Gost autor

ка заједништву различитости

Черевићан RSS / 22.01.2018. u 23:49
 г. Бојан Љ. Југовић, дипл.инг.арх.                            
 
 
 


Komentari (35)

Komentare je moguće postavljati samo u prvih 7 dana, nakon čega se blog automatski zaključava

Черевићан Черевићан 23:53 22.01.2018

Љускавцима ...... и иним

живљење наше у транзицијским условима, усиљено и наказно, лишава нам поприлично етику слободном развоју стваралачких способности. логику пак, те доследност и толерантност, коју очекујемо, пре свега од себе, а што је велики изазов, не сусрећемо ни шире гледајући ,па тако веома ретко личимо на свој портрет који смо претходно нацртали, постајемо љускави , разоткривајући множину наших лица маскама скривених ,а чинећи то у опасности смо да оно најбоље у нама извитоперимо. за слободно поље рада често нас везују нечисти обзири на каријеру ,окружење, те (не)благородност судија (из окружења) од којих ,притајено, слутимо похвалу која у множини случајева изостаје и тада нам преостаје да мало тога исчекујемо од других, већ искључиво од себе, да се конфронтирамо али искрено ,са предосећајем најчуднијих (нам) личних могућности ,па макар то било и монитору поверено, усмеравамо се слутњојавки поменутог поља.
Srđan Fuchs Srđan Fuchs 06:41 23.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним



PS. "ajde ćuti tu, deda, ti si jedan običan seljačina sa beočinskog puta, znaš šta smo mi za tebe, koja nedostižna visina gradjanskog"

PPS. Дрнд, бум, трас, хејт, "убиј, закољи, да Боле Љуба Југа не постоји"... Свађали су се пре тога на фејсу, гос'н Чер, па је једна госпоја, по ко зна који пут, показала да није у стању да контролише свој бес а други господин да није у стању да опрости... Мистер Чер, сујета је тежак враг, нисмо нажалост сви тако врлинска господа па да будемо у стању да савладамо ту примитивност карактера.
c_h.arlie c_h.arlie 11:25 23.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

Черевићан
живљење наше у транзицијским условима, усиљено и наказно, лишава нам поприлично етику слободном развоју стваралачких способности. логику пак, те доследност и толерантност, коју очекујемо, пре свега од себе, а што је велики изазов, не сусрећемо ни шире гледајући ,па тако веома ретко личимо на свој портрет који смо претходно нацртали, постајемо љускави , разоткривајући множину наших лица маскама скривених ,а чинећи то у опасности смо да оно најбоље у нама извитоперимо. за слободно поље рада често нас везују нечисти обзири на каријеру ,окружење, те (не)благородност судија (из окружења) од којих ,притајено, слутимо похвалу која у множини случајева изостаје и тада нам преостаје да мало тога исчекујемо од других, већ искључиво од себе, да се конфронтирамо али искрено ,са предосећајем најчуднијих (нам) личних могућности ,па макар то било и монитору поверено, усмеравамо се слутњојавки поменутог поља.

Da !
Nije lako biti čovek !
Nije lako biti (ni) Srbin !
Черевићан Черевићан 18:57 25.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

једна госпоја,показала да није у стању да контролише свој бес а други господин да није у стању да опрости

зналац ,учен на ОВУ тему, а посвећен праћењу (не)сналажења многих у условима транзиције, указа ми синоћ како одређени вредносни систем садржи како позитивне, тако и негативне вредности, па се појединци неизбежно морају суочити са проблемом избора јер није реткост да су припадници неке заједнице или друштвене групе само начелно сагласне око одређених вредности, заваравајући се међусобно све док кризна ситуација не покаже површност или чисто вербално залагање за исте. Због тога што имају снагу узора и оријентира, поремећаји и преокрети у систему вредности повлаче са собом велике и ланчане поремећаје у целокупном друштву и култури, али и обратно. наглашава, како је задатак наредних му истраживања да ову појаву прати и да утврди да ли, на који начин и у којој мери, повратак религији, може да води стабилизацији и универзализацији система вредности у савременом друштву.
Srđan Fuchs Srđan Fuchs 21:10 25.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

A, superdragi Mister Cher, ovo su vanredne misli. Posveticu im se kriticki kada razvedem mladunchad s jutra po obavezama.
Srđan Fuchs Srđan Fuchs 16:12 26.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

nikako da stignem, Mr. Cher, ali mislim o problemu!
Srđan Fuchs Srđan Fuchs 06:47 27.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

eve me, Mister Čer.

