U početku beše kultura I

dracena RSS / 28.08.2007. u 09:42

Dracenine "Mrvice"

Dok je Mojsije boravio na Sinajskoj gori da od Boga preuzme svete zakone, medju njegovim sledbenicima koji su čekali u podnožju došlo je do pobune. Zbog njegovog dugog odsustva, u narodu se pojavi nestrpljenje i sumnja u njegov autoritet i ispravnost vere koju propoveda, pa zatraže od njegovog brata Arona da im napravi bogove. Ovaj pod pritiskom popusti, sakupi od njih zlato i izlije tele. Ljudi prinesu žrtve livenice i žrtve paljenice, a zatim prirede veliku, veselu zabavu. Šta se dalje dešavalo i kakvo je razrešenje usledilo, za našu današnju temu nije mnogo važno.

Ovu epizodu iz Starog zaveta (Druga knjiga Mojsijeva, gl. 32) sam vam prepričala da bih ilustrovala značaj orijentacije, pravila po kojim će se ljudi ponašati, koja će uneti red u njihove medjusobne odnose i u čiju će ispravnost verovati. Orijentacija i pravila su ljudska potreba i svaka zajednica ih gradi spontano ili manje spontano, svesno ili nesvesno. Ova pravila nazivamo kulturom.

Pojam kultura je uzet iz etnologije i uglavnom označava sistem vrednosti, načina mišljenja i postupanja kao i norme ponašanja koji je grupa pojedinaca naučila i usvojila i koji grupu čini vidljivo različitom od drugih socijalnih grupa.

Kultura neke organizacije (tj. bilo koje organizovane grupe) je „...obrazac zajedničkih osnovnih premisa koje je organizacija naučila prilikom savladavanja svojih problema oko prilagodjavanja eksternim uslovima i interne integracije, a koji se dokazao kao ispravan, pa se smatra obavezujućim i koji se stoga prenosi na nove članove kao racionalno i emocionalno ispravan model za pristupanje problemima".

Kultura organizacije je fenomen koji počiva na kumulativnom efektu doprinosa svakog člana (u prošlosti i sadašnjosti). Ljudi tako stvaraju odnose za sebe, svoju grupu i svoju organizaciju.

Očigledno je da su u konceptu organizacione kulture prisutni socijalni mehanizmi za koordinaciju delatnosti u grupama i organizacijama. Ovi mehanizmi počivaju na zajedničkim osnovnim pretpostavkama, vrednostima i normama, čak i ako članovi organizacije ove stavove interpretiraju na različite načine.

Predlog za diskusiju:

Ako pojedinci ili grupe u organizaciji imaju dijametralno različit sistem vrednosti (kod nas npr. paralelno žive sve moguće vrednosti počev od patrijarhalnih, preko samoupravljačkih, pa do sasvim modernih), moglo bi se očekivati da će izgradnja kulture biti usporena, a da će rezultat biti slaba kultura. Medjutim, to nije pravilo, jer se kultura ne gradi automatski, prostim sabiranjem uticaja svih članova, već je velikim delom svesna delatnost i stvar volje i odluke rukovodstva i članova organizacije.

1. Funkcije kulture organizacije

Najvažnija funkcija organizacione kulture je definisanje smisla i svrhe organizacije i rada u organizaciji. U ovom kontekstu je i motivacija zaposlenih i uspostavljanje veza izmedju članova i organizacije. Dalje, kultura organizacije deluje na imidž i profilisanje organizacije. Ona razgraničava organizaciju od spoljnog sveta i deluje kao filter za percepciju internih i eksternih dogadjaja. Kultura koju su članovi organizacije usvojili ima značajan uticaj na odluke i rad. Ona koordinira rad i pojednostavljuje skupe regulacione sisteme. Istovremeno omogućava odredjenu predvidljivost postupaka, ponašanja i odluka, pošto pokazuje koje se alternative u organizaciji smatraju pozitivnim. Osim toga, kultura podržava i legitimiše odluke rukovodstva.

Sa aspekta organizacijekultura, dakle, ima sledeće funkcije:

  • obezbedjuje smisao i povezuje zaposlene medjusobno i zaposlene za organizaciju
  • razgraničava i profiliše organizaciju prema spolja
  • koordinira rad i legitimiše odluke interno.

S druge strane, kultura organizacije ima važnu funkciju i za članove organizacije. Ona omogućava da se preko vrednosti i normi izgradi i stabilizuje identitet njenih članova. Preko delom zajedničkog identiteta, članovi se integrišu u organizaciju. Kultura daje orijentaciju i tako smanjuje kompleksnost i nesigurnost. Norme i očekivanja koji su utkani u nju, mogu podržati izbor rešenja i donošenje odluka. Sa aspekta zaposlenogkultura organizacije, dakle, ima sledeće funkcije:

  • integracija
  • identitet
  • stabilizovanje

Predlog za diskusiju:

 

Da li je kultura dobra ili ne zavisi od toga u kolikoj meri vrši gore navedene funkcije. Bilo bi vrlo interesantno testirati na ovaj način kulutru naših organizacija. Mislim da bi nas rezultati jako iznenadili.

2. Više nivoa (ravni) kulture organizacije (prema Edgar H Schein)

Kultura je kao vazduh: nalazi se u svakom kutku organizacije, u svakom radnom procesu, u svakom postupku svakog člana organizacije, ali je za posmatrača sa strane uglavnom nevidljiva. Stepen vidljivosti nekog kulturnog fenomena za posmatrača zavisi od toga na kom se nivou taj fenomen nalazi.

Osnovne premise (1. nivo)

Najdublji nivo neke kulture, nivo osnovnih premisa odnosno bazičnih pretpostavki sadrži osnovne obrasce za orijentaciju i ponašanje koji vode percepciju i postupke. Ove nevidljive, uglavnom nesvesne pretpostavke su postale nešto što se toliko samo po sebi podrazumeva, da u tom kulturnom okruženju (grupa, odeljenje, organizacija) mogu da se zapaze samo male razlike i odstupanja u mišljenju.

Deklarisane vrednosti (2.nivo)

Osnovne premise iz prvog nivoa vode ka konkretnim predstavama o vrednostima koje čine drugi nivo. Formiraju se uglavnom nepisane smernice ponašanja, zabrane itd. (npr. „ne raspravljaj o internim stvarima pred kupcima") koje svi članovi organizacije dele u manjoj ili većoj meri.

Artefakti (3. nivo)

Osnovne premise i deklarisane vrednosti se na kraju otelovljuju u artefakte koji grade sistem simbola. Oni predstavljaju vidljivi deo kulture organizacije, što će reći njen najprisptupačniji deo. Oni imaju zadatak da teško shvatljive predstave, obrasce interpretacije i vrednosti održe u životu, ponovo izgrade ili prenesu novim članovima organizacije. To su vizuelne i psihičke „tvorevine", simboli, koji se lako percipiraju spolja. Tu spadaju na primer ime firme, logo, vrsta slova, izgled dokumenata, formulara, arhitektura zgrade, raspored prostorija i njena opremljenost i sl.

 

Opisani nivoi su u hijerarhijskoj uzajamnoj relaciji. Osnovne pretpostavke utiču na vrednosti i norme koje sa druge strane vrše uticaj na oblikovanje okruženja organizacije. I obrnuto uticaji iz okruženja odredjuju kakve će biti vrednosti i norme, a time i osnovne pretpostavke.

Za razumevanje kulture organizacije značajna su sva tri nivoa. Ipak treba naglasiti poseban značaj osnovnih premisa, budući da artefakti ne mogu biti pravilno interpretirani, a artikulisane vrednosti tačno procenjene ako se ne može dešifrovati struktura osnovnih pretpostavki.

Ako želimo da shvatimo, odn. opišemo kulturu neke organizacije moramo utvrditi sve osnovne premise i njihovo jedinstveno delovanje. Tek kad se osnovne premise spoje u čvrste paradigme i koherentne strukture i prikažu u celovitom sistemu može se govoriti o kulturi kao čvrstoj, nadredjenoj paradigmi.

Čvrsta paradigma je na primer uverenje da problemi mogu da se reše samo naporom pojedinca i da ideje i kreativnost uvek potiču od pojedinca, ali da je najbolja forma odnosa medju članovima organizacije saradnja i spremnost na konsenzus.

Tek pošto se dodje do razumevanja kompleksnih naizmeničnih relacija izmedju premisa može se graditi dublje razumevanje razloga i formi tokova u organizaciji.

3. Dimenzije kulture

Postoji pet dimenzija kulture (tj. okvirnih tema oko kojih se formira kultura) koje su značajne za njeno razumevanje:

  • poimanje okruženja
  • predstave o istini, vremenu i prostoru
  • poimanje prirode i ljudi
  • poimanje prirode ljudskog delovanja
  • poimanje prirode medjuljudskih odnosa

4. Kultura organizacije i subkultura

Lica koja pripadaju jednom subsistemu (npr. odeljenju neke firme) neprekidno intenzivno razmenjuju misli, pri čemu se dešavaju mnogi procesi interakcije i socijalizacije, što može dovesti do formiranja subkultura u organizaciji.

Subkultura je, dakle, kultura jednog subsistema organizacije koja ima istu logiku razvoja i strukture kao i ukupna kultura. U njoj se razvijaju sopstveni standardi, vrednosti i simboli ali ona ipak ostaje deo glavne kulture i ima neke zajedničke elemente sa njom.

Pored faktora kao što su starost, pol, državljanstvo itd. nastanku subkultura pogoduju i sledeći faktori:

  • Organizacione strukture: način na koji je formirano odeljenje, broj hijerarhijskih nivoa itd.
  • Zadaci i profesionalni sastav: vrsta zadataka i kvalifikacije koje su potrebne za njihovo obavljanje (npr. specifična kultura u sektoru IKT)
  • Zajednička iskustva: zajednički doživljaji kao npr. osnivanje preduzeća ili zajedničko prolaženje kroz neku krizu

Predlog za diskusiju:

Subkulture u principu imaju povoljan uticaj na kulturu i život organizacije, ali ukoliko se suviše udalje od ukupne kulture, mogu nastati teško rešivi problemi i nesporazumi.

5. Kultura i strategija

Kultura i strategija organizacije su neraskidivo medjusobno vezane. Ljudi koji donose strateške odluke su uvezani u kulturu organizacije. Na taj način kultura utiče na strateške odluke i izbor strategije koju ta kultura favorizuje.

Od značaja je i to da su strategija i kultura jedne organizacije u harmoničnom odnosu. Ako, pak. postoji razlika izmedju strateških namera i osobina kulture organizacije, to izaziva otpor prema prihvatanju strategije, a na taj otpor je vrlo teško uticati.

Ako rukovodstvo npr. sledi ofanzivnu strategiju rasta u kulturi koja je defanzivna (činovnička), to će dovesti do velikih poteškoća, koje će u ekstremnom slučaju dovesti do neuspeha strategije. Ovo me svaki put podseti na situaciju u kojoj je bio pokojni premijer Z. Djindjić i njegovo nastojanje da pokrene razvoj u uspavanoj Srbiji (poredjenje nije najsrećnije, ali mi je stalno pred očima Djindjićev sudar sa našim defanzivnim ponašanjem, njegova akcija Srbija na dobrom putu, koja ne samo da nije bila opšteprihvaćena, nego je od velikog broja političara bila i ismevana.)

Kultura može biti slaba ili jaka, u zavisnosti od izraženosti sledećih odlika:

  • Sadržajnost (pregnantnost): podrazumeva se jasnoća glavnih obrazaca i vrednosti koje kultura propagira. Ove vrednosti, standardi, sistemi simbola moraju biti s jedne strane nedvosmisleni, a sa druge dovoljno opšte važeći i primenjivi ne samo u specijalnim, nego većini situacija

  • Širina: u kolikoj meri članovi organizacije dele vrednosti i obrasce ponašanja. Jake kulture se odlikuju time da se delovanje veoma velikog broja - idealno bi bilo svih - članova organizacije orijentiše prema istim normama i vrednostima.

  • Dubina: u kolikoj meri su kulturni obrasci zaista internalizovani (usvojeni). U jakim kulturama je ponašanje u skladu sa kulturom rezultat potpune internalizacije. Kod slabih, pak, radi se samo o prilagodjavanju.

Predlog za diskusiju:

Jaka kultura ne mora biti dobra, kao što slaba ne mora biti loša. Kakva je u ovom pogledu kultura naših organizacija?


6. Razvoj kulture

Na osnovu hijerarhije osnovnih potreba A. Maslova izgradjen je model razvoja kulture koji polazi od poverenja kao baze za izgradnju svake kulture. Po njemu, kroz zadovoljavanje jedne po jedne osnovne potrebe razvija se individua, a sa njom i kultura organizacije.

Spirala na slici prikazuje proces razvoja kulture kod pojedinca u kom se svaki sledeći stepen gradi na prethodnom. Na početku i u središtu stoji poverenje koje član ima u organizaciju, u nosioce funkcije i druge članove. Ako je u organizaciji stvoreno stabilno poverenje, moguća je izgradnja sledećeg stepena – autonomije. Autonomija znači da pojedinac deluje samostalno, bez straha od sankcija zbog slučajno počinjenih grešaka. Sledeća stepenica je inicijativa i ostvarenja (učinak). Pritom je potrebno da učinak dobije priznanje, a greške posmatraju kao šansa za učenje i menjanje, tj. da kultura bude tolerentna prema greškama i da vlada obrazac ponašanja: greška

-> dijagnoza -> učenje. U tom slučaju će se razviti i zdrav ja-identitet, tj. svest o sopstvenom značaju u preduzeću. Identifikacija/blizina je faza kad se kod člana javlja emotivna veza sa organizacijom. Na kraju ovog procesa stoji integritet/staranje. Ova stepenica označava manje ili više trajnu mentalno-kulturnu identifikaciju sa preduzećem. Izgradnja kulture je ovde uvezana sa samoostvarenjem.

7. Odlike dobre kulture organizacije

Svaka organizacija ima svoju kulturu, različitu od svih ostalih. Ne postoji organizacija koja nema nikakvu kulturu. Pitanje je samo u kolikoj meri je ona za organizaciju korisna. Ako bismo hteli da najkraće moguće opišemo dobru kulturu, onda bismo rekli da je to kultura u kojoj vlada medjusobno poverenje izmedju članova i prema organizaciji.

Poverenje igra centralnu ulogu u kominikaciji i kooperaciji.

