5 lakih komada | B92 Blog http://blog.b92.net/blog/1871/5%20lakih%20komada/ Milica Tomić sr http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss rss@b92.net rss@b92.net Blog A-JE! RSS generator v0.3 Fri, 10 Feb 2012 15:18:45 +0000 http://blog.b92.net/user_stuff/avatars/mali/867/10867.jpg Milica Tomić http://blog.b92.net/ 50 50 LEVI STROS http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k138077

Heh, gde me sa Levi Strosom nadjoste!:)
Od prosle godine se spremam da napisem blog o devastaciji Kariba, i da ga naslovim Tristes Tropiques.


teorija sistema - struktura...

jedva cekam nenade :) ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Tue, 15 Jan 2008 13:09:48 GMT nikola svilar http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k137584 Apatrid, ko je autor antologije?

Nina Živančević, Ivana Milankov, Zlatko Krasni i Zoran Petković. Pozdrav

hvala!
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Mon, 14 Jan 2008 21:56:57 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k136394 Apatrid, ko je autor antologije?

Nina Živančević, Ivana Milankov, Zlatko Krasni i Zoran Petković. Pozdrav ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sun, 13 Jan 2008 13:37:33 GMT apatrid http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: ... p.s. http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k136079 http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sun, 13 Jan 2008 00:25:45 GMT Marko Ristic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: ... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k136071 http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sun, 13 Jan 2008 00:17:00 GMT Marko Ristic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: samo da pozdravim http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k136061 tekst i diskusiju
nemam vremena da ucestvujem jer upravo radim nesto sto se pitam da li ima smisla pustati na blog a volela bih
ne osecam da postoji interesovanje za konceptualne radove na nasem blogu
a bas bih volela da to razvijamo ovde jer je blog dobar medij da se interaktivno koristi
to je moj komentar lament i pitanje
videćemo...
Pozdrav! ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sun, 13 Jan 2008 00:01:10 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k136000 iz knjige koja se zove "Antologija prvobitne poezije" izdanje "Prosveta", Beograd, edicija "Svetski klasici", sedmo kolo, knjiga 38, 1988. godina.

Apatrid, ko je autor antologije?

]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 23:08:16 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: ... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135976
Marko Ristic
Mislim da je u pitanju ozbiljan nesporazum: ako se A. Heta i zalaze za nezavisnost Kosova - to nije sasvim jasno iz nj. rada; mogli bismo da se pitamo da li Hetin rad, naprotiv, problematizuje vladajucu drzavotvornu ideologiju Kosova - dakle, cak i ako se, na nivou samorazumevanja, Heta zalaze za nezavisnot, to ne znaci da se Milica Tomic, izdvajanjem Hetinog rada, opredeljuje u dnevnopolitickim sporovima. A ovde se sve vreme vodi polemika o tome da li M. Tomic, ovakvim izborom radova optira za srpski ili za albanski/kosovski drzavotvorni projekat.
Meni se, naprotiv, cini da je M. Tomic izbrala radove koji radikalizuju pitanje odnosa drzave i umetnosti, bas kao sto to cini i Brehtova pesma. I kao sto bi bilo pogresno zakljuciti da je Breht stajao na pozicijama drzave ili drzavne umetnosti time sto je ove doveo u vezu, podjednako je pogresno svesti pitanje o odnosu drzave i umetnosti na izbor izmedju srpskog i albanskog/kososvskog drzavotvornog projekta.

Marko

Nekad su stvari bas onakve kakve izgledaju na prvi pogled i ne treba traziti nikakvo skriveno znacenje. O Hetinom radu se moze informisati ko hoce bar to danas nije tesko. Milica je deo tog rada na fotografiji koja je postavljena gore pored opisa "Ambasade Republike Kosovo na Cetinju".
Ja sa tim nemam nikakvih problema, ovi tupani sto su zabranili rad na Cetnju su pogresili, u umetnosti je bas sve dozvoljeno.
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 22:41:36 GMT Radojicic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135935 Ovo je ocevidno razgovor pokvarenih telefona. Ja govorim o izvornoj umetnosti, a ti mi navodis "Evropljane" i slicno - to je kasniji razvoj.

A zašto je pevanje o Evropljanima "neizvorna vrednost"? Govorimo o stupnju razvoja zajednica, a ne o poeziji/slikarstvu/muzici pne (iliti bc, da bude razumljivije domaćim snobovima) ili nešto slično. Ako jedna zajednica živi u nekom od oblika preživelih iz kasnog neolita ili na prelazu ka bronzanom dobu, onda je to IZVORNA umetnost, pa makar bila zabeležena i 2008. godine. Pesma koja ima taj nedostatak da govori o Evropljanima iz perioda (najverovatnije, ne postoje dokazi za to) kada su oni lovili ljude po šumama Afrike poput divljači, a zatim ih odvozili kao marvu da do smrti grade zemlju mogućnosti je stavljena namerno, jer odražava stav mase naših vesternofila, a ima i slične naivne poglede na iste ljude. Mala ironija, ali ništa lažno.
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 21:58:31 GMT apatrid http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135927 Pa i u zivotinjskim zajednicama postoji "pecking order" - nemojte mi samo reci da je i to politika.
I organizacija kosnice ili mravinjaka funkcionalno ordazava kolektivnu strukturu te zajednice. Politika?

Nemojte ni vi meni zameriti, ali svi vasi odgovori podescaju na jedan drugi vic:
- Ti si babo gluva!
- Nije, nije, perem bez sapuna!
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 21:50:12 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135621 Oni su na pitanje Strosa kako vide svoju zajednicu, vizuelno (crtezom) predstavili svoje poimanje odnosa unutar zajednice. Na osnovu ovih crtezom predstavljenih odgovora, gde su vladajuci ili upravljacki slojevi drustva zajednicu predstavili u formi harmonicnih koncentricnih krugova koji govore da je zajednica "cela", ali da postoji hijerarhija. Preostali deo društva, je zajednicu predstavio krugom koji je presecen na pola. Time je pokazao i objasnio da je zajednica podeljena na one koji vladaju i na podanike". Na osnovu ovih rezultata se isposavlja da i unutar organskih zajednica postoji "svest o klasnoj podeli".
A, posle su svi zajedno otisli na jedan super espreso ! ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 12:55:38 GMT nestorijanac http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ :)) http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135581 Pa i u zivotinjskim zajednicama postoji "pecking order" - nemojte mi samo reci da je i to politika.
I organizacija kosnice ili mravinjaka funkcionalno ordazava kolektivnu strukturu te zajednice. Politika?
Hocete reci da je ornamentacija africkih maski, ili iranskih tepiha, itd., refleksija poliike tog drustva?
Primitivno slikarstvo - politika?
Estetski kanon - politka?
Nemoj mi zameriti, ali moram da pitam, kao u onom vicu: Pa dobro ko ovde stalno crta gole zenske?
Pozdrav.
:)
nice
i još pre klod i alan u istom pasusu :))
mogu samo da uzvratim
"Go ahead, shoot. You'll be doing me a favor."
literally
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 10:30:45 GMT gordanac http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135578 Time je pokazao i objasnio da je zajednica podeljena na one koji vladaju i na podanike". Na osnovu ovih rezultata se isposavlja da i unutar organske zajednice postoji "svest o klasnoj podeli"
Pa i u zivotinjskim zajednicama postoji "pecking order" - nemojte mi samo reci da je i to politika.
I organizacija kosnice ili mravinjaka funkcionalno ordazava kolektivnu strukturu te zajednice. Politika?
Hocete reci da je ornamentacija africkih maski, ili iranskih tepiha, itd., refleksija poliike tog drustva?
Primitivno slikarstvo - politika?
Estetski kanon - politka?
Nemoj mi zameriti, ali moram da pitam, kao u onom vicu: Pa dobro ko ovde stalno crta gole zenske?
Pozdrav. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 10:17:52 GMT nsarski http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135566 Bez obzira, ne secam se da je Stros u bilo kojoj knjizi ozbiljno analizirao umetnicka dela - to mu, na kraju i nije struka.

nije L.Stros analizirao umetnicka dela ove zajednice. Oni su na pitanje Strosa kako vide svoju zajednicu, vizuelno (crtezom) predstavili svoje poimanje odnosa unutar zajednice. Na osnovu ovih crtezom predstavljenih odgovora, gde su vladajuci ili upravljacki slojevi drustva zajednicu predstavili u formi harmonicnih koncentricnih krugova koji govore da je zajednica "cela", ali da postoji hijerarhija. Preostali deo društva, je zajednicu predstavio krugom koji je presecen na pola. Time je pokazao i objasnio da je zajednica podeljena na one koji vladaju i na podanike". Na osnovu ovih rezultata se isposavlja da i unutar organskih zajednica postoji "svest o klasnoj podeli".

M. Ristic je rekao da je ovo Strosovo istrazivanje pokazuje da ne postoji " neutralni govor o drustvu", pa ni u umetnostii. I da ovaj primer pokazuje da svaki " govor dolazi sa odredjene politicke pozicije". Na osnovu Strosovog istrazivanja smo videli, da vladajuce snage u drustvu nemaju uvid, odnosno poricu "klasnu podelu", vec priznaju samo hijerrhijsku. Ako bi to primenili na umetnost, mogli bi reci da: "oni koji poricu politicki karakter umetnosti govore sa pozicija vladajucih...", ili sto je jos cesci slucaj nesvesno reprodukuju govor, ideologiju, ili limite koje uspostavlja politika vlasti.
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 09:27:01 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135525 Stros analizira arhitekturu sela, kao i organizaciju drustva, mitologije, obicaja, taksonomije, itd., u okviru antropoloskih kategorija. Ne vidim kakve to veze ima sa umetnoscu, ali cu probati da odgonetnem kasnije, ako me pratite. Pomenuo sam Karibe, jer vec deset godina redovno idem na Jukatan, posebno u Chichen Itzu i Tulum, bas zato sto sam fasciniran tim organskim jedinstvom organizacije arhitekture, strukture vlasti i mitologije. To se tamo vidi na svakom koraku. Tamo je Monsieur Claude na svakom cosku, da se tako izrazim. Pretpostavljam da se isto moze videti u Atini ili Rimu, ili Egiptu, ali ja tamo nikad nisam bio pa ne mogu da sudim.
Bez obzira, ne secam se da je Stros u bilo kojoj knjizi ozbiljno analizirao umetnicka dela - to mu, na kraju i nije struka. Ono sto ste vi od njega pokupili (kad kazem vi tu ukljucujem i komentatora nadrealnog nicka(?) Marko Ristic), je ideja da je svaki cin, ukljucujuci umetnost, neka vrsta drustvenog konstrukta, i, konsekventno, posledica drustvenih odnosa.
Ne postoje cinjenice, samo drustveni konstrukti. Hm, to mi u najboljem slucaju lici na F. Jamesona (i, razume se, citav niz njegovih manje kvalifikovanih sledbenika). Vi se ljudi segacite ovde.
Ako vas zanima sta zaista mislim o tim konstruktima, savetujem vam tekst mog kolege fizicara Alana Sokala "Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity" (ima da se nadje na internetu). Tamo sve pise.
Zaista nema smisla da vise gubimo vreme u nadgornjavanju ove vrste. Hvala na druzenju.
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 04:21:35 GMT nsarski http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135522 Sto se marksizma tice - tu si u pravu, takodje sam samo gledao da se provucem na predmetu Predvojnicka obuka - smatrao sam da to jednom fizicaru (ja sam studirao fiziku) nije potrebno, i dalje to smatram. S punim pravom mi se moze staviti na dusu nedostatak bojne spremnosti i neizgradjene ideologije. U tom smislu sam kriv, ponosno priznajem.
Posle, na studijama u usa, marksizam nismo imali.

Sto se tice persiranja, ja sam nekoliko puta eksplicitno rekao da zbog razmazenosti i komfora se svima obracam sa ti, i da uopste ne ocekujem persiranje od bilo koga. Dakle, to je ipak pozitivan pomak, verujem da se slazes, svi smo mi ovde drugovi, ipak.
S drugarskim pozdravom,
ns ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 03:55:12 GMT nsarski http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135483
Marko Ristic
To, takodje, govori da nema neutralnog govora o drustvu, pa ni o umetnosti, vec svaki govor dolazi sa odredjene politicke pozicije, vladajuce pozicije (ogranska zajednica u Vasem tj. Strosovom primeru), odnosno sa pozicije eksploatisanih. Ali, u nasem slucaju - govor o umetnosti -to znaci da oni koji poricu politicki karakter umetnosti govore sa pozicija vladajucih...

Upravo tako. To vazi i za autore i njihove radove - da govore sa pozicije ideologije na vlasti. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 00:43:23 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135468 http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Sat, 12 Jan 2008 00:17:36 GMT Marko Ristic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135445 OK, koji se politicki kontekst moze videti u "primitivnim" umetnickim delima Eskima, africke umetnosti, umetnosti aboridzina, pa i umetnosti pecinskog slikarstva?

Levi Stros je analizirao takozvana "primitivna drustva" i njihov nacin vizuelnog predstavljanja sopstvene zajednice. Vladajuci ili upravljacki slojevi drustva su zajednicu predstavili u formi harmonicnih koncentricnih krugova koji govore da je zajednica "cela", ali da postoji hijerarhija. Preostali deo društva, je zajednicu predstavio krugom koji je presecen na pola. Time je pokazao i objasnio da je zajednica podeljena na one koji vladaju i na podanike. Sto govori da i "predklasna" drustva imaju ideju o klasnoj podeli. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 23:46:24 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135444 OK, koji se politicki kontekst moze videti u "primitivnim" umetnickim delima Eskima, africke umetnosti, umetnosti aboridzina, pa i umetnosti pecinskog slikarstva?

Levi Stros je analizirao takozvana "primitivna drustva" i njihov nacin vizuelnog predstavljanja sopstvene zajednice. Vladajuci ili upravljacki slojevi drustva su zajednicu predstavili u formi harmonicnih koncentricnih krugova koji govore da je zajednica "cela", ali da postoji hijerarhija. Preostali deo društva, je zajednicu predstavio krugom koji je presecen na pola. Time je pokazao i objasnio da je zajednica podeljena na one koji vladaju i na podanike. Sto govori da i "predklasna" drustva imaju ideju o klasnoj podeli. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 23:46:21 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135417 http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 23:20:56 GMT apatrid http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135413 OK, koji se politicki kontekst moze videti u "primitivnim" umetnickim delima Eskima, africke umetnosti, umetnosti aboridzina, pa i umetnosti pecinskog slikarstva?


Naveo si primer "pretklasnih" zajednica, ali svejedno nisi u pravu. Umetnost iz tih istorijskih stupnjeva razvoja je često ritualna, odnosi se prema "višim" silama kojima se, najčešće trudi da ugodi. Zatim ima stvari o smrti, lovu (najbitnijoj ljudskoj delatnosti na datom stepenu razvoja) itd. Ali, sve su angažovane, sve, pa i one "najljubavnije" imaju poruke (pouke) o svakodnevnom životu, radu (gle praistorijskog socrealizma!) i - političkoj situaciji. Da ne improvizujem, evo nekoliko pesama nabrojanih naroda koje ću sada prekucati iz knjige koja se zove "Antologija prvobitne poezije" izdanje "Prosveta", Beograd, edicija "Svetski klasici", sedmo kolo, knjiga 38, 1988. godina. Obrati pažnju:

Prvo Eskimi;

GLAD

Ti, stranče, ti koji nas vidiš samo srećne i bezbrižne
Da si samo znao strahote koje smo tako često morali da preživljavamo,
razumeo bi našu ljubav prema jelu, pevanju i igranju.
Nema nijednog među nama
koji nije doživeo zimu lošeg lova
kada su mnogi umirali od gladi.
Nikada nismo iznenađeni kada čujemo
da je neko umro od gladi - navikli smo na to.
Njih ne treba kriviti: Bolest dođe,
ili loše vreme lov uništi,
kao kad snežna mećava zatrpa rupe za vazduh.

Jednom sam video jednog mudrog starca kako se obesio
jer je gladovao
i više je voleo da sam izabere sopstveni način umiranja.
Ali, pre nego što je umro napunio je usta kostima foke
da bi na taj način pouzdano znao da će imati puno mesa u zemlji mrtvih.
Jednom za vreme zimske gladi
jedna je žena rodila dete
dok su ljudi ležali oko nje umirući od gladi.

Šta bi ta beba mogla da poželi od života ovde na zemlji?
I kako bi uopšte mogla da živi kada je njena majka osušena od gladi?
Zbog toga je rođeno dete majka zadavila i mrazu ga predala.
A kasnije ga i pojela, što je u životu održa -
Onda je ulovljena jedna foka i gladi dođe kraj,
tako je majka preživela.
Ali, zadesila je paraliza
zato što je pojela svoju krv i svoje meso.

Eto šta se može desiti ljudima.
Mi smo sami prošli kroz sve to
i znamo šta sve ljude može zadesiti i zato ih ne optužujemo
I kako uopšte neko sit i zdrav može razumeti mahnitost gladi?
Mi samo znamo da svoi mnogo volimo život!

OKEANIJA

Sumatra

TUŽBALICA RIBAREVE UDOVICE

U malenom si čamcu na široko more isplovio,
sedeći na rebru od palmovog lišća,
i velike si ribe uhvatio,
za trpezu bogatim ljudima,
da ih jedu oni koji ne žele da umru.
Ti si onaj čiji se prsti nisu odmarali,
onaj, koji je veliku mrežu zabacio,
lanenu mrežu u veliku vodu,
koja se ne može preplivati.
O jadna sam ja,
napustio me moj muž, sad sam kao prazna slama!

AFRIKA

Hotentoti

Pesma majke svom odojčetu

Ti, sine majke svetlog oka,
Ti koji daleko vidiš,
O, kako ćeš jednog dana loviti divljač!
Ti koji imaš jake ruke i noge,
Ti koji imaš jake udove,
O, kako ćeš jednoga dana sigurno gađati opljačkati Herere
I njihovu ugojenu stoku dovesti za hranu majci!
Ti, dete oca jakih bedara,
O, kako ćeš jednog dana jake volove svojim bedrima krotiti!
Ti koji imaš snažan ud,
O, kako ćeš mnogu i jaku decu stvoriti!

I tako to. Kao što vidite, i bez klasa se (makar u poeziji, a očito i u pećinskom slikarstvu koje pominjete) dosta toga vrti oko proizvodnih odnosa i sredstava za proizvodnju, da se tako izrazim (nemojte me shvatiti doslovno, molim vas!), zauzima se stav, propagira se konkretni junak, aristokrata, vladar i slično, izražava se stav za ili protiv rata i tako dalje...
Na kraju, iako mi ne pada lako ovo prekucavanje, ne mogu da odolim a da ne prekucam jednu pesmu koju bi mnogi posetioci ovog bloga rado potpisali:

Gabon, Kama

BOŽANSKI EVROPLJANIN

U plavom dvorcu na dnu mora
živi čudno biće.
Koža mu je ko so bela,
kosa mu je duga i kao morska trava upletena.
Veći je od svih kneževa zemaljskih.
Odeća mu je odeća riba,
Riba što su od ptica dražesnije.
Kuća njegova je podignuta od mesinganih štapova.
Bašta njegova je šuma duvana.
Po zemlji njegovoj rasuti su biseri,
poput zrnca peska na morskom žalu.

Ali, ocevidno je da je ova komunikacija otisla u corsokak. Ja sam marksizam ucio tek koliko da polozim ispit i ne marim da se njime bakcem ponovo.


Kako li ste položili? A drugo, nije dobro (zbog naučnog integriteta) govoriti da ste tako polagali ispite, pa makar se radilo o mrskom marksizmu

Svako dobro.


Takođe. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 23:18:03 GMT apatrid http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: dobro http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135181
maurizio cattelan ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 18:15:02 GMT bindu http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: dobro http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k135173
popolvux
samo da dodam ovog malisana.nemoj da se ljutis, a i zbog onog jucekazem procitacu ponovo, e a onda cu da kazem nesto stvarno u vezi sa ovim sto me pitas.
sculptura gore;
© maurizio cattelan
(photorealist sculpture of a miniature hitler in prayer
- an icon of fear.)
installation at faergfabriken, center for contemporary art
and architecture, stockholm
maurizio cattelan


was born in padua in 1960.
cattelan did not attend art school but taught himself.
he worked as a cook, gardener, nurse and mortuary
attendant, before turning to making art with the hope that the
art world might offer him ‘better treatment’.
he began his creative adventures by making furniture
for his apartment - ‘functional furniture with art meaning’.
his designs were nothing special, he says, but they sparked
a lot of interest among italian magazine editors and
manufacturers. cattelan felt that designing was not right
for him, and an early show in bologna proved to be a
turning point.
today he is one of the best-known italian artist to have
emerged internationally in the 1990s, and his reputation
continues to grow.

maurizio cattelan’s art often combines sculpture and
performance. cattelan has a subtle sense of the paradoxes
of transgression, the limits of tolerance.
since the early 1990s, his work has provoked and challenged
the limits of contemporary value systems through its use
of irony and humor.
he teases the art world without ever falling into the naive
trap of thinking he can subvert a system of which he is part.
the characters and personas inhabiting maurizio cattelan’s
world are ghostly appearances in a personal theatre of
the absurd: policemen flipped upside down, stuffed animals
hanging from the ceiling, a swami who buried himself in sand
for hours at a time ...
suspended between reality and fiction, maurizio cattelan’s
work simulates and subverts the rules of culture and society
in a continuous game of detournement, acts of insubordination
and symbolical theft.
constantly exploring different materials, contexts and
strategies, he refuses to take any moral or ideological position,
concentrating instead on reproducing reality in all its
complexities. while he does not offer solutions, he shows that
one can survive and use the system without being consumed
by it.

he has had solo exhibitions in the most important museums
worldwide such as the MOMA, new york and the museum of
contemporary art, los angeles.
other recent presentation include ludwig museum in cologne,
germany and at the museum of contemporary art in chicago.
he has had the most numerous participations at the venice
biennale. during his five-time presence at the biennale he
imposed his work as a crucial point of reference in today’s art.
maurizio cattelan works are part of some of the most important
public and private collections worldwide such as:
guggenheim museum, new york; the dakis joannou collection,
athens; fondation pinault, paris; jumex collection, mexico city;
rubell family collection, miami; elaine dannheisser collection,
new york; gilles fuchs collection, paris; seattle museum of
contemporary art, seattle; migros museum, zurich; F.R.A.C.,
languedoc roussillon; fonds national d’art contemporain,
puteaux; F.R.A.C., nord-pas de calais; the israel museum,
jerusalem; castello di rivoli, turin; fondazione sandretto re
rebaudengo, turin.

maurizio cattelan lives and works in italy and in the USA.


-----------------------------------------------------------------
we interviewed maurizio cattelan on april 13, 2004.
(same questions as ... see the list of interviewed people)
--------------------------------------------------------------------


what is the best moment of the day?
I LOVE THE SMELL OF NAPALM IN THE MORNING

what kind of music do you listen to at the moment?
WAGNER, MOSTLY.

do you listen to the radio?
YES, A LOT, BUT I LOOK FOR COMMERCIALS.

what books do you have on your bedside table?
THE BLIND LEADING THE NAKED.

do you read design magazines?
I LOOK AT THE PICTURES.

where do you get news from? newspapers?
ANYWHERE, THEY ARE MOSTLY LIES ANYWAY.

do you notice how women are dressing?
OH YEZ.

do you have any preferences?
NO, ANYTHING GOES.

what kind of clothes do you avoid wearing?
MINI SKIRTS.

do you have any pets?
DO BACTERIA COUNT?

when you were a child, did you want to become an artist?
NO, I WANTED TO BECOME A DESIGNER, BUT I WASNT SMART ENOUGH.

where do you work on your artistic concepts?
ON THE PHONE.

who or which organization would you like to develop
something for?
I TEND NOT TO WORK WITH A SPECIFIC PERSON IN MIND.
ART IS A MATTER OF STATISTICS: IT'S NOT ABOUT INDIVIDUALS,
IT'S ABOUT PEOPLE.

do you discuss your work with other artists?
I TRY TO DISCUSS IT WITH EVERYONE: EVERY PIECE IS A TEST,
AND IT NEEDS TO BE CONFRONTED, CRITICIZED, DESTROYED
AND REBUILT. I TEND TO AVOID MY OWN OPINIONS,
AND JUST TRUST THE OTHERS.

describe your style, like a good friend of yours would describe it.
LAZY.

can you describe an evolution in your work from your first projects
to the present day?
I TRY TO MOVE SIDEWAYS: SO THERE ARE NO EVOLUTIONS,
ONLY DIGRESSIONS.

what project has given you the most satisfaction?
PROBABLY THE ONES I COULDNT REALIZE:
THEY ARE STUCK IN MY MIND, AND THERE IS NOTHING I CAN
DO TO GET RID OF THEM.

is there any artist from the past, you appreciate a lot?
WARHOL UEBER ALLES.

is there any designer and/or architect from the past,
you appreciate a lot?
BORROMINI.

any advice for the young ?
GET OLD SOON.

what are you afraid of regarding the future
EVERYTHING.
]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 17:55:26 GMT bindu http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: umetnost? http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134955 ako nevidiš razliku nemogu da ti pomognem
zao mi je zbog toga, ali ok,
potrazicu pomoc na drugom mestu:))) ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 14:00:37 GMT AlexDunja http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: umetnost? http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134949 i branko miljkovic je bio nislija.

ako nevidiš razliku nemogu da ti pomognem ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 13:55:26 GMT dragoljub http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: umetnost? http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134941 i najvažnije ja sam nišlija, znači po "difoltu" sam neupućen u gramatiku i pravopis
i branko miljkovic je bio nislija. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 13:42:51 GMT AlexDunja http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: umetnost? http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134930 skromnom dragoljubu
što skromnom?
čak štaviše

je pleonazam


sasvim odgovara situaciji koja je opisana:))

drugo ako sam ti naneo duševnu bol time što neznam pravopis izvini molim te


i od kad sam ja učio pravopis on se, odokativno, menjao bar tri puta
i najvažnije ja sam nišlija, znači po "difoltu" sam neupućen u gramatiku i pravopis ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 13:32:06 GMT dragoljub http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: umetnost? http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134909
čak štaviše
je pleonazam ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 12:58:40 GMT pufna http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134776 Ja govorim o nečemu drugom, a to je ono što se i u tekstu od koga smo i započeli ove diskusije, umetnost nastaje u jednoj realnosti u kojoj država (ali ne samo država već društveni uopšte, pa ako hoćete i politički kontekst) mora da zauzme neko mesto u krajnjoj poruci jednog umetničkog dela, umetnosti uopšte

OK, koji se politicki kontekst moze videti u "primitivnim" umetnickim delima Eskima, africke umetnosti, umetnosti aboridzina, pa i umetnosti pecinskog slikarstva?
Umetnost je coveku kao nasusna potreba - gdegod ga ima on neku umetnost pravi, pa makar to bili i grafiti po zidovima gradova. I ta potreba je starija od klasne borbe, politicke svesti i ostalih politiziranja boga Marksa.
Ali, ocevidno je da je ova komunikacija otisla u corsokak. Ja sam marksizam ucio tek koliko da polozim ispit i ne marim da se njime bakcem ponovo.
Svako dobro. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 10:39:10 GMT nsarski http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134741 Pa, nazalost, i vi (mnozina) mene zasmejavate "podrskom drzave", te sam naveo primer podrzanog umetnika.


Ja govorim o nečemu drugom, a to je ono što se i u tekstu od koga smo i započeli ove diskusije, umetnost nastaje u jednoj realnosti u kojoj država (ali ne samo država već društveni uopšte, pa ako hoćete i politički kontekst) mora da zauzme neko mesto u krajnjoj poruci jednog umetničkog dela, umetnosti uopšte. Što se same podrške tiče, ona postoji ili ne postoji, sve ima svojih prednosti. Tu već dolazimo na teren individualnosti: svaki umetnik odlučuje za sebe šta će i od koga da traži, kao i šta će i kome da nudi.

ona je svakako imala klasnu svest. Mozda klasnu svest klase koja se tebi ne dopada, ali i tajkuni imaju klasnu svest -njihove, tajkunske klase. Postoji i ta klasa, ne samo "prezreni na svetu":))


Slažem se da tajkuni imaju svoju svest i interese i da je pomenuta bila njihova teoretičarka, ali kada se kaže za nekoga da je klasno svestan, onda se, najčešće, misli na "prezrene na svetu". ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 09:16:30 GMT apatrid http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: mozda ce mi pasti na pamet http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134706
Milica Tomić
e moja ti, ja sam ti od onih koji ne veruju u slucajnostu medjuvremenu nemam zivot zbog ovoa to su vec moje pesme i moji snovipa ako te bas zanima a ti pogledaj i ovoovo nisam razumela.


covek je ocigledno ima neke "nightmare's" u vezi sa ljudskom destruktivnoscu . sto je po meni tema za sebe.

sto se tice ovog pitanja;

da svaki umetnički rad, hteo to umetnik ili ne, reflektuje kontekst države, društva, politike i ideologije u kojoj je nastao..

odnos umetnika i drzave. hm. mislim da drzava treba da ima uticaja na stvaranje umetnosti ali samo tako sto ce da omoguci umetniku kroz grantove i druga novcana izdvajanja da zivi kao sto je recimo nekada bilo u holandiji.svi umetnici su imali pravo na stan i mesecno izdrzavanje.mislim da toga vise nema.u usa su ukinuli 95% grantova i drugih povlastica koje su u americi umetnici nekada imali. to ne valja zato sto je umetnost pokazatelj da je jedno drustvo civilizovano i da ima neku kulturu a podrska takve vrste je ulaganje u kulturu jedne drzave

sto se pak Alberta Hete i njegove instalacije tice mislim da se to na zapadu nigde ne bi desilo, mislim to je privatna svojina samim tim bi bila zakonom zasticena.e sad da li neko kao gest protesta moze da uradi to svakako da i ne samo to.
u Cnoj Gorici moze sve. to kazem zato sto sam i sama poreklom iz Crne Gore pa mislim da znam kako tamo moze sve. to vam je kao neki drzavno-nacionalni identitet. kod njih. to im je image i dokaz njihovih demokratskih aspiracija.

pre svega Da li je moguća umetnost i identitet umetnika bez države? pa verovatno da. ali za neke umetnike manje a neke vise.zavisi kako ko je izdoktriniran raznim drzavnimi i ne ili patriotskim idejama
za neke umetnike i nihova stvaranja apsolutno ne. neki drugi umetnici imaju pak neki totalno svoj identitet nevezano za drzavu
a vise kao kosmicki identitet.





]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 08:12:12 GMT bindu http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ samo da pozdravim http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134693 nemam vremena da ucestvujem jer upravo radim nesto sto se pitam da li ima smisla pustati na blog a volela bih
ne osecam da postoji interesovanje za konceptualne radove na nasem blogu
a bas bih volela da to razvijamo ovde jer je blog dobar medij da se interaktivno koristi
to je moj komentar lament i pitanje ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 07:25:55 GMT Jasmina Tesanovic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: zanimljivo... http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134658 Nisam upoznat sa statusom građanina Veljačića.

pa sta je tesko da ga izguglas ako ga je covek vec pomenuo u pozitivnom kontekstu.
Odlican tip vec se pominjao na blogu ovde
Ma jok, vazniji su citati masovnog ubice ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 02:06:11 GMT Radojicic http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/ Re: Da ponovim http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#k134639
Hvala ti, Milice. Ne poznajemo se, ali ti ne persiram iz poštovanja!
Za postovanje je kako si ovo rekao. ]]> http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/#komentari Fri, 11 Jan 2008 01:23:12 GMT Milica Tomić http://blog.b92.net/text/1871/5%20lakih%20komada/