Tristes Tropiques

nsarski RSS / 30.11.2008. u 20:44

 

bgimg-71.jpg levi1.190.jpg
Man is not alone in the universe, any more than the individual is alone in the group, or any one society alone among other societies. (Claude Levi-Strauss)

"Putnici i putovanja su dve stvari koje prezirem - a ipak, evo mene spremnog da vam pričam o svojoj ekspediciji". Ovim rečima Claude Levi-Strauss počinje svoju knjigu ‘'Tužni Tropi'' u kojoj opisuje svoj boravak medju brazilskim Indijancima, na putovanjima koja će više puta ponoviti, i koja će mu dati materijala za kasnije knjige kao ‘'Strukturna Antropologija'', ‘'Mitologike'', ‘'Divlja misao'' i druge.
U petak 28. novembra 2008. je bio 100. rodjendan Claude Levi-Straussa, cela Francuska je označila ovaj dan, na TV-u su nekoliko dana išle emisije i filmovi o njemu, a ja sam očekivao da će se neko od filozofa-antropologa na ovom blogu setiti da koju reč napiše o ovom čoveku koji je iz osnova promenio naš način gledanja na Druge. Pošto se to nije ostvarilo, odvažio sam se na ovaj tekst. Ja nisam antropolog, i ovo što sledi je samo lični, ničim dokazani, doživljaj institucije (‘'ja sam institucija'' govorio je autor) zvane Claude Levi-Strauss. O tome je ovaj blog.
Kada ljudi, u svom kasnijem i zrelijem dobu, nabrajaju knjige koje su izvršile najveći uticaj na njih, oni obično pomenu Selindžera, Sartra, Kafku ili Dostojevskog, na primer. Za mene lično, ako bi me to neko ikad pitao, u samom vrhu takvog spiska bi se našla i knjiga ‘'Tužni Tropi'' Claude Levi-Straussa..
Pre mnogo godina, ja, postdiplomac u tudjini, tu knjigu sam za jednu noć u dahu pročitao, a onda, ne verujući sebi da sam pročitao to što sam pročitao, zakuvam još kafe, i pročitam je celu ponovo. Ona je pre svega putopisni roman, pisan maestralnim književnim stilom, koji obiluje razmišljanjima o čoveku, njegovom društvenom životu i društvenim organizacijama, i njegovom mestu u kosmosu. Organizatori prestižne Gonkur nagrade su se godinama vajkali što nisu toj knjizi dodelili nagradu 1955. godina kada je objavljena, jer je ona, tehnički, dokumentarna književna tvorevina, a ne roman u klasičnom smislu. Da ipak podjemo od početka.
Levi-Strauss je rodjen 1908. godine, i tokom 20ih studirao je prava i filozofiju u Parizu. Godine 1935 prihvati ponudu francuske vlade da bude deo državnog predstavništva za kulturu u Sao Paolu, u Brazilu. Tokom boravka u Brazilu, izmedju 1935. i 1939., putovao je na sever države i veliki deo vremena proveo u kontaktu sa autohtonim indijanskim plemenima koja su živela duž Amazona - Bororo, Guaycuru, Nambikwara, i Tupi-Kawahib. U Francusku se vratio pred početak II Svetskog rata, pridružio se vojsci na Maginot liniji, ali kad je Francuska kapitulirala, on emigrira u Njujork 1941. godine, gde uspostavi uticajno prijateljstvo sa F. Boasom, tada profesorom na Kolumbija univerzitetu. U Pariz se vratio 1948. godine. Da bi mu obezbedio odgovarajuće mesto u akademiji, College de France osnuje katedru za Socijalnu Antropologiju 1959. godine i postavi ga za direktora te katedre.
Kad je izašla iz štampe, 1955. godine, knjiga ‘'Tristes Tropiques'' je Levi-Straussu donela svetsku slavu iz više razloga. Prvo, ona je udarila temelje sasvim novom prilazu anropologiji, a šire, postavila je okvir proučavanja koji se kasnije primenio i u drugim humanitarnim naukama. Ona se pojavila kada je škola mišljenja zvana Strukturalizam bila na svom začetku. Strukturalizam je način vidjenja u humanitarnim naukama gde se neka pojava - organizacija društva, na primer - posmatra kao kompleksni sistem povezanih delova. U tom smislu, ovde se ne radi samo o metodu, već o intelektualnom pokretu koji je zamenio stari, hermetički način mišljenja.
U kratkom periodu izmedju 1955. i 1957. tri knjige su definitivno ustanovile Strukturalizam kao filozofski pravac i školu mišljenja. Prva je pomenuta Levi-Straussova. Druga je knjiga Noama Čomskog ‘'Aspekti teorije sintakse'' koja kompletira strukturalni način razmišljanja u lingvistici (a koji je nekoliko decenija ranije započeo F. Sosir, te Roman Jakobson). Treća je ‘'Anatomija Kritike'' Nortropa Frye-a, koja, unutar književne kritike, vidi književna dela kao strukture formirane arhetipovima kao osnovnim graditeljskim materijalom književne mitologije. Ova tri ključna aspekta ljudskog postojanja - ljudski jezik, ljudska društva, i ljudski strahovi, nadanja i snovi (sadržani u književnoj naraciji) - su najednom dovedena u zajednički fokus. Kasnije je ova metodologija, precizirana u ‘'Strukturnoj Antropologiji'', razradjena u višetomnim ‘'Mitologikama''. Posebno je zanimljiva Levi-Straussova polemika sa Sartrom koja se nalazi u pogovoru ‘'Divlje misli''.
U vreme kad mi je došla do ruku ‘'Tristes Tropiques'', ja sam detaljno iščitavao Frye-a (koga sam, nešto kasnije, imao sreću ceo semestar da slušam) i pokušavao da se izborim sa njegovim arhetipovima, žanrovima, mitologijom i metaforom. ‘'Tužni Tropi'' je knjiga meditativnog putopisa kroz kulture nama manje poznate, a istovremeno i opis posebne kosmologije nastale u glavama ljudi istih kao što smo mi, ljudi koji sa nama dele ovo nebo i gledaju ovaj Mesec i zvezde što nam noću sjaje. To je knjiga o jedinstvu ljudskog postojanja, kao što je rečeno u citatu navedenom na početku ovog teksta. I nema nikakvog smisla odricati to jedinstvo insistirajući da smo mi Mi, a oni oni Drugi, jer to bi bilo isto kao kad bi odricali da je jedan vazduh koji dišemo, i jedno Sunce koje nas greje. Mi smo deca iste prirode i istog kosmosa. Razume se, njih ne treba romantizovati kao noble sauvages i pokušavati živeti njihov život - mi nismo sposobni da živimo njihov život, kao što ni oni nisu sposobni da žive naš. (Tokom boravka u jednom plemenu Amazona, Levi-Strauss je prihvaćen kao član zajednice i oženili su ga ćerkom poglavice -‘'mlada'' je tada imala dve i po godine.) Svaka taksonomija, kako je pokazano u ‘'Divljoj misli'' je kosmos za sebe, i mi nemamo načina da jednoj ili drugoj damo prednost. Mi smo to što smo, rekli bi u Indiji.
‘'Život na ovoj planeti je nastao bez čoveka, i bez čoveka će se i završiti'' kaže Levi-Strauss pred kraj ove čarobne knjige. Mi smo kosmička prašina, i u ovom kratkom periodu dok postojimo, pokušajmo da uvidimo suštinu naše vrste, suštinu koja se ogleda u savršenosti minerala, u treptaju oka što odražava mir i oproštaj, kada, kroz neposredno razumevanje, čovek ‘'ponekad uvidi da može da se zameni i sa mačkom''.
Srećan rodjendan Claude.


Cela knjiga, na engleskom, može da se skine sa interneta ovde. Fajl ima oko 50Mb.

61877.jpg

(http://2020ok.com/books/77/tristes-tropiques-61877.htm)

 



Komentari (124)

Komentare je moguće postavljati samo u prvih 7 dana, nakon čega se blog automatski zaključava

jeremija92 jeremija92 11:13 01.12.2008

Još jedan...

.. odličan blog, protomajstore.
Svakako, uz sasluženje ono dvoje.:))))
Aleksandar Stosic Aleksandar Stosic 12:01 01.12.2008

Uljudjivanje divljaka

Gospodine Sarski,
hvala za još jedan u nizu kvalitetnih priloga. Hteo bih samo da dodam da je NIN u izdanju od 11-09-08, objavio članak iz Tageszeitunga o Klod Levi Strosu. Tekst se zvao "Uljudjivanje divljaka" i zaista je odličan. Svakom perporučujem da ga pročita ako uspe da se domogne tog broja...
Черевићан Черевићан 20:02 01.12.2008

вити ново саађана

или Вам указ . .

у издању Кише и Прометеја, из Новог Сада.објављен је у новембру о.г. први том МИТОЛОГИКА, "Пресно и печено" (1964 г) , Клода Леви-Строса, а до краја године требало би да се појаве и томови 2 - 4 значи и фамозни том ГОЛИ ЧОВЕК, који није преведен у Просветиној/ БИГЗ едицији Каријатиде, из 1980.
излазења новог и комплетног издања Митологика подудара се и са 100-тим рођенданом Леви-Строса . . . .
nsarski nsarski 00:06 03.12.2008

Re: Uljudjivanje divljaka

Aleksandar Stosic
Gospodine Sarski,
hvala za još jedan u nizu kvalitetnih priloga. Hteo bih samo da dodam da je NIN u izdanju od 11-09-08, objavio članak iz Tageszeitunga o Klod Levi Strosu. Tekst se zvao "Uljudjivanje divljaka" i zaista je odličan. Svakom perporučujem da ga pročita ako uspe da se domogne tog broja...

Hvala na informaciji i na lepim recima:)
Velimir Mladenovic Velimir Mladenovic 15:12 01.12.2008

.

Recenica kojom zapocinje misao ovog coveka uzasna-ne volim putovanja
darkonduty darkonduty 15:35 01.12.2008

Re: .

Velimir Mladenovic
Recenica kojom zapocinje misao ovog coveka uzasna-ne volim putovanja


I meni je upala u oči. Al to mu ne vjerujem. Strijelac koji ne voli putovati u daleke krajeve? To još doživjela nisam.
fixxerus fixxerus 16:42 01.12.2008

opravdanje:.

devamje knjižica

nemmam

?

nikad mi nije trebala odavno

aj dobro s obzirom da vas je poslo nenadov brat
a ja njega vrlo cenim, znate:
svucite se

već sam

too svučeno?

da

dobro lezite

ne mogu

?

odma zaspim

umorni ste

ne, pun mi je q svega

?

tražim opravdanje samo doktore bre

aa vi ste jedan od onijex koji
posle orgazma odma zevate

ix posle orgazma posle orgazma čekaaajte pooolako:
zaista bix radije zaspo
nego da prisutnima objašnjavam
i opravdavam brzinu
znaš žvaku: tipa:
samo kad zasebno posmatram krajnosti:
čemu delovanje?:
ako miso koja njime upravlja
vodi otkriću
da smisla zapravo ?nema
a onna
pošto nije još svršilla
onako još zelena za tu vrstu filosofije
tixo te odstreljuje saa:
a ja lutko
a jaaaa
s druge strane: a ja opet prekinut na putu ka snu
počnem da izvlačim:
ni psihologija ni metafizika ni umetnost
ne mogu mi služiti kao utočište:
u samu unutrašnjost tih mitova
prodreće sociologija
novog kova koja će se roditi jednog dana
i koja im neće biti nimalo
naklonjenija od one druge..
tu se obavezno zajebem
jer ova moja čim čuje za drugu
odma se laća za laddno oružje
ćekaj bre ćekaj::
sopstvo nije samo dostojno mržnje: za njega
zapravo nema mesta između jednog mi
i jednog ništa
pa opet onna uleti
ee aa malopre smo ti igrali mi bez išta
a vidgasad filozofira baato
a ja jadan:
ii ako se konačno
opredeljujem za to mi
mada se ono svodi na privid
činim to zbog toga
što nemam drugog mogućeg izbora:
do onog između tog privida i ničega
osim samouništenja kojim bih poništio uslove biranja
dovoljno je draga mojja
da izaberem da bih tim izborom bezrezervno prihvatio
svoje ljudsko stanje:
time se oslobađam intelektualne oholosti
čiju ispraznost merim
ispraznošću njenog predmeta
i pristajem da podredim njene pretenzije
objektivnim zahtevima oslobađanja
jednog mnoštva kojem su oduvek
bila uskraćena sredstva potrebna za takav izbor..
a ona bledo: dobro ajde odmori se mallo
puna ti glava tix težžina
popiše ti mozzak ti indijanci
xvalla ti draga
niko me tako ne razume kao ti
xrk xrk

šta vas tu boli

sve

?

isuviše krajeva sveta u mojoj glavi

?

pa poolako biće i toga, aa ovde

jaijao i tuu

nezezajte tu nema ništa

to me i boli

?

erika džong

šta vam dođe onna

strah

jelvas peče na kraju

peče me stalno, naročito pred ogledalom

koliko često vi ttoo

ix ovo mallo jada jedino mi se još na nju diže
al ona traži sveže fotografije
ne jebe moje strahove i forsira amazzon u meni
reka mi više crnobella al živaxna brza i slana
u njoj nema predatora
gdegde poneko opalo cveće i oduzete vozaččke
mallo mađije premallo starosedeoca
puno karija i lovorovix listova
jer ja sam znate vegetarijanac iz nužde
ponekad mi samo preostanu lovorike za jello

to je zdravo

štaaa već gotovo: ajdzdravo

čekajte čoveče bar se obucite





nisam se ni svlačio







on će meni palitrex i čaj od brusnice
meni zlatni metak !treba
(i poo neko otezzanje)
nsarski nsarski 00:07 03.12.2008

Re: opravdanje:.

Fixer fixes - kao uvek. Thx.
Inner Party Inner Party 17:28 01.12.2008

Znam sta je...

... antropologija, ali uvek sam se pitao sta li rade antropolozi u Srbiji...

Черевићан Черевићан 19:51 01.12.2008

бриколаж

прочитах . . .

Педесетих година двадесетог века, појавили су се кључни Леви- Стросови текстови, у којима је поставио једну врло једноставну основну дефиницију мита, која гласи: МИТ ЈЕ ПРИЧА. Наравно, утврдити коју причу прича мит, сложен је поступак, који је Леви Строс развио, а за уметничко бављење митом није нужно да се њиме оваладава у потпуности. То је поступак који у антропологији фолклора, фолклористици и антропологији уопште, служи за анализу мита и важно би било да неке опште поставке тог поступка буду инкорпориране у уметничко поступање са митом. Још један елемент у Леви-Стросовом поимању мита је важан за свако опхођење са митом. Леви Строс је рекао, и то не само за мит него за културне творевине уопште, да представљају ''бриколаж''. Бриколаж је француска реч која означава, у буквалном преводу, кућно мајсторисање, како је и преведено код нас у неким Леви Стросовим преведима, што није баш адекватан превод. Бриколирање би значило да када би нпр. неко код куће имао један орман који му више не треба, па га растури и растури још један непотребан сто, па од тога свега ''склепа'' полицу за књиге. Бриколирање, дакле, значи да се нешто растави, па од тих растављених делова направи нешто друго. То је појам бриколажа, који је преведен као ''кућно мајсторисање''. Људи који се баве уметношћу знају да постоје читави уметнички правци који се заснивају на таквом бриколирању различитих елемената, елемената који су раније били саставни делови нечег другог. Тако исто, мит је бриколаж ранијих митова. стога када се чита неки митски садржај, треба одмах покушати са растављањем на саставне делове и утврђивањем које се нове значењске целине у тим саставним деловима јављају.
Накрају ,то значи да, у тренутку када у једном друштву нарасте потреба да се нешто опише, протумачи, објасни, илуструје, ствара се одређени нови мит. Тај нови мит није апсолутно нов - он је састављен од неких парчића ранијих митова или неких ранијих других облика свести. . . .
nsarski nsarski 00:13 03.12.2008

Re: бриколаж

Тај нови мит није апсолутно нов - он је састављен од неких парчића ранијих митова или неких ранијих других облика свести. . . .

Da, hvala Cher na ovim vrednim dodacima i komentarima. Ovako funkcionise manje vise sve sto znamo u prirodi (a mi smo deo prirode, zar ne). Na primer, evolucija. Nece priroda da izmisli neku potpuno novu organizaciju tela da omogoci kopnenim zivotinjama da lete. Ne, nego ce da se pojavi kozica izmedju ruke i tela koja povecava povrsinu (kao kod letecoh veverica), pa ce to da se polako menja i prilagodjava letu kroz vazduh sve bolje, dok najzad ne dobijemo malteskog sokola, ili koju drugu pticu.
Tako i sa mitovima. Uzgred, slicno je i sa vicevima - sve vise mi se cini da na svetu postoji nekoliko klasa viceva, i svi se drugi onda samo prilagodjavaju po temi, ucesnicima i okolnostima lokalnim smejacima na iste.
gosn_dushan gosn_dushan 23:55 01.12.2008

tnx

Puno puno hvala za link !!!

Vec sutra je stampam i citam! Sta bi ja bez vas gosnsarski, dodjete mi kao neki izgubljeni profesor / tutor koga nikad nisam imao :)
Kazezoze Kazezoze 01:33 02.12.2008

ko nije chitao

levi - strosa , mozhe downloadovati na nashem jeziku:

Divlja misao

Tuzhni tropi

& Totemizam danas



edit:
sad sam refreshovao linkove...jbg samo prvi 10 korisnika mozhe da downloaduje
ukoliko opet bude trebalo obnoviti - javite
nsarski nsarski 00:13 03.12.2008

Re: ko nije chitao

Kazezoze
levi - strosa , mozhe downloadovati na nashem jeziku:

Divlja misao

Tuzhni tropi

& Totemizam danas

Hvala na linkovima, Kaz, ali meni ne rade iz nekog razloga...
ivana23 ivana23 00:45 03.12.2008

Re: ko nije chitao

nsarski
Hvala na linkovima, Kaz, ali meni ne rade iz nekog razloga...

Probaj ovde, samo moras da se registrujes. Ponuda je prilicno bogata... :)))
nsarski nsarski 00:49 03.12.2008

Re: ko nije chitao

Probaj ovde

Gde ovde?
ivana23 ivana23 00:53 03.12.2008

Re: ko nije chitao

nsarski
Probaj ovdeGde ovde?

Pukla mi veza dok sam kopirala link !

OVDE
nsarski nsarski 01:03 03.12.2008

Re: ko nije chitao

ivana23
nsarski
Probaj ovdeGde ovde?

Pukla mi veza dok sam kopirala link !

OVDE

Super, sada sam logovan, ali ne znam gde da nadjem knjigu. Video sam je na spisku, ali ne znam kako do nje da dodjem...:(

P.S. Nasao, skinuo, sve OK. Hvala.
ivana23 ivana23 01:24 03.12.2008

Re: ko nije chitao

nsarski

Super, sada sam logovan, ali ne znam gde da nadjem knjigu. Video sam je na spisku, ali ne znam kako do nje da dodjem...:(

Ispod poslednjeg naslova, imena pisca (svako slovo ima svoj link!) - imas

http://rapidshare.com/files/.............

i

pass za sve:rapidserbia.com

Otvoris novi tab, pejstujes link i kliknes na dugme free user....
ivana23 ivana23 01:32 03.12.2008

Re: ko nije chitao

nsarski nsarski 01:41 03.12.2008

Re: ko nije chitao

ivana23
I ovde ima ponesto... :)))

[url=http://www.differentia-nis.org/forum/obrazovanje/knjige-za-download/?action=printpage]Knjige za download
[/url]

Hvala. Skinuo sam vec desetak knjiga...
ivana23 ivana23 01:48 03.12.2008

Re: ko nije chitao

nsarski
Hvala. Skinuo sam vec desetak knjiga...


Sjajno... da ne puknes k'o Anavolimilovana. :)))

laku noc, odoh

Re: ko nije chitao

pa mora neko i da postice ekonomiju
d j o l e d j o l e 12:45 04.12.2008

Koliko je

i opis posebne kosmologije nastale u glavama ljudi istih kao što smo mi, ljudi koji sa nama dele ovo nebo i gledaju ovaj Mesec i zvezde što nam noću sjaje. To je knjiga o jedinstvu ljudskog postojanja
antropologija nauka o necemu sto je u drustvu, ljudima nepromenljivo

Arhiva

   

Kategorije aktivne u poslednjih 7 dana