Akter mora da može da ima poverenja da će drugi akteri ispuniti data obećanja i da će i nepotpuno specificirane i kasnije nekontrolisane poslove izvršiti. Ovo poverenje se ne odnosi samo neposredno na neko odredjeno lice ili lica, nego na čitavu mrežu (sistemsko poverenje), da neće manipulisati informacijama koje su mu poverene. Odnosi u kojim vlada poverenje olakšavaju upravljanje, organizovanje i izvodjenje radnih procesa. Baza za poverenje i motivaciju čine medjusobno razumevanje i priznavanje kao i pouzanost i predvidljivost ponašanja. Preko poverenja razgradjuje se klima nesigurnosti koja se stvara usled velike kompleksnosti socijalnih sistema i nepredvidlivosti budućnosti.

Odlike dobre kulture (kulture poverenja) su:

  • otvorenost, orijentacija na okruženje (prihvatanje uticaja sa strane)
  • spremnost na promene
  • subkulturalnost
  • pragmatičnost (orijentisanost na korisne aktivnosti)
  • članovi kao akteri, ne zaposleni (samostalna inicijativa na visokoj ceni)
  • očuvana individualnost članova, kultura sadrži individualne odlike članova (kultura ne sme da šteti razvoju ličnosti, već da ga podstiče)

8. Kultura znanja

Sa porastom značaja znanja kao resursa u privredama razvijenih zemalja krenulo se sa uvodjenjem menadžmenta znanja, ali je utvrdjeno da kultura većine organizacija sadrži neke barijere koje ometaju normalne tokove znanja, a time i upravljanje njime. U poslednje vreme iskristalisao se pojam „kultura znanja" koji u suštini ne znači ništa drugo, do kultura poverenja proširena zahtevima važnim za znanje:

  • spremnost na učenje (doškolovavanje, samostalno učenje, učenje od kolega i eksternih nosilaca znanja, čak i od konkurencije)
  • spremnost na razmenu znanja
  • spremnost na upotrebu novog znanja (bilo da je razvijeno u preduzeću ili van njega, spremnost da se oponašaju dobri uzori itd.) i inovacija nezavisno odakle potiču (odsustvo NIH-sindroma)
  • tolerantnost prema greškama
  • spremnost na upotrebu modernih informacionih i komunikacionih tehnologija
  • kreativnost i inovativnost (detaljnije ovde i ovde)
  • uvažavanje uloženog znanja pri nagradjivanju
  • orijentisanost na korisnike proizvoda/usluga (njihove potrebe, emocije, zdravlje, korist, sreću)
  • orijentisanost na saradnike (briga o potrebama i emocijama drugih članova)
  • orijentisanost na fleksibilnost (pregledna organizacija sastavljena od decentralizovanih jedinica)
  • orijentisanost na budućnost
  • orijentisanost na ekspanziju (prihvatanje ambicioznih ciljeva)
  • pragmatičnost
  • spremnost na rizik
  • duh zajedništva
  • humor

Kulturu stvaraju ljudi za ljude, za sebe, svoje saradnike, korisnike svojih usluga, svoju porodicu, svoje prijatelje. Od toga kakva je kultura organizacije u kojoj čovek radi, u koju povremeno ili redovno odlazi ili u koju je na bilo koji način integrisan umnogome zavisi koliko će biti zadovoljene njegove potrebe, koliko će se osećati dobro i koliko će kvalitetno živeti, pa čak i koliko će zaradjivati. Od kulture zavisi i razvoj čitavog društva, jer je ona ta koja daje stratešku orijentaciju razvoju i podržava taj razvoj. Kultura znanja koju sam ovde ukratko opisala pogoduje ekonomiji znanja i ključni je element u razvoju informacionog društva.

Predlog za diskusiju: Koliko je pitanje kulture organizovanih grupa poznata kod nas? Postoji li svest o mogućnosti da se ona menja, ili se svaki pokušaj da se na nju utiče doživljava kao kršenje sloboda? Jesmo li zadovoljni onim što nas okružuje kad kao korisnici udjemo u neku ustanovu ili organizaciju? Jesmo li kao zaposleni bar donekle zadovoljni ponašanjem rukovodstva i kolega prema nama?

 

Linkovi:

Wikipedia Organisation culture

Organisation culture

Organisation culture - jako dobar tekst

Organisation culture and Leadership-Schein

Knowledge Economy and Knowledge Culture

Atačmenti



Komentari (36)

Bloger je isključio mogućnost postavljanja komentara za ovaj tekst

haki iz Libana haki iz Libana 11:02 28.08.2007

bez partibrejkersa?

Vecinu tih pravila koje ste nazvali kulturom to nisu.Ucinilo mi se kao
da rec komuna moze da zameni vasu rec kultura ili rec porodica
(i tu sam preterujem).Sta je sa tradicijom koliko sam nju dobro shvatio ta treba da nam bude preneta - nije.A ako bi trebalo da postoje obicaji e tu je stvar sasvim prosta njih se ne prihvata neko bez iole obrazovanja pa bi ja kulturu 'znanja' podrazumevao.
Samouvazavanje je ipak primat,zatim postovanje vas i drugih...'upotreba stvari gradi saznaje'...
O poverenju ili o sebicnosti tek moze postojati do jednog trenutka uverenje o necijoj strpljivosti,a posle,sve se gubi jer nastupa mozda prostakluk.
Rekao bih da za pocetak u odredjenim profesijama i institucijama ne bi trebalo imati vise kakvih kompromisa te da je nuzno u njima navesti red.
dracena dracena 11:22 28.08.2007

Re: bez partibrejkersa?

Dobrodošao na blog B92 i moju temu.
Ovde se radi prevashodno o kulturi organizacije. Da sam govorila o kulturi kao "društvenoj nadgradnji" tekst bi izgledao sasvim drugačije. Izmedju ostalog, bilo bi reči i o tradiciji. Za kulturu organizacije važi nešto malo drugačija logika nego za kulturu društva. Možda je najvažnija razlika to što se na kulturu organizacije može relativno lako uticati, dok kultura društva veoma otporna na uticaje. Mogla sam, doduše i ovde da pomenem tradiciju organizacije, koja se sastoji od različitih saga, legendi, anegdota itd., ali, kako me uči menadžment znanja, najoskudniji resurs je vreme vas čitalaca i komentatora, pa sam izostavila sve bez čega se po mom mišljenju može.

Poverenje i nesebičnost nisu puki privid. Oni se grade kroz zajednički rad. Kod nekih ljudi to, doduše, ide sporije i teže, ali ako postoje jasni ciljevi i pravila igre, onda i takvi postepeno počinju da menjaju svoje ponašanje.
Naravno da je red neophodan, ali sami kontrolni mehanizmi i sankcije ne mogu uvesti red. Kultura je daleko efikasnije i jevtinije sredstvo.
Dilan Dog Dilan Dog 12:50 28.08.2007

Kritička primedba

Tekst je dugačak, tako da je potrebno dosta vremena da bi se kvalitetno shvatio,
pa je možda bolje da se neki delovi problematizuju, da postavite neko pitanje u vezi s tim,
ili uopšte, ukažete na smer kojim bi komentari i rasprava mogli da krenu...
dracena dracena 12:54 28.08.2007

Re: Kritička primedba

Dilan Dog
Tekst je dugačak, tako da je potrebno dosta vremena da bi se kvalitetno shvatio,
pa je možda bolje da se neki delovi problematizuju, da postavite neko pitanje u vezi s tim,
ili uopšte, ukažete na smer kojim bi komentari i rasprava mogli da krenu...

Hvala na inteligentnoj kritici. Odmah prelazim na stvar. :)
deki_swe deki_swe 13:41 28.08.2007

Pitanje ???

Ponovo hvala na intresantnom tekstu.

Imam jedno pitanje za koje vjerujem da imaš ogovor: Šta misliš da je pogrešno u kulturi jedne organizacije koja pri razvoju uzima malo obzira prema formalnom obrazovanju i dugom radnom stažu, te kako to utiče na pojedinca? Recimo da se u jednoj takvoj organizaciji na višim mjestima u hijerarhiji nalaze osobe sa manjom školskom spremom ili radnim stažom. Kakve su greške organizacije koja isključivo nagrađuje formalno obrazovanje i dug radni staž?
dracena dracena 14:06 28.08.2007

Re: Pitanje ???

deki_swe
Ponovo hvala na intresantnom tekstu.
Imam jedno pitanje za koje vjerujem da imaš ogovor: Šta misliš da je pogrešno u kulturi jedne organizacije koja pri razvoju uzima malo obzira prema formalnom obrazovanju i dugom radnom stažu, te kako to utiče na pojedinca? Recimo da se u jednoj takvoj organizaciji na višim mjestima u hijerarhiji nalaze osobe sa manjom školskom spremom ili radnim stažom. Kakve su greške organizacije koja isključivo nagrađuje formalno obrazovanje i dug radni staž?

Hvala i tebi Deki.
I kod jedne i kod druge organizacije koje navodiš loš je odnos prema znanju, bar pretpostavljam. U ovakvim organizacijama bi prvo trebalo objasniti da je znanje nešto od čega svi u organizaciji mogu imati mnogo koristi.
Formalno znanje je jako važno za uspešno obavljanje redovnih poslova, a naročito za inovativnost (što ne znači da izuzetni pojedinci ne mogu biti inovativni iako nemaju formalno obrazovanje, ali je to ipak redji slučaj). Kroz dugo radno iskustvo stiču se veštine koje su neizostavni element kompetencija. Ali to je samo teorija. Poznajem ljude koji su otišli u penziju, a da nisu savladali posao koji su obavljali tokom čitavog radnog veka. Takodje poznajem ljude koji su završili fakultete, a ostali neznalice za svoju struku. Nagradjivanje, napredovanje itd. bi trebalo da se upravlja prema doprinosu u rešavanju problema i inovativnosti, a ne prema "statičnim" osobinama pojedinca. Mislim da je to druga greška organizacija o kojim si postavio pitanje, mada se i ovde najvćim delom radi o zanemarivanju znanja.
d j o l e d j o l e 14:30 28.08.2007

Korak napred


Ovu epizodu iz Starog zaveta (Druga knjiga Mojsijeva, gl. 30) sam vam prepričala da bih ilustrovala značaj orijentacije, pravila po kojim će se ljudi ponašati, koja će uneti red u njihove medjusobne odnose i u čiju će ispravnost verovati.


Mozda bi uz ovu pricu mogao da bude interesantan i detalj da je zlatno tele egipatsko bozanstvo, i da se narod, u nedostatku orjentira, spustio za lestvicu nize i poceo da obozava prvi sledeci kulturoloski model u memorijskom baferu (onaj isti od koga su sa najvecom mukom pobegli). Cuo sam da je i generalo prica slicna: da se prilikom destrukcije aktuelnog kulturoloskog modela ljudi vracaju na neke prethodne (verovatno primitivnije), koji su im urezani u kolektivnoj memoriji ... otuda, ukoliko su dovoljno dugo izolovani, ljudi vrlo brzo pocinju da praktikuju obicaje svojih daljih predaka na evolutivnom stablu.

Ako pojedinci ili grupe u organizaciji imaju dijametralno različit sistem vrednosti (kod nas npr. paralelno žive sve moguće vrednosti počev od patrijarhalnih, preko samoupravljačkih, pa do sasvim modernih), moglo bi se očekivati da će izgradnja kulture biti usporena, a da će rezultat biti slaba kultura.


Pitanje je sta izaziva sukob kultura, a sta doprinosi suzivotu kultura? Ukoliko se izbegne sukob, moze da nastane neka zbirna, jos bogatija kultura, koja se zasniva na pozitivnim stranama svih razlicitih kultura koje se u okviru nje nalaze.


dracena dracena 14:54 28.08.2007

Re: Korak napred

d j o l e

Ovu epizodu iz Starog zaveta (Druga knjiga Mojsijeva, gl. 30) sam vam prepričala da bih ilustrovala značaj orijentacije, pravila po kojim će se ljudi ponašati, koja će uneti red u njihove medjusobne odnose i u čiju će ispravnost verovati.


Mozda bi uz ovu pricu mogao da bude interesantan i detalj da je zlatno tele egipatsko bozanstvo, i da se narod, u nedostatku orjentira, spustio za lestvicu nize i poceo da obozava prvi sledeci kulturoloski model u memorijskom baferu (onaj isti od koga su sa najvecom mukom pobegli). Cuo sam da je i generalo prica slicna: da se prilikom destrukcije aktuelnog kulturoloskog modela ljudi vracaju na neke prethodne (verovatno primitivnije), koji su im urezani u kolektivnoj memoriji ... otuda, ukoliko su dovoljno dugo izolovani, ljudi vrlo brzo pocinju da praktikuju obicaje svojih daljih predaka na evolutivnom stablu.

Savršeno tačno i savršeno lepo rečeno, Djole.
Pitanje je sta izaziva sukob kultura, a sta doprinosi suzivotu kultura? Ukoliko se izbegne sukob, moze da nastane neka zbirna, jos bogatija kultura, koja se zasniva na pozitivnim stranama svih razlicitih kultura koje se u okviru nje nalaze.

Mislim da i ovde poverenje igra jako veliku ulogu. Ali ima još nešto o čemu ja neprekidno razmišljam i nikako ne razumem. Uzeću naš primer (znaš da volim primere): Samoupravljanje je provereno loš model. Svoj poraz je doživeo pre nego što je i zaživeo ljudski, ali se mnoge neprivatizovane organizacije i danas grčevito drže kulturoloških obrazaca samoupravljanja. Da li nama još niko nije ponudio adekvatnu zamenu ili smo mi toliko tvrdoglavi? Ta nefleksibilnost, zatvorenost za novo i bolje, ili bar efikasnije i korisnije, čak i ako potiče od nepoverenja meni zapravo govori nešto drugo: da smo mi nespremni na rizik ili što bi rekla deca, da smo kukavice. Znaš li kako se postaje hrabar? Kako se postaje fleksibilan? A možda još uvek ne postoji ni svest da nešto nije u redu i da nešto mora da se menja?
Naravno da je mešavina kultura jako dobra, ako uspe. Sukobe u organizovanoj grupi (organizaciji) je nešto lakše obuzdati nego u društvu uopšte, tako da u organizacijama uvek postoje velike šansi da će multikulturalnost uspeti.
d j o l e d j o l e 15:34 28.08.2007

Re: Korak napred

Svoj poraz je doživeo pre nego što je i zaživeo ljudski, ali se mnoge neprivatizovane organizacije i danas grčevito drže kulturoloških obrazaca samoupravljanja


Ta kultura, kao verovatno i svaka druga, nastala je kao neko privremeno primirje unutar tinjajucih sukoba (sto se kaze vecitih sukoba, koji ce uvek postojati ... kao voda i vatra ... ili nesto slicno :) izmedju dve ili vise suprotstavljenih interesa/grupa (primeri: generacijski sukob interesa, sukob interesa niza skola/visa skola, sukob interesa starosedelac/doseljenik). Sustina je da li primirje nastaje samo od sebe ili je nametnuto. Naravno, ovde rec sukob treba shvatiti na dosta apstraktan nacin :)

E ta destruktivna kultura koju si pomenula, je mozda destruktivna upravo zato sto je na silu nametnuta, odnosno, silom je nametnut inverzan kulturoloski model ... ono radi koliko znas i mozes, uzimaj koliko ti treba :) ... zato sto se verovatno ispostavilo da ne motivise pozitivne vec negativne strane kod vecine.

Mada, ja stvarno vise ne verujem u to da jos uvek ima nekog kome nije jasno koliko je ta prica u sustini stetna, cak i medju onima koji su od nje imali najvise koristi. Koliko su ustvari ti sukobi isprovocirani i koliko su te privilegije za vecinu lazne ... zavrsavaju se nepogresivo hiperinflacijom i lu...... ili kriminalcima na vlasti
d j o l e d j o l e 15:51 28.08.2007

Re: Korak napred

Znaš li kako se postaje hrabar? Kako se postaje fleksibilan? A možda još uvek ne postoji ni svest da nešto nije u redu i da nešto mora da se menja?

Mislim da si sama dala odgovor u pitanju, samo je potrebno da se promeni redosled recenica.

A možda još uvek ne postoji ni svest da nešto nije u redu i da nešto mora da se menja?
Da li postoji neki logican, istinit nacin (ne prisilan, ili propagandni ... onaj koji je apriori tacan) koji ukazuje da nesto nije u redu .. pa nakon toga cak ukaze na bar neki delic toga sto nije u redu i zasto nije u redu.

Znaš li kako se postaje hrabar? Kako se postaje fleksibilan?

Mislim da je svakom coveku urezano to negde u dubini svesti, to da postaje hrabar onda kada stvarno shvati, ali stvarno shvati (tu se verovatno vodi glavna bitka oko shvatanja ili neshvatanja :) da nesto nije uredu, i na neki svoj nacin pocinje da se okrece protiv toga. Ne znam postaje onaj ko se svesno bori da nesto ne bude u redu.
dracena dracena 16:29 28.08.2007

Re: Korak napred

d j o l e
Ta kultura, kao verovatno i svaka druga, nastala je kao neko privremeno primirje unutar tinjajucih sukoba (sto se kaze vecitih sukoba, koji ce uvek postojati ... kao voda i vatra ... ili nesto slicno :) izmedju dve ili vise suprotstavljenih interesa/grupa (primeri: generacijski sukob interesa, sukob interesa niza skola/visa skola, sukob interesa starosedelac/doseljenik). Sustina je da li primirje nastaje samo od sebe ili je nametnuto. Naravno, ovde rec sukob treba shvatiti na dosta apstraktan nacin :)

Moguće je. A možda je ona i posledica potpuno šizofrene postavke da je sve svačije i ničije. Pretpostavljam da je bilo prilično teško formulisati kulturu za ciljeve koji su šizofreni, za situacije u kojoj svako neradom i propustima potkrada istovremeno i državu i kolege i sebe samog. :) Dakle, stvarno smo svašta proživeli. :)

E ta destruktivna kultura koju si pomenula, je mozda destruktivna upravo zato sto je na silu nametnuta, odnosno, silom je nametnut inverzan kulturoloski model ... ono radi koliko znas i mozes, uzimaj koliko ti treba :) ... zato sto se verovatno ispostavilo da ne motivise pozitivne vec negativne strane kod vecine.

Da, ono staro dobro pravilo "Niko ne može toliko malo da me plati koliko malo ja mogu da radim."
Mada, ja stvarno vise ne verujem u to da jos uvek ima nekog kome nije jasno koliko je ta prica u sustini stetna, cak i medju onima koji su od nje imali najvise koristi. Koliko su ustvari ti sukobi isprovocirani i koliko su te privilegije za vecinu lazne ... zavrsavaju se nepogresivo hiperinflacijom i lu...... ili kriminalcima na vlasti

Onda bi se moglo reći da je u pitanju puko neznanje?
dracena dracena 21:27 28.08.2007

Re: Korak napred

Shumar Shumar 14:31 28.08.2007

prevod na srpski : " svako cudo 3 dana "

Dok je Mojsije boravio na Sinajskoj gori da od Boga preuzme svete zakone, medju njegovim sledbenicima koji su čekali u podnožju došlo je do pobune. Zbog njegovog dugog odsustva, u narodu se pojavi nestrpljenje i sumnja u njegov autoritet i ispravnost vere koju propoveda, pa zatraže od njegovog sina Arona da im napravi bogove. Ovaj pod pritiskom popusti, sakupi od njih zlato i izlije tele. Ljudi prinesu žrtve livenice i žrtve paljenice, a zatim prirede veliku, veselu zabavu. Šta se dalje dešavalo i kakvo je razrešenje usledilo, za našu današnju temu nije mnogo važno. Ovu epizodu iz Starog zaveta (Druga knjiga Mojsijeva, gl. 30)


ovo je ipak vrlo dirljiva epizoda. (ispravka: Glava je inace 32 , a ne 30 )

Nikada mi nije bilo jasno , kao to da izabrani narod, narod koji se osvedocio o tolika cuda sto ih izvede Bog Mojsijev, je mogao da ih tako lako zaboravi, da posumnja i da se pocne klanjati "zlatu" i teletu te da posumnja u Mojsija i cuda koja su izvela narod izabrani iz zemlje Misirske.

Stravicno i tako tuzno.

(ista glava, stih 10, Bog Mojsiju : "I sada pusti me, da se raspali gnjev moj na njih i da ih istrebim.."

dracena dracena 15:04 28.08.2007

Re: prevod na srpski : " svako cudo 3 dana

Shumar
[quote(ispravka: Glava je inace 32 , a ne 30 )

Hvala na ispravci. Ne znam da li su mi oči bile vrljave ili u glavi papazjanija, uglavnom pogreših iako sam kobajagi pažljivo proverila.
Nikada mi nije bilo jasno , kao to da izabrani narod, narod koji se osvedocio o tolika cuda sto ih izvede Bog Mojsijev, je mogao da ih tako lako zaboravi, da posumnja i da se pocne klanjati "zlatu" i teletu te da posumnja u Mojsija i cuda koja su izvela narod izabrani iz zemlje Misirske.

Mislim da je to Djole odlično objasnio u svom komentaru gore:
Djole
da se narod, u nedostatku orjentira, spustio za lestvicu nize i poceo da obozava prvi sledeci kulturoloski model u memorijskom baferu
Shumar Shumar 15:04 28.08.2007

Re: jos jedna ispravka

Zbog njegovog dugog odsustva, u narodu se pojavi nestrpljenje i sumnja u njegov autoritet i ispravnost vere koju propoveda, pa zatraže od njegovog sina Arona da im napravi bogove



Aron je bio Mojsijev brat, a ne sin .
dracena dracena 15:11 28.08.2007

Re: jos jedna ispravka

Shumar
Aron je bio Mojsijev brat, a ne sin .

E, ovde si verovatno još više u pravu, jer, za razliku od broja glave, ovo nisam ni proveravala, nego napisala po sećanju od poslednjeg čitanja pre par godina. Izvinjavam se zbog grešaka, a tebi puno hvala na pažljivom čitanju i ispravkama.
Shumar Shumar 15:20 28.08.2007

Re: bogatsvo onih koji cuju

dracena
Shumar
Aron je bio Mojsijev brat, a ne sin .

E, ovde si verovatno još više u pravu, jer, za razliku od broja glave, ovo nisam ni proveravala, nego napisala po sećanju od poslednjeg čitanja pre par godina. Izvinjavam se zbog grešaka, a tebi puno hvala na pažljivom čitanju i ispravkama.


Hvala i tebi na ovom mudrom clanku.

U raspravi ne ucestvuje sirotinja. Ona se spori da bi nešto ugrabila.
Raspravljaju bogati, a bogat je onaj, koji uvek ima više nego što može da mu se uzme. Posedovanje nije takvo bogatstvo, jer ne postoji toliko veliki posed da u celosti ne može da bude oduzet. Takvo bogatstvo je jedino mudrost, a ona se stice pre svega ušima.

dracena dracena 16:14 28.08.2007

Re: bogatsvo onih koji cuju

Shumar
U raspravi ne ucestvuje sirotinja. Ona se spori da bi nešto ugrabila.
Raspravljaju bogati, a bogat je onaj, koji uvek ima više nego što može da mu se uzme. Posedovanje nije takvo bogatstvo, jer ne postoji toliko veliki posed da u celosti ne može da bude oduzet. Takvo bogatstvo je jedino mudrost, a ona se stice pre svega ušima.

Ovo je jako lepo rečeno i vredno da se zapamti i sledi.

(PS: Greške ispravljene.)
dracena dracena 21:28 28.08.2007

Re: prevod na srpski : " svako cudo 3 dana

haki iz Libana haki iz Libana 14:34 28.08.2007

kultura kao sredstvo = red

Hvala.Meni je posebno drago.
Na kratko sam pogledao i tekst koji ste naveli kao - 'jako dobar tekst'.
Ruben Ruben 14:49 28.08.2007

Uslovnosti

Ako bismo hteli da nakraće moguće opišemo dobru kulturu, onda bismo rekli da je to kultura u kojoj vlada medjusobno poverenje izmedju članova i prema organizaciji.

Najkraće moguće definisanje kulture je:
Sposobnost društva (zajednice, bilo kakve) da razlikuje dobro od zla.

Ostalo je statistika.


dracena dracena 15:06 28.08.2007

Re: Uslovnosti

Ruben
Najkraće moguće definisanje kulture je:
Sposobnost društva (zajednice, bilo kakve) da razlikuje dobro od zla.

Lepo i tačno.
d j o l e d j o l e 14:50 28.08.2007

...

Najvažnija funkcija organizacione kulture je definisanje smisla i svrhe organizacije i rada u organizaciji ... Osim toga, kultura podržava i legitimiše odluke rukovodstva.


Cini mi se da je ovde napisana sustina svih mogucih oblika organizacija ljudi koje mogu ikome da padnu na pamet. A to je (i) definisanje smisla i svrhe, i (ii) apriori legitimisanje odluka onoga koji vlada (pod aksiomskom pretpostavkom da su odluke u pravcu proklamovanog smisla i svrhe, iz cega sledi osnovna poluga vlasti ... da ne mora, najcesce, da objasnjava sve svoje postupke ... odnosno pojednostavljuje skupe regulacione sisteme). Neko bi cak rekao da je osnovna funkcija kulture da u nekoj kranjoj instanci stiti necije interese (e sad da li je to vecina, ili u sustini neka manjina, oko toga se vrti znacajan deo, da ne kazem, politike).

integracija
identitet
stabilizovanje


Za znacajan broj, pristajanje na ponudjeni model ipak se zasniva na nekoj vrsti interesa (najcesce ociglednog). Svedoci smo koliko cesto, u slucaju konflikta interesa, ljudi dosta lako prihvataju neke druge modele. Taj deo organizacije, najcesce i nije svestan smisla i svrhe, vec se u neku tudju igru uklapa isljucivo vodjen svojim licnim interesom, gde je cesto taj pristanak stvar krajnje racionalne odluke, a ne prisile ili neceg slicnog.

dracena dracena 15:51 28.08.2007

Re: ...

d j o l e
Cini mi se da je ovde napisana sustina svih mogucih oblika organizacija ljudi koje mogu ikome da padnu na pamet. A to je (i) definisanje smisla i svrhe, i (ii) apriori legitimisanje odluka onoga koji vlada (pod aksiomskom pretpostavkom da su odluke u pravcu proklamovanog smisla i svrhe, iz cega sledi osnovna poluga vlasti ... da ne mora, najcesce, da objasnjava sve svoje postupke ... odnosno pojednostavljuje skupe regulacione sisteme).Neko bi cak rekao da je osnovna funkcija kulture da u nekoj kranjoj instanci stiti necije interese

Moglo bi se i tako posmatrati. Medjutim, kultura mora da obezbedjuje razvoj svim članovima. Ona je "tvorevina" koja nastaje (najčešće implicitnim) konsenzusom i ne može se nametnuti silom. Ako neki rukovodilac štiti interese jedne grupe, vlasnika ili vlasti, to neće ostati bez posledica, već će biti plaćeno gubitkom poverenja, smanjenjem motivacije za rad, padom produktivnosti... i sve redom što u takvim situacijama dodje.

Za znacajan broj, pristajanje na ponudjeni model ipak se zasniva na nekoj vrsti interesa (najcesce ociglednog). Svedoci smo koliko cesto, u slucaju konflikta interesa, ljudi dosta lako prihvataju neke druge modele. Taj deo organizacije, najcesce i nije svestan smisla i svrhe, vec se u neku tudju igru uklapa isljucivo vodjen svojim licnim interesom, gde je cesto taj pristanak stvar krajnje racionalne odluke, a ne prisile ili neceg slicnog.

Takvi slučajevi nisu retki. Ali to je onda ili loša ili slaba kultura (u kojoj nije došlo do internalizovanja, odnosno usvajanja kulture). Medjutim, dobre kulture i dobro rukovodstvo će razrešiti ovakve sukobe bez trajnijih posledica i ponovo će biti uspostavljena atmosfera poverenja. Kod loše kulture i manjkavog upravljanja ovakvi sukobi mogu da eskaliraju do neverovatnih razmera i da traju unedogled.
Interesi i borba za svoje lične interese nisu ništa loše. Samo treba regulisati način kako se to radi i kako se rešavaju eventualni sukobi.
haki iz Libana haki iz Libana 15:52 28.08.2007

i ovo je bajka (po predlogu za diskusiju)

Da vidimo kako ce ovo dalje da funkcionise.Idem sada na vrh zgrade (on the Top) da popijem pice i na terasi ispusim danas prvu cigaretu. Secam se filma kojeg sam odgledao 80-tih u kom glavnu ulogu igra Jerry Lewis,kako on napreduje ka samom vrhu.Sto se tice informacionog drustva,vazno je skupiti informacije jos vaznije je pravilono ih upotrebiti (mozda izbrisati nepotrebne-toliko i o toleranciji).
Mozemo li Sud da smatramo ili da ga nekako uklopimo u kontekst kulture organizovanih grupa,na opstem planu?
I jos nesto neka neko prevede "kultura znanja" na engleski jezik,sam cu posle da prevedem na srpski (salim se ipak voleo bih da to neko uradi).
dracena dracena 16:11 28.08.2007

Re: i ovo je bajka (po predlogu za diskusi

haki iz Libana
Sto se tice informacionog drustva,vazno je skupiti informacije jos vaznije je pravilono ih upotrebiti (mozda izbrisati nepotrebne-toliko i o toleranciji).

Mislim da je podloga, polazna tačka za informaciono društvo kultura znanja, jer mora postojati svest o značaju informacija i znanja, o tome šta je dobro za tokove znanja (nastanak, razvoj, razmenu, upotrebu itd.), šta sve treba uraditi da bi se iz postojećeg znanja izvukla maksimalna korist za čitavu zajednicu.

Ovo o brisanju nisam do kraja razumela. Ako si mislio na održavanje baza znanja, da u pravu si. Baze znanja treba redovno pročišćavati od nepotrebnih informacija i znanja, jer one, ne samo da zauzimaju prostor, već mogu i da ometaju inovativnost. Tolerancija mi se ovde nešto ne uklapa sasvim, ali nadam se da ćeš mi to objasniti kad se vratiš sa vrha zgrade. :)

Sud mi ne pominji, jer odmah zapenušim. :) Oni prvo treba da počnu da striktno poštuju zakone, a o kulturi... otom-potom.

Izraz "kultura znanja" je dobijen bukvalnim prevodom engleskog izraza "knowledge culture", slično je uradjeno i u nemačkom ("Wissenskultur" i u francuskom ("culture de la connaissance".
jelena arsovic jelena arsovic 19:19 28.08.2007

?

sto nece da mi posalje tekst? blokirana sam?
dracena dracena 19:38 28.08.2007

Re: ?

jelena arsovic
sto nece da mi posalje tekst? blokirana sam?

Ne, Jelena. Ja ovaj tvoj komentar vidim. Ipak sam za svaki slučaj proverila da nisam slučajno (da izviniš) pritisla nešto što ne treba i banovala nekog, ali nisam. Kod mene nema ni jednog banovanog komentatora. Da nisi zaboravila da staviš naslov komentara? U tom slučaju zaista neće da pošalje komentar, nego, koliko se sećam, čak obriše sadržaj komentara.
haki iz Libana haki iz Libana 19:48 28.08.2007

i jeste kultura

Ovo jeste dobro.Super!
Da ne gluvarim mnogo,upravo sa se vratio a zavrsio sam da mi verujete u podrumu(ateljeu) kod druga,akademski vajar.
...get back...get back...
OK.Treba na stvari gledati futuristicki i to najmanje,orginalno.
Da objasnim link me je odveo na junsku pricu o znanju i naznanju,za vas cisto da se zna ja se prvi put prikljucujem nekoj prici-link:tolerantnost prema greskama.
Jos nesto:prva cigareta bila je Marllboro light.
Sto se tice prostora to vam ja obecavam da negde postoji neko ko o tome danonocno razmislja te mi i nemamo problem.A sto se tice ostalih nek predju na ovo vase,za mene ova prica mnogo moze vise da pije vodu (nego da se 'pise o JATu',a nepise o reklami ili da se pise o nekom...a da nam taj lose zamazuje oci).
Da,shvatio sam davno da ovde Sud niko i nemoze ozbiljno da ukapira, to postovanje(ne) zakona samo smeta normalnom kapiranju...
...nothing to hang about...
Da li znam...moram samo da mislim o tome.
Hvala vam i na nemackom i na francuskom (ocekivao sam to),volim da vam se sam zahvalim jos i na italijanskom: gratzije!
Ono sto je meni vazno je da smo se danas druzili,pa,i ako nesto nisam najbolje shvatio shvaticu sutra.
Mada sam takodje zeleo da se povede ozbiljnija diskusija o tome kako nam fali jos malo,ali kljucna rec u nasem ili njihovom slucaju jeste:improvizacija.Neko jos to ni nece da ukapira,jer posle mozda nastupa neprostakluk.
Hvala.
...we all want to change the world...
hahaha
dracena dracena 20:17 28.08.2007

Re: i jeste kultura

haki iz Libana
OK.Treba na stvari gledati futuristicki i to najmanje,orginalno.

Potpuno se slažem i pozdravljam. Kad ljudi gledaju na stvari futuristički i stvori im se jasna predstava kako treba da izgleda budućnost, to što nam predstave naziva se vizija. Ovu sposobnost ima malo ljudi i oni su pravo blago za čovečanstvo.
...ako nesto nisam najbolje shvatio...

...onda lepo pitaš i neko će se već naći da ti odgovori. Razloga zašto neko nešto nije razumeo može biti mnogo, a kod tebe je verovatno taj što se ranije nisi uključivao u diskusije. Nas nekoliko još od juna pišemo o srodnim temama, pa se dobro razumemo sa malo reči, ali to ne znači da mislimo da je bilo ko drugi dužan da nas razume. Osim toga, ova tema je izuzetno teška i za pisanje i za diskusiju i ja oko nje obilazim već mesecima kao mačka oko vruće kaše, otkidam od nje komad po komad i obradjujem u malim porcijama, ali sam ovo najvrelije parče morala da obradim ovako u komadu, inače bi se izgubio smisao. Zbog svega toga ovde vlada apsolutna tolerancija prema greškama i razumevanje za neznanje, pa slobodno pitaj sve što te zanima.

Hvala vam i na nemackom i na francuskom (ocekivao sam to),volim da vam se sam zahvalim jos i na italijanskom: gratzije!

Bre, ala govorimo ove strane jezike!!!:)
ali kljucna rec u nasem ili njihovom slucaju jeste:improvizacija.Neko jos to ni nece da ukapira,jer posle mozda nastupa neprostakluk.

Da, improvizacija je vrlo srodna sa inovacijom, pa je samim tim i potrebna u radnoj svakodnevici, ili je bar potrebna sposobnost da se improvizuje. Ja jedino nisam za improvizaciju našeg tipa kojom mi pokušavamo da nadoknadimo nerad, nedovoljnu pripremu, aljkavost i neblagovremenost.
...we all want to change the world...

A ko će, ako nećemo mi? Ovaj svet ima samo nas. :)
Ono sto je meni vazno je da smo se danas druzili,

Slažem se. :)
haki iz Libana haki iz Libana 00:20 29.08.2007

pitam se pitam

Dobro, i koliko ste macaka cuvali....
Ne zelim da se osecam bolje,ali hocu da moja zena zna sta mislim.
Nisam pod losim uticajem , ipak me bombarduju sa svih strana.
I ko sta trazi od nas ,najvecu gresku sam napravio kad sam reko samo jednu rec nekom ko nije ni mogao da razume.
Sam sam pokusao da budem fin a trebalo je da budem do ... ozbiljan.
Mislim da se vracam u oktobru za Beograd a dotle ,neka neko mislim da cemo se organizovati ,da ce mo i dalje biti fini.
On ne da nije znao ili da se nije uplasio vac nije imao tu ideju.Posle skoro cetri godine mogu da napisem 'ideju',a dotle smo se svi nesvesno drzali za ruke....
A koga da pitam a njega vise nema i ko da me pita a njega vise nema.
Ja imam sada laku nevericu ali cim prestanem da pisem nestace.Hocu da cujem.Nema kraja misljenju.Cujemo i bez tisine.
Imam kapuljcu na glavi.Kisa pada i cedi se sa mene.Stojim pred izlogom punog knjiga.I pre nego sto ovo pocne da bude triler pod znacima navoda,bilo je potrebno znati za pokusaje da stvari budu drugacije.
A koga da pitam kad ce stranac da me razume i sta da radim kada evo vestacko jezero meni izgleda da je vestacko a nije.
Preterao sam i molim da me izvinete,samo smo mogli da dok vreme prolazi da se organizujemo,
'da mirisem lakse bi bilo no smrdim'.Od svih prirodnih sastojaka ja sam nasao nocas vama da se ispovedim:
O nekimn stvarima moze jednom ozbiljno da se razmislja stisnute pesnice ili roditeljski raspolozeno
o gluvo doba noci nastace potom zelje koja nestaje u svom nesvodjenu jer za razliku ima mladost otvorene sake i kada je vise nebude bilo opet ce jednovremeno cuti tisinu oni kojima se zadesilo saputanje onih koji se vole.
Poenta je da ako hocemo da se drzimo cilja nista nas u tome ne sme ograniciti.Makar to bila i jeste moja apsolutna fantazija i ja
'Da sam pametan verovatrno bi uispeo u zivotu' tako meni veli rodjeni brat...
prepoznace me samo jedan pisac i neko za koga mi eto nismo culi.
Treba ozbiljnu paznju posvetiti generacijama koje dolaze.
dracena dracena 15:37 29.08.2007

Re: pitam se pitam

Iako nisam baš sve najbolje razumela, mogu se složiti da ova zemlja svakako treba da se organizuje, da treba da posvetimo ozbiljnu pažnju generacijama koje dolaze, da je jako važno formulisati ciljeve i istrajavati na njima.
jelena arsovic jelena arsovic 17:26 29.08.2007

na nivou

Ako rukovodstvo npr. sledi ofanzivnu strategiju rasta u kulturi koja je defanzivna (činovnička), to će dovesti do velikih poteškoća, koje će u ekstremnom slučaju dovesti do neuspeha strategije. Ovo me svaki put podseti na situaciju u kojoj je bio pokojno premijer Z. Djindjića i njegovo nastojanje da pokrene razvoj u uspavanoj Srbiji (poredjenje nije najsrećnije, ali mi je stalno pred očima Djindjićev sudar sa našim defanzivnim ponašanjem, njegova akcija Srbija na dobrom putu, koja ne samo da nije bila opšteprihvaćena, nego je od velikog broja političara bila i ismevana.)

Prave vodje su obicni ljudi sa neobicnom odlucnoscu....Kultura organizacije je nesto sto se moze menjati i usavrsavati...Zeljeni profil kulture organizacije dobija se tako sto zaposleni na vodecim pozicijama u organizaciji popunjavaju upitnik...Zamislite da nasi politicari identifikuju kulturu svoje organizacije i da nauce kako da izgrade kulturu sa visokim ucinkom koja maksimizira vrednost ljudskog talenta i organizacionih struktura , sistema, i tehnologija...
Mi kolektivno zasluzujemo 0 iz kulture, ali eto ponaosob bi dobili vece ocene. Mislim da treba da radimo na sebi..
spremnost na učenje (doškolovavanje, samostalno učenje, učenje od kolega i eksternih nosilaca znanja, čak i od konkurencije)

Jedan primer: V.Ilic...Ne boj se pismenih, niti nepismenih, vec polupismenih..

da ova zemlja svakako treba da se organizuje, da treba da posvetimo ozbiljnu pažnju generacijama koje dolaze, da je jako važno formulisati ciljeve i istrajavati na njima.

u redu je sto je danas isto kao juce, ali mi je krivo sto ce i sutra biti kao sto je danas.. Kod nas je sve iskrivljeno, pomereno, treba ce cudo da se to promeni, i da kada planiramo potomstvo moramo imati u vidu da vrline nisu nasledne..
Od toga kakva je kultura organizacije u kojoj čovek radi, u koju povremeno ili redovno odlazi ili u koju je na bilo koji način integrisan umnogome zavisi koliko će biti zadovoljene njegove potrebe, koliko će se osećati dobro i koliko će kvalitetno živeti, pa čak i koliko će zaradjivati.

Praznoj vreci je tesko da stoji uspravno, tako da je nasi politicari pune, ali kulturiska....
dracena dracena 20:13 29.08.2007

Re: na nivou

jelena arsovic
Prave vodje su obicni ljudi sa neobicnom odlucnoscu....Kultura organizacije je nesto sto se moze menjati i usavrsavati...Zeljeni profil kulture organizacije dobija se tako sto zaposleni na vodecim pozicijama u organizaciji popunjavaju upitnik...Zamislite da nasi politicari identifikuju kulturu svoje organizacije i da nauce kako da izgrade kulturu sa visokim ucinkom koja maksimizira vrednost ljudskog talenta i organizacionih struktura , sistema, i tehnologija...

Da, Jelena. Kultura, odnosno promene koje treba izvršiti na njoj, izvode se iz strategije. E, tu je pitanje imamo li mi uopšte neku strategiju? A izraditi strategiju danas, pored toliko izvanrednih dobrih i loših iskustava zemalja sličnih našoj, uopšte nije teško. Pojma nemam šta se čeka. Čujem, prethodni saziv Koštunicine vlade izradio STRATEGIJU ZA 3 (TRI) GODINE. :))))) Vrištala sam od smeha kad sam to čula.
Jedan primer: V.Ilic...Ne boj se pismenih, niti nepismenih, vec polupismenih..

Da, to je nevidjeno da jedan ministar uništava poslednje ostatke univerzalnih vrednosti (npr. ono njegovo "kraduckajte!", a ni ostalo što smo čuli od njega nije bolje.)
sutra biti kao sto je danas

Sutra zavisi isključivo od nas.
.. Kod nas je sve iskrivljeno, pomereno, treba ce cudo da se to promeni, i da kada planiramo potomstvo moramo imati u vidu da vrline nisu nasledne..

Da, biće teško, ali nije nemoguće, ako svako od nas učini koliko može. Ja se, evo, već dugo jako trudim i nisam se umorila. Spremna sam da do kraja života istrajem u tome i nikom se neću žaliti, jer je to moj izbor.
haki iz Libana haki iz Libana 18:20 29.08.2007

knjiga za utisak

Kako je zazivela i da li je zazivela ideja o hiljadu mladih lidera?
Da li je bilo slicnih pokusaja?
I da li bi stvari oko boljeg organizovanja nekih institucija pomogle akcije koje bi neposredno ukljucile gradjane...od koga i kako uce privatne organizacije...?
dracena dracena 19:57 29.08.2007

Re: knjiga za utisak

haki iz Libana
Kako je zazivela i da li je zazivela ideja o hiljadu mladih lidera?
Da li je bilo slicnih pokusaja?
I ja ceo dan mislim o Zoranu Djindjiću, kopam po netu i tražim neke njegove govore. Eh, tuge neprežaljene.
Čini mi se da je naša tema upravo ono o čemu nam je on stalno onako lepo i nadahnuto govorio, a mi teško shvatali i još teže prihvatali:
Ako Srbija stane 1
Ako Srbija stane 2
Ako Srbija stane 3
Ne znam koliko bi akcije gradjana pokrenule institucije. Ali naše je svakako da što organizovanije zahtevamo njihovo menjanje. Privatne organizacije su prepuštene same sebi. Ministarstva koja se bave odredjenim branšama su od male koristi za njih pojedinačno. Mislim da u ministarstvima i nema kompetentnih ljudi koji bi mogli pružiti stručnu pomoć privatnim organizacijama. Istina je da je, naročito malim i sredjnjim preduzećima potrebna pomoć, ali mislim da ona nemaju kome da se obrate, nego petljaju sama kako znaju i umeju, pomoću štapa i kanapa, pa kako ispadne.

Arhiva

   

Kategorije aktivne u poslednjih 7 dana