наглашава, како је задатак наредних му истраживања да ову појаву прати и да утврди да ли, на који начин и у којој мери, повратак религији, може да води стабилизацији и универзализацији система вредности у савременом друштву.


da, bezvremenii vopros. postoji čitava jedna katedra, nova, u sklopu FF-a BU-a, koja je počela da se bavi ovim pitanjem, na bazi post-diplomskih studija. takođe, naš jaran, g. Teofil jerusalimski se često bavi ovim pitanjem, u kontekstu grada u kojem činodejstvuje - g. Teofil inače školovani Oksfordov filosof. prvo, gos'n Fukujuama je sasvim omanuo sa svojom procenom "kraja istorije". ne samo da nismo ušli u metaistorijsko doba, nego je ogroman broj ljudi, u nedostatku kvalitetnijih ideja počeo da se okreće idejama sopstvenih religijskih sistema, doslovno, od Brazila do Irana, od Vatikana do Japana, илегална је марихуана... ups, izlete mi pogrešna misal; dakle, u celom svetu, čak i u najnaprednijim i najuređenijim u materijalnom pogledu društvima (kakva su naprimer japansko ili južnokorejansko) ljudi imaju potrebu da se okrenu ka vlastitim starim doktrinama i poimanjima širim od striktnog materijalizma... da li će se to primiti među ljudima na nekom širem planu? ne verujem. meni zato prija izrael jer, videli ste i sami, tamo je to sasvim lepo ukomponovano, modernost i drevnost, i izuzev nekih sitnih zađevica na liniji "mitelavivskipederi/vijerusalimskišovinisti" to lepo funkcioniše. međutim šta, primer klerikalizacije svetovnih poslova u jerusalima u poslednjih par decenija pokazuje da "religizacija društva" nije uvek srećno rešenje, zašto? prosto, koliko god mi uznosili sebe, ipak smo samo obični, mali i padovima skloni ljudi, neimuni na korupciju, a onda nema ničega goreg od toga da onaj koji je trebao biti uzor je najkorumpiraniji među nama...
Черевићан Черевићан 20:18 27.01.2018

Re: Љускавцима ...... и иним

u poslednjih par decenija pokazuje da "religizacija društva" nije uvek srećno rešenje

подуго већ окружење ми се чини некако чудно и залутало у овом свету могућег-немогућег и та паралела постаје све тања . у свом радно-теренском мувању сусрећем све више нагло преобраћених верника, који су доскоро псовали све што има везе са Свевишњим, па се питам , колико у ствари, ми познајемо религију уопште .можда само оно основно да свака религија представља духовну повезаност људске заједнице и неког замишљеног натприродног бића које се означава као Свето којему се човек клања, поштује га, али га се и плаши. г. Фројд пак тумачи религију полазећи од постојања урођеног Едиповог комплекса у човеку. однос отац-дете, касније, прераста у однос Бог-човек).
е сад, да ли ће се овакав тренд повратка теизму наставити или ће нам 21 век понудити друге изазове историчар г. Yuval Noah Harari (предаје на Хебрејском универзитету у Јерусалиму … искрено Вам завидим г Fuchs-е на могућности сусрета) у два (до сада) објављена бестселера ( Sapiens : Kratka istorija čovečanstva и Homo deus) размишљања оних склоних охрабрујућем исчеку од сутрашњице слудљивим порукама усмерава ненадању обзиром да јасно указује да ће човечанство изгубити не само своју превласт него и свој смисао (наиме у последњих стотину година човечанству је успело немогуће да као једина врста у дугој Земљиној историји будемо они који су без ичије помоћи променули целу планету те смо престали очекивати да нам неко више биће ( Бог) обликује судбину уместо нас самих).
сазнах (читајући Homo deus), да ће у будућности нове технорелигије (које немају везу с Богом) покорити свет обећањем спасења алгоритмима. од оног најисчекиванијаног - превладавања смрти, па до стварања вештачког живота те проузводње индустријских тела и мозг(ов)а, па још кад нас Google и Facebook буду боље упознали демократија и слободно тржиште ће се потпуно урушити, а ауторитет ће се с појединаца прешалтовати на умрежене алгоритме. људи се неће надметати са компјутерима него ће се с њима стопити. кретање историје не може се зауставити, али (да ли) се може утицати на њен смер?
елем,давнашња слуђеност sapiensa (иако је Он, homo faber, био подједнако и homo ludens и religiosus ) посве ми је сада појмљива. нашим потомцима претстоји нова фаза еволуције...
eloy eloy 08:30 23.01.2018

100% od 100 = 100


G Čer poručite г. Бојану Љ, Југовићу дип инг арх da mu poklanjam svoje mesto na blogu ako dogovori sa moderacijom transfer i pristajem da odležim umesto njega kaznu banovanja na blogu svih 100%. Svaku patnju treba ublažiti pa i njegovu.

Srđan Fuchs Srđan Fuchs 09:12 23.01.2018

Re: 100% od 100 = 100

nego, druže komesaru, šta je s tobom, jesi se pokajao što si iznosio neistine i falsifikovao emocije, protiv moga sina i mene? da odbanujem pod sekundarnim nikom a vratim originalni pod ban, ili kako?
eloy eloy 10:06 23.01.2018

Re: 100% od 100 = 100

nego, druže komesaru, šta je s tobom, jesi se pokajao što si iznosio neistine i falsifikovao emocije, protiv moga sina i mene? da odbanujem pod sekundarnim nikom a vratim originalni pod ban, ili kako?


Za početak počni da piješ lekove redovno. Nije dobro preskakati terapiju.

I drž se tvog turizma - mikrofon pored šofera autobusa i zabavljaj turiste.


Srđan Fuchs Srđan Fuchs 21:11 25.01.2018

Re: 100% od 100 = 100








Zalosno

PS. Je l' taj prezir prema profesiji u korelaciji sa мамом спремачицом?
Srđan Fuchs Srđan Fuchs 10:20 26.01.2018

Re: 100% od 100 = 100

doktore, hoćete sa mnom malo u provod, da poteramo duh Vavilona iz vas?

ПРОГРАММА ПАЛОМНИЧЕСКОЙ ПОЕЗДКИ ПО СЕРБИИ
4 ноября – прибытие группы в Белград в 21.35, Размещение в отеле.

5 ноября – завтрак. Посещение храма Саввы Сербского (выстроен на месте сожжения мощей святителя турками в 1594 г., долгострой но с нашим участием ; крупнейший православный храм на Балканах, возможно, что и в мире , 14.12.17 нашими завершена мозаика в куполе), обзорная экскурсия по Белграду,
Русская церковь Святой Троицы (Свято-Троицкий храм - Подворье Русской Православной Церкви в Белграде; в нем захоронен Петр Врангель . При закладке фундамента в основание церкви была заложена горсть русской земли. Поврежден в 1999 г. ракетой НАТО ), церковь апостола Марка (самая большая коллекция икон 13-19 вв, останки короля Стефана Душана – создателя Сербского Царства; сильно пострадала, рядом установлен памятник детям, погибшим во время спецопераций НАТО ), крепость-парк Калемегдан (древняя часть города - место, «откуда есть пошел» Белград ; крепость – одно из старейших сооружений в Сербии: еще с римских времен ,там же церковь и источник св.Петки (Параскевы) и старейшая в Белграде церковь Ружицы), посещение монастыря Ковиль/святых Архангелов (православный мужской монастырь, «сербский Афон», по преданию, основан св.Саввой в 12 в; понимают русский, но не говорят(, славится пением византийской традиции. Тесно связаны с Хиландаром – афонские традиции+гостиприимство , обширное хозяйство ), посещение монастыря Воскресения Христова в Каче (пригород Нови Сад) прибытие в Нови Сад (культурная столица страны, много достопримечательностей; самый красивый в Сербии), там же – свободное время (красивый католический собор Девы Марии, музей Воеводины, Дунайский парк, экуменистический храм Текие, где раз в году, 5 августа, проходит совместное богослужение православных, католиков и протестантов в честь победы над турками в 1716 г.; ужин, сон (путь ок. 100 км)

6 ноября – завтрак. Поклонение святыням фрушкогорских монастырей (Святая Гора=Фрушка Гора, на ее склонах на участке длиной 50 и шириной 10 км расположено 16 православных монастырей, основанных в позднее Средневековье ): монастырь Гретег (теперь женский; выстроен в 15-16 вв. деспотом Вуком Джурджевичем («Огненным Драконом»), место жизни слепого отца Григория Бранковича. Есть небольшой зимний храм в честь прп.Серафима Саровского .В 1920-х годах здесь проживали и представители русского духовенства, которые были вынуждены покинуть Россию. Сильно пострадал во время 2й Мировой войны), монастырь Крушедол (усыпальница рода Бранковичей , рука св.Ангелины Сербской. «Царская Лавра» ), монастырь Велика Ремета (мужской; самая высокая колокольня, основан в начале 14 в. королем Стефаном Драгутином). Посещение Сремске Карловце (одно из самых древних поселений Сербии , жил Врангель; центр сербского виноделия; летняя резиденция патриарха).
Монастырь Хопово, где ок.500 лет покоятся мощи св.великомученика Феодора Тирона.
Spiridon Spiridon 15:08 23.01.2018

..

jbg, lako je hvaliti Nil Janga, Dilana i sakupljati albume (na vinilu) Frenka Zape.
To su vec davno dokazani i afirmisani majstori svoga zanata o kojima su najjaci zapadni rok novinari vec napisali dosta toga.

Ipak, kao i uvek, najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa.

Sto se mene licno tice, Bojan je ovde obijasnio u 2 minuta i 27 sekundi kompletnu golgotu jedne tragicne zemlje koja je iza sebe ostavila mnogo mulja, tuge i zdrave pameti. Svaki ton mu dolazi iz srca i to se oseca. Vrlo dobar primer jednog krajnje kreativnog pristupa izuzetno komplikovanoj temi zvanoj Jugoslavija. Nekima to ne bi poslo za rukom na 2,000 strana. Njemu je eto uspelo za manje od 3 minuta.

kapa dole, majstore


c_h.arlie c_h.arlie 16:17 23.01.2018

Re: ..

Spiridon
jbg, lako je hvaliti Nil Janga, Dilana i sakupljati albume (na vinilu) Frenka Zape.
To su vec davno dokazani i afirmisani majstori svoga zanata o kojima su najjaci zapadni rok novinari vec napisali dosta toga.

Ipak, kao i uvek, najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa.

Sto se mene licno tice, Bojan je ovde obijasnio u 2 minuta i 27 sekundi kompletnu golgotu jedne tragicne zemlje koja je iza sebe ostavila mnogo mulja, tuge i zdrave pameti. Svaki ton mu dolazi iz srca i to se oseca. Vrlo dobar primer jednog krajnje kreativnog pristupa izuzetno komplikovanoj temi zvanoj Jugoslavija. Nekima to ne bi poslo za rukom na 2,000 strana. Njemu je eto uspelo za manje od 3 minuta.

kapa dole, majstore



M'da !
eloy eloy 16:52 23.01.2018

Re: ..

M'da !


M'ne !
eloy eloy 17:03 23.01.2018

Re Spiridon

Sto se mene licno tice, Bojan je ovde obijasnio u 2 minuta i 27 sekundi kompletnu golgotu jedne tragicne zemlje koja je iza sebe ostavila mnogo mulja, tuge i zdrave pameti. Svaki ton mu dolazi iz srca i to se oseca. Vrlo dobar primer jednog krajnje kreativnog pristupa izuzetno komplikovanoj temi zvanoj Jugoslavija. Nekima to ne bi poslo za rukom na 2,000 strana. Njemu je eto uspelo za manje od 3 minuta.


Uz svo uvažavanje ti si uspeo to da pročitaš za 3 min ?

S razumevanjem ?

100% ?

Zekiš ?

angie01 angie01 22:37 23.01.2018

Re: ..

Kazezoze Kazezoze 14:38 24.01.2018

Re: Re Spiridon

eloy
Sto se mene licno tice, Bojan je ovde obijasnio u 2 minuta i 27 sekundi kompletnu golgotu jedne tragicne zemlje koja je iza sebe ostavila mnogo mulja, tuge i zdrave pameti. Svaki ton mu dolazi iz srca i to se oseca. Vrlo dobar primer jednog krajnje kreativnog pristupa izuzetno komplikovanoj temi zvanoj Jugoslavija. Nekima to ne bi poslo za rukom na 2,000 strana. Njemu je eto uspelo za manje od 3 minuta.


Uz svo uvažavanje ti si uspeo to da pročitaš za 3 min ?

S razumevanjem ?

100% ?

Zekiš ?



Ne da pročita, nego da sasluša.
Jer toliko traje Bojanova mol verzija himne Hej Sloveni na klipu koji je Spira okačio.
eloy eloy 14:44 24.01.2018

Re: Re Spiridon

Ne da pročita, nego da sasluša.
Jer toliko traje Bojanova mol verzija himne Hej Sloveni na klipu koji je Spira okačio.


Черевићан Черевићан 01:05 26.01.2018

одређења нам

najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa

поодавно још прочитах код R.Serpel-a да културне вредности појединаца ,представљају одређене стандарде, концепције, критеријуме и веровања о пожељним циљевима људске егзистенције, индивидуалним и заједничким начинима понашања и друштвеним односима. вредности су трајне (или релативно трајне) диспозиције појединаца да одређене објекте и ситуације опажају, тумаче и оцењују на начин који их чини пожељним и да се у складу са таквим доживљајима понашају према њима јер вредности нису у жељама већ радије у пожељности – то јест, не само у ономе што желимо, већ и што осећамо да је исправно и прикладно да се жели за себе и друге.
c_h.arlie c_h.arlie 05:56 26.01.2018

Re: одређења нам

Черевићан
najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa

поодавно још прочитах код R.Serpel-a да културне вредности појединаца ,представљају одређене стандарде, концепције, критеријуме и веровања о пожељним циљевима људске егзистенције, индивидуалним и заједничким начинима понашања и друштвеним односима. вредности су трајне (или релативно трајне) диспозиције појединаца да одређене објекте и ситуације опажају, тумаче и оцењују на начин који их чини пожељним и да се у складу са таквим доживљајима понашају према њима јер вредности нису у жељама већ радије у пожељности – то јест, не само у ономе што желимо, већ и што осећамо да је исправно и прикладно да се жели за себе и друге.

Zanimljivo napisano --- no, kao i mnoge druge stvari, zakukuljeno i zamumuljeno.
Često se pitam zašti ljudi pišu stvari čineći ih što nerazumljivijim ?
Черевићан Черевићан 12:01 26.01.2018

Re: одређења нам

Zanimljivo napisano --- no, ...... zakukuljeno i zamumuljeno

могуће да је специфичност Теме поста Ауторовог, г. c_h.arlie, спонтано одредила вокабулар коментара ми ка закукуљеномумуљеношћу . препричати размишљања поменутог г.R.Serpel-a (о културним вредностима уопште, којима се поведох) може се свакако и другачије,али мени, 'бемлига ,чучну овако.

ето.
Milan Novković Milan Novković 12:16 26.01.2018

Re: одређења нам

c_h.arlie
Черевићан
najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa

поодавно још прочитах код R.Serpel-a да културне вредности појединаца ,представљају одређене стандарде, концепције, критеријуме и веровања о пожељним циљевима људске егзистенције, индивидуалним и заједничким начинима понашања и друштвеним односима. вредности су трајне (или релативно трајне) диспозиције појединаца да одређене објекте и ситуације опажају, тумаче и оцењују на начин који их чини пожељним и да се у складу са таквим доживљајима понашају према њима јер вредности нису у жељама већ радије у пожељности – то јест, не само у ономе што желимо, већ и што осећамо да је исправно и прикладно да се жели за себе и друге.

Zanimljivo napisano --- no, kao i mnoge druge stvari, zakukuljeno i zamumuljeno.
Često se pitam zašti ljudi pišu stvari čineći ih što nerazumljivijim ?

Jeste zanimljivo, ali i čitljivo i lako za pročitati Emsi

Važno je da razumeš, a ako ti je stil nekih komunikacija pomalo postrance to je lako - lahk trening tu i tamo i očas posla ti lost highway više nije lost nego si raspalio po sred-srede, po svim trakama i smerovima odjednom.

Ne mora baš svaka reč i fraza potpuno da se razume, na nivou "korteksa", npr, to je i nemoguće, i evo providne sitne provokacije - korteks je na površini, površan, nači treba stvari, ponekad, "dubinski" razumevati, osećati

Pa ja savetujem prvu vežbu bez reči, ženu, lepo, za ručicu pa na podijum - onog trenutka kad naklokuješ dovoljno sati da ti od igranja ostanu samo uživanje i viša svest ovakvi pasusi, odjednom, postaju lako-razumljivi bez ikakve dodatne vežne

c_h.arlie c_h.arlie 13:25 26.01.2018

Re: одређења нам

Milan Novković
c_h.arlie
Черевићан
najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa

поодавно још прочитах код R.Serpel-a да културне вредности појединаца ,представљају одређене стандарде, концепције, критеријуме и веровања о пожељним циљевима људске егзистенције, индивидуалним и заједничким начинима понашања и друштвеним односима. вредности су трајне (или релативно трајне) диспозиције појединаца да одређене објекте и ситуације опажају, тумаче и оцењују на начин који их чини пожељним и да се у складу са таквим доживљајима понашају према њима јер вредности нису у жељама већ радије у пожељности – то јест, не само у ономе што желимо, већ и што осећамо да је исправно и прикладно да се жели за себе и друге.

Zanimljivo napisano --- no, kao i mnoge druge stvari, zakukuljeno i zamumuljeno.
Često se pitam zašti ljudi pišu stvari čineći ih što nerazumljivijim ?

Jeste zanimljivo, ali i čitljivo i lako za pročitati Emsi

Važno je da razumeš, a ako ti je stil nekih komunikacija pomalo postrance to je lako - lahk trening tu i tamo i očas posla ti lost highway više nije lost nego si raspalio po sred-srede, po svim trakama i smerovima odjednom.

Ne mora baš svaka reč i fraza potpuno da se razume, na nivou "korteksa", npr, to je i nemoguće, i evo providne sitne provokacije - korteks je na površini, površan, nači treba stvari, ponekad, "dubinski" razumevati, osećati

Pa ja savetujem prvu vežbu bez reči, ženu, lepo, za ručicu pa na podijum - onog trenutka kad naklokuješ dovoljno sati da ti od igranja ostanu samo uživanje i viša svest ovakvi pasusi, odjednom, postaju lako-razumljivi bez ikakve dodatne vežne


Milane --- jebote patak !
Na stranu (ne)razumevanje (i potcenjivanje), no, dao si mi fenomenalnu ideju.
Žena ima da (mi) se šokira (mislim, u pozitivnom smislu).
narcis narcis 14:39 26.01.2018

Re: одређења нам

c_h.arlie
Milan Novković
c_h.arlie
Черевићан
najteze je prepoznati talenat i kvalitet koji ti se nalazi ispred nosa

поодавно још прочитах код R.Serpel-a да културне вредности појединаца ,представљају одређене стандарде, концепције, критеријуме и веровања о пожељним циљевима људске егзистенције, индивидуалним и заједничким начинима понашања и друштвеним односима. вредности су трајне (или релативно трајне) диспозиције појединаца да одређене објекте и ситуације опажају, тумаче и оцењују на начин који их чини пожељним и да се у складу са таквим доживљајима понашају према њима јер вредности нису у жељама већ радије у пожељности – то јест, не само у ономе што желимо, већ и што осећамо да је исправно и прикладно да се жели за себе и друге.

Zanimljivo napisano --- no, kao i mnoge druge stvari, zakukuljeno i zamumuljeno.
Često se pitam zašti ljudi pišu stvari čineći ih što nerazumljivijim ?

Jeste zanimljivo, ali i čitljivo i lako za pročitati Emsi

Važno je da razumeš, a ako ti je stil nekih komunikacija pomalo postrance to je lako - lahk trening tu i tamo i očas posla ti lost highway više nije lost nego si raspalio po sred-srede, po svim trakama i smerovima odjednom.

Ne mora baš svaka reč i fraza potpuno da se razume, na nivou "korteksa", npr, to je i nemoguće, i evo providne sitne provokacije - korteks je na površini, površan, nači treba stvari, ponekad, "dubinski" razumevati, osećati

Pa ja savetujem prvu vežbu bez reči, ženu, lepo, za ručicu pa na podijum - onog trenutka kad naklokuješ dovoljno sati da ti od igranja ostanu samo uživanje i viša svest ovakvi pasusi, odjednom, postaju lako-razumljivi bez ikakve dodatne vežne


Milane --- jebote patak !
Na stranu (ne)razumevanje (i potcenjivanje), no, dao si mi fenomenalnu ideju.
Žena ima da (mi) se šokira (mislim, u pozitivnom smislu).

strašno
Milan Novković Milan Novković 14:40 26.01.2018

Re: одређења нам

c_h.arlie
... (i potcenjivanje) ...

Potcenivanje nikako - naime, polazim od sebe, i male javne tajne:

- Ja u malo filmova, "zakukuljeno-zamumuljenih" uspevam da ukapiram zaplet bez pomoći sad žene, a pre starije ćerke

- Ali, to je uglavnom zato što svako malo odlutam, čak i ako gledam film bez treptanja - pa je za kod mene ne za potcenjivanje, nego za sistematsko precenjivanje, ništa više do sposobnost koncentracije, i neke sitne "discipline" (ko misli da je disciplina cool eto mu je)

- Moja starija ćerka je svoje "probleme" objašnjavala vrlo prosto i bez okolišenja kad bih ja pokušao nešto tipa "Ljubo, lutko, oćeš da popričaš sa tajom o tome šta je čika Lacan onoonde hteo da kaže" rečima "I can't be bothered"

I dok su mladi surovo iskreni mi stariji to oću-da-budem-bothered-neću-da-budem-bothered nekako zaboravimo da "manipulišemo" kako treba
grof_brankovich grof_brankovich 14:56 24.01.2018

Пре 175 година

Јануар је 1845., а у лепо украшеној и пространој сали „Код златног ноја“ одржава се словенски бал. Присутна је „знаменита већина кћери словенски'- Чехиње, Полкиње, Хорваткиње и Далматинке“. Расположење присутног српског живља и осталих Словена дошло је до врхунца када су се салом проломили звуци Српског марша, који су присутне „као продирући Електрон нежним чувством сладости и умиља облили“. Његово извођење било је попраћено громовитим узвицима „живио“, који су се салом бескрајно орили и који су уједно били намењени композитору и диригенту Јохану Штраусу Млађем. У току трајања овог бала стално су се смењивале „игре за игром, немачка и француска за словенском, док не дође ред на једну игру, досад нову и непознату. Магновеније у ком је најпре љубопитство а затим задовољство највећи степен достигло кад се почело српско коло на фигуре у виду уређене игре, састављено од осам пари – међу којима је било и осам Далматинки – да игра“. У тој игри „странци су видели образац јуначке простоте спојене са отменошћу салона, видели су оно што су у своим играма фалити научили, и чули су свирку нову, која је била толико моћна да побуди чувства умиленија у њиховим грудима, која су им досад страна била.- Штраус је српске песме четири пута повторавао;- усклик је био неописан; србске песме и Штраус славили су своје тријумфе...“ (Агатон: Сербске народне новине, чис.8, Пешта, 18.01 1845.)

Недељу дана касније у Бечу је одржан и српски бал. Међу бројним лепотицама „особито се је одликовала госпођица Мина, Г. Вука Караџића кћи, која је у народном србијанском руву дичну бајност на све присуствујуће бацала, с умештвом пак обхођења тако племенито поводила да је свако најљупкије тренутке у њеном кругу уживао... Бал је са Србским маршом (походницом) започет и довршен, у кога важности и толике дивоте млади Штраус капелмајстер налази да ће се одсад на јавним местима увеселења исти свирати... Играло се пак до самога јутра како народно коло, тако и друге салонске игре. Између гостију почествовао је дружтво светли књаз Г. Милош и неколико високи' лица од руског и турског посланичества...“ (Ћ.К.: Сербске народне новине, чис.8, Пешта, 28.01. 1845.)

Када је бечка јавност месец дана после тога, обавештена да ће на вечерњој српској забави „Код Шперла“, „младиј Штраус, капелмајстер, између други' комада, и великиј Србскиј Национални Марш свирати“, испред улаза најављеног хотела „стекло се толико число љубопитљиви' Бечлија, да је мложина морала дома вратити се, будући је места озкудевало“ (03.03 1845.). Када се „пак речениј марш почео свирати, заорила се сала узвицима одушевљених Срба и других Словена“, али на само њих. Чим је „стран публикум“ несловенске народности саслушао до краја овај марш, толико се „усхитио да је сад и он захтевао да се свирка истог више пута наново повтори, што је за нас Србе с тим већа утеха, јербо смо ми овде најмања капља австријског окејана, па се опет тако дично уважавамо“! (Ћ.К.: Сербске народне новине, чис.21, Пешта, 15.03 1845.) http://www.rastko.rs/muzika/delo/13735
grof_brankovich grof_brankovich 15:12 24.01.2018

Re: Пре 175 година

Надам се да трол неће сметати. Наиђох ових дана на овај текст и новогодишњи концерт.
grof_brankovich grof_brankovich 16:23 24.01.2018

Ка заједништву различитости.

"Поред Пеште (додајмо ту и Арад) и Беч је био један од водећих градова у коме се развијала српска музичка култура у првој половини 19-ог века. У периоду од 1842. до 1848. и у њему су се одржавале прославе празника св. Саве и имендана (тезоименија) Саве Текелије. Тада је у Грчкој цркви у присуству угледних личности из српског политичког и културног живота (Вук Ст. Караџић, кнез Милош, кнез Михаило, владика Петар Петровић – Његош, његов секретар и многи други) давана „Божествена служба“ уз певање српске студентске омладине, која је изводила „благогласно хармоническо пјеније по начину простога карловачкога појања“ и уз повремено „свјашчено дејствовање руског свашчесника Г. Рајевског“. isto.
растко.рс

''''''

Ови цитати су наравно из доба када је национализам био императивна политика дана и није се ни помишљало друкчије.

Шта се променило у политичкој свести до данас? Национализам је замењенен етатизмом и патриотизмом, као на пример код Каталонаца. Звати себе данас националистом значи не разумевати сва данашња значења те речи што само води неспоразумима и даљем неразумевању. Међутим многи ипак воле ту реч "национализам" јер за њих то означава тврду екстремну опцију. Глобализација и социјалисти попут Корбина, нису противници етатизма и патриотизма, али агресивног нацонализма јесу, то је ваљда оно што Љубомир Бојан Југовић погрешно зове шовинизам у вези са питањем "летописа".

А шовинизам је у Британији прозван jingoism.

chauvinism: exaggerated or aggressive patriotism.synonyms: jingoism, excessive patriotism, blind patriotism, excessive nationalism, sectarianism, isolationism, excessive loyalty, flag-waving, xenophobia, racism, racialism, racial prejudice, ethnocentrism.



Различитост неминовно постоји, заједништво такође, ови јануарски концерти са размаком од 175 година то сасвим потврђују својим садржајем и учесницима.

У међувремену су Маркс и Ниче покушали да деконструишу националне и религиозне одеологије али очигледно да колективизми и даље трају - пре свега због постојања етатизма тј. државе. Комунистичка идеологија је садржавала веру у крај држава, чему се нисмо приближили ни макац.

Гледам број цркава у Британији, само британско-афричких хришћанских цркава има на стотине, што значи да има барем толико свештеника. Како ти свештеници схватају своју улогу у Божијој мисији? Сигуран сам да сви проповедају оно што су по њима позитивне вредности. У Србији су људи сумњичави према онима који су другачији и мисле другачије, осим кад су у питању странци - њима је све дозвољено... Али ако си наш мора да мислиш као ја, или си непријