, sluchajevi predstavljaju vaoma retke izuzetke, pogotovo u okolnostima civilizovanog zhivota.
civilizacija nas oblikuje tako da razvijamo nashu lichnost jer je ona drushtveno korisna i podlozhna kontroli, a razvijanjem lichnosti stvaraju se 'odbojnici' koji sprechavaju dalji rast sushtine. individualnost kod choveka se mozhe razviti jedino preko sushtine (nasheg stvarnog Ja), ali, s obzirom da 'odbojnici' koji deluju preko nasheg ega, sprechavaju razvoj nashe sushtine, mi upadamo u zamku lazhi tako da mislimo da smo preko nashe lichnosti izgradili i nashu individualnost. tako ispadne da shto smo obrazovaniji da smo i individualniji, shto je, naravno, netachno.

nauchno, to bi izgledalo otprilike ovako:
nash mozak je sastavljen iz dve hemisfere i jedne membrane koja ih spaja.
u levoj hemisferi mozga se nalazi nash sistem za dekodiranje. znachi sve shto mi preko nashih chula unesemo u mozak u levoj hemisferi se dekodira i tako dekodiran je spreman za upotrebu. u levoj hemisferi se razvija nasha lichnost.
u desnoj hemisferi se nalazi nasha kreativnost, mashta i sve ostalo shto chini nashu sushtinu. u vreme kada se dete razvija mi mu podstichemo levu stranu mozga gomilajuci mu informacije koje ta leva hemisfera mozga dalje dekodira i u civilizovanom drushtvu reprodukuje, a mi to dete "s ponosom" zovemo tatino ili mamino 'pametno dete'. za to vreme mu dajemo sve manje slobode da ispolji svoju kreativnost i razvije mashtu, koji su u desnoj hemisferi mozga. umesto igre mi mu forsiramo obaveze i tako razvijamo lichnost na ushkrb sushtine.
samo kada iz desne hemisfere stizhu projekti za dekodiranje u levu hemisferu, tada imamo kompletnog choveka jer mu sushtina upravlja (komanduje) lichnoshcu. znachi: vanjske informacije prvo treba da idu u kreativnu radionicu u desnu hemisferu pa tek tada u levu na dekodiranje i spremanje za upotrebu...
evo zgodan video o levoj i desnoj hemisferi mozga: Jill Bolte Taylor's stroke of insight
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 13:18:33 GMT Kazezoze http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: komentar zacinjen sporednostima http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703387
mladen.mladen
da sam znao ne bih komentarisao,)
Zašto? Svaki komentar nosi u sebi sadržaj kao i poruku i jedan od ciljeva mu je svakao poboljšanje kvaliteta međusobnog razumevanja.

Pozdrav,

dragan7557 cerski ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 07:29:20 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703384 Čini mi se da nema spora kod definisanja "bogatih pojedinaca", tu bismo lako postigli konsenzus.
U današnjem svetu se bogatsvo skoro po definiciji vezuje za stepen materijalnog blagostanja te ne vidim potrebu daljeg ili podrobnijeg definisanja .
Izjednačavanje "društva" i "države" ne pomaže kvalifikovanju društva u "bogato" (manje ili više ) ili "siromašno".

Brkanje pojmova države, zemlje i društva nije osobeno samo srpskom govornom području već je proizvod istorijskog razvoja društva i samih ljudskih jedinki, i dovodi do stalnih nesposrazuma kada je stepen precizne upotrebe pojmova i reči u pitanju.
Ova situacija je svakako vezana i sa prostornom (perspektivizam) dimenzijom u kojoj se ljudski rod prepoznaje i situira svoj tzv. realni svet. Singularitet će na ovom polju doneti nesumnjivo ogromne promene o čemu je već pisao:

Jean Gebser

Ursprung und Gegenwart

Band 2 bis 4

Novalis Verlag AG Schaffhausen, Schweiz

ukazujući na "dolazak" (ili Einbruch der Zeit) nove dimenzije vremena.

Da će singularitet doneti spoznaju nove dimenzije je jedna od sada već sigurnih posledica istog a vidljiva je na svkom koraku oko nas.

Pozdrav,

dragan7557 cerski
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 07:25:11 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: komentar zacinjen sporednostima http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703374 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 07:09:14 GMT mladen.mladen http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: komentar zacinjen sporednostima http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703367 glupi komentar - ovaj post je citljiviji za veci broj ljudi od prethodnih i to je ok. kada pises od zeznutijim temama samo malo vise paznje obrati na tacnost pisanja u najglupljem slovnom i space odvajanju smislu, kao i zarezima, jer nova tema za veci broj ljudi mora biti sto preglednija kako bi tehnicki problem citanja bio sveden na mimimum a mozak u vecoj meri posvecen sustini.
Hvala na obraćanju pažnje.

Meni srpski nije primarni jezik komunikacije već više od trideset godina, te je svakako sigurno da u čitanju dolazi do otežanog razumevanja konstrukcija jezičkih i dr.

Pošto tekstove pišem spontano i bez uređivanja ili doterivanja onda je tekst proizvod misaonog procesa, a ne pokušaj da se neki sadržaj obradi na razumljiv način za čitaoca rečenog jezičkog područja.

Ipak još jednom hvala.

dragan7557 cerski ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Thu, 08 Oct 2009 06:58:43 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ komentar zacinjen sporednostima http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k703076
Ovako definisan početak života ljudske jedinke na ovoj planeti je sve osim humanosti definisanoj kroz religiju (Hršćansku i druge) i suprotan je prirodnom nagonu održanja vrste

npr ova recenica moze da se razume na nekoliko nacina, i cak nisam siguran za koji da se opredelim:
- da je humanost definisana kroz religiju suprotna nagonu odrzanja vrste
- da je humanost definisana kroz religiju u skladu sa prirodnim nagonom odrzanja a kao takva - u suprotnosti sa aktuelnim pocetkom zivota

Cini mi se da je znacenje ovo drugo zato sto je naveden i Berdjajev. To mi se ne svidja. Ne sto je naveden on, nego zato sto bi to znacilo da je humanost definisana u religiji zapravo ok. Meni nije ok nista definisano kroz religiju.

nevezano: zanimljivo je svedocenje Lobsang Rampe u knjizi Trece oko, budistickog lame izbeglog 1950. sa Tibeta o tome kako je rodjen u bogatoj porodici i kao dete bio maltretiran da uci, da radi, da ima casove borilackih vestina, jahanja, drzanja i svega.. da nije imao slobodnu igru, za razliku od siromasne dece - jer ce on ionako celog zivota ziveti ugodno, a ona imaju slobodu dok malo neodrastu jer ce im ionako zivot biti tezak. ne verujem mu bas u ovo idilicno resenje,al eto...

edit: prijateljsko obavestenje u PP od Sveznajuceg: Lobsan Rampa je pseudonim engleskog pisca, koji je fakat znao mnogo o Tibetu, ali je to ipak fikcija. - znao sam da ne treba bas da mu verujem,))) ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 19:07:52 GMT mladen.mladen http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702875
Vesna Knežević Ćosić
vec na pocetku si napisao, citiram "bogati su samo pojedinci, nikako i nikada, društvo".
mozda da si definisao sta mislis kad kazes "bogato", ne bi bilo nesporazuma, ovako, nece biti da su bogati samo pojedinci a "nikako i nikada, društvo".
bogato drustvo, zajednica, komuna, opstina, je prilicno prepoznatljiva kategorija, ona ima sredstva i rayvijene sluzbe i resurse namenjene gradjanima.
na primer, solidnu zdravstvenu zastitu, razvijenu podrsku samohranim majkama, deci, socijalnu pomoc, telekomunikacije, saobracaj itd... brojne su odlike bogatog drustva.
to naravno ne znaci da "bogata drustva" nemaju mane, imaju, naravno, ali nema smisla da ih diskavilifikujes "da ne postoje". nije tacno, sori. Čini mi se da nema spora kod definisanja "bogatih pojedinaca", tu bismo lako postigli konsenzus.
Medjutim, kod definisanja "bogatog društva" imamo probleme da se saglasimo o njenoj sadržini.
Drugi problem jeste definisanje samog "društva" i šta čini njegove kapacitete.

Izjednačavanje "društva" i "države" ne pomaže kvalifikovanju društva u "bogato" (manje ili više ) ili "siromašno".
Mi na ovim prostorima smo godinama rabili floskule o "siromačnoj državi i bogatim pojedincima" ili o "bogatim državama a siromašnim pojedincima". Pritom nijesmo pravili trazliku izmedju "države" i "društva".
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 16:06:49 GMT sentinel26 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: uciti od deteta, podrzati mastu http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702791 Bogatim i privilegovanim društvo takođe osporava individualnost možda još i više nego siromašnima jer (Nobless oblige) stavovi postavljaju rigoroznije granice od uobučajenih, stimulišući pri tome različitost (ponekad nazivanu čak i prirodnom) u granicama kolektivizma elite i ostalih.


Da, shvatam. Cesto imam neodredjen osecaj da zivimo zatvoreni u neke nevidljive krugove, kao podskupovi ljudskog roda, sa jako malim presecima, i da nazalost nemamo uvid, niti osecaj, za ljude koji zive u potpuno drugacijim okolnostima.

I nesto o osobenjacima
]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 14:05:33 GMT pointofview_gun http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: uciti od deteta, podrzati mastu http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702782 Drustvo zaista sputava individualnost. Ili je osporava svojim siromasnijim clanovima. Biti "drugaciji" uvek sadrzi negativan prizvuk.
Bogatim i privilegovanim društvo takođe osporava individualnost možda još i više nego siromašnima jer (Nobless oblige) stavovi postavljaju rigoroznije granice od uobučajenih, stimulišući pri tome različitost (ponekad nazivanu čak i prirodnom) u granicama kolektivizma elite i ostalih.

Do koje mere ide ovo suludo pomodarstvo kroz vekove, je moguće osobito praćenjem arijevske ideologije (Fašizam)ili pak poremećenosti nazvane plavom (plemićkom) krvi (Feudalizam i nažalost parlamentarna demokratija) na koju još većina građana ove planete sa setom i podgrejanim romantizmom gleda i koje sumanutosti određuju smernice ljudskog razvoja, pri čemu se potpuno retardirane ideje o monarhizmu putem restauracije upakovane u reakcionizam oživljavaju čak i na planetarnom nivou.

Da "plava krv" nije plava valjda nije potrebno dokazivati kao i što nije potreban dokaz o fiziološkim potrebama tzv. velikih ljudi ili političara ili predsednika država. Narod odavno kaže da ide tamo 'de i car ide peške izražavajući tako prikriveno opravdanu sumnju da predsednici država poprilično vreme (kao i drugi svet) provode u WC ili toaletima i da je razlika između njih i ostatka od više od 6 milijardi drugig veštačka i umišljena a ne posledica prirodne razlike. Razliku je proizveo sistem privilegija i sumanute koncentracije moći skoncentrisanih u rukama pojedinaca koji ovaj nakaradni sistem ne samo promovišu već njim zlostavljaju ostatak čovečanstva i sprečavaju i pomisao o normalizaciji društvenih odnosa kao i horizontalizaciji društvenih slojeva.

Sindrom stada se često pretvara u sindrom čopora koji je u stanju da nanese dizastrozne posledice, dok je razlika između ova dva (često mešana) sindroma skoro minimalna i može se svesti na same posledice dok su uzroci isti.
Čopor označava podivljalu masu dok stado aludira na mirnu idilu, što je ujedno i jedina razlika.

Koristeći ova dva sindroma je moguće postići skoro sve na ovoj planeti kada je politika, sadašnjost i nažalost (još uvek) budućnost u pitanju.

Na kraju sva se deca rađaju kao ravnopravna dok se sve postojeće neravnopravnosti daju podvesti pod sumanute akcije i reakcije društava ili njihovih segmenata, u kojim se deca rađaju i koja ne određuju njihov put kroz život već njihovu pripadnost.

dragan7557 cerski ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 13:59:34 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ samo da preporuchim, http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702689 o detetu, njegovom razvoju, izgubljenoj individualnost na ushkrb drushtvenih i civilizacijskih normi mi treba malo vishe vremena pa cu se javiti kasnije sa nekim svojim razmishljanjima... ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 11:49:16 GMT Kazezoze http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ uciti od deteta, podrzati mastu http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702592
Kud svi Turci, tu i mali Mujo.

Drustvo zaista sputava individualnost. Ili je osporava svojim siromasnijim clanovima. Biti "drugaciji" uvek sadrzi negativan prizvuk. Ali, to je do roditelja. Genijalci nisu potekli iz porodica u kojima je ubijan njihov duh. Odrasti, a razumeti decu i njihovu mastu i sposobnosti, osnova je razvoja drustva. Mi zivimo u proslosti, deca u sadasnjosti i buducnosti. ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 10:19:19 GMT pointofview_gun http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702571
markonio92
Vesna Knežević Ćosić

mozda da si definisao sta mislis kad kazes "bogato", ne bi bilo nesporazuma, ovako, nece biti da su bogati samo pojedinci a "nikako i nikada, društvo".

http://www.globalrichlist.com/
Pa eto kada Vesna popuni formular videće i na čemu je.
Hvala za link.

dragan7557 cerski ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 09:55:30 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702565 bogato drustvo,
Bogato društvo ne postoji dok su :
zajednica, komuna, opstina,

organizacione forme a ne društva, ili ako već hoćeš administrativne forme upravljanja i kao takve nisu društvena već administrativna kategorija.
Svoje postojanje navedene forme (nisu kategorije) zahvaljuju samo i isključivo piramidalnoj organizaciji moći dok je vrlo mali broj slučajeva kada su komune proizvod horizontalne organizacije društva. Jedna od poznatijih u religiji je tzv Esenska u novije vreme Mormoni i idr.
ona ima sredstva i rayvijene sluzbe i resurse namenjene gradjanima.

Navedena sredstva su u vlasti države koja ista generiše i usmerava preko fiskalnih sistema te su i ovako generisana sredstva vlasništvo države a ne društva, dok su komune i ili opštine samo administrativna kanalizacija raspodele i kao takve nisu igrač u sistemu i vlasnici sredstava već samo produkt državne prisile.
na primer, solidnu zdravstvenu zastitu, razvijenu podrsku samohranim majkama, deci, socijalnu pomoc, telekomunikacije, saobracaj itd... brojne su odlike bogatog drustva.

Gore navedeni primeri su produkti države kao suverenog alokatora finansijskih sredstava prikupljenih nasilnim putem a ni u jednom dosadašnjem državnom sistemu nisu bili produkt svesne društvene volje.
to naravno ne znaci da "bogata drustva" nemaju mane, imaju, naravno, ali nema smisla da ih diskavilifikujes "da ne postoje". nije tacno, sori.

Gore navedeno bi imalo smisla ako bi država bila svestan produkt društva i društvene samoorganizacije što ona u dosadašnjoj poznatoj Istoriji nije, dok je ono što si napisala ( i pored dobrih namera) zamena teza o društvu i državi kao izrazu nasilja manjine nad većinom, što je najizraženije u sadašnjim tzv. demokratijama.

Jedna od boljih dela za studije je :

Nikolaj Berđajev

Filozofija Nejednakosti

by Ymca - press, Paris 1970

na srpsko itd. jezičkom području
u prevodu Mirko Đorđević
Oktoih 1990 (Beograd : Kultura)

ps. ja ne diskvalifikujem društva već ukazujem na nedostatke, dok diskvalifikaciju prepustam onim koji se smatraju za pozvane. ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 09:48:35 GMT dragan7557 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ Re: bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702552
Vesna Knežević Ćosić

mozda da si definisao sta mislis kad kazes "bogato", ne bi bilo nesporazuma, ovako, nece biti da su bogati samo pojedinci a "nikako i nikada, društvo".
http://www.globalrichlist.com/ ]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 09:29:42 GMT markonio92 http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/ bogato drustvo http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#k702534
mozda da si definisao sta mislis kad kazes "bogato", ne bi bilo nesporazuma, ovako, nece biti da su bogati samo pojedinci a "nikako i nikada, društvo".

bogato drustvo, zajednica, komuna, opstina, je prilicno prepoznatljiva kategorija, ona ima sredstva i rayvijene sluzbe i resurse namenjene gradjanima.

na primer, solidnu zdravstvenu zastitu, razvijenu podrsku samohranim majkama, deci, socijalnu pomoc, telekomunikacije, saobracaj itd... brojne su odlike bogatog drustva.

to naravno ne znaci da "bogata drustva" nemaju mane, imaju, naravno, ali nema smisla da ih diskavilifikujes "da ne postoje". nije tacno, sori.





]]> http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/#komentari Wed, 07 Oct 2009 08:49:21 GMT Vesna Knežević Ćosić http://blog.b92.net/text/12680/Singularitet-%20socijalni%20impact%20mladala%C4%8Dko%20doba%20-%20Uvod%201.3.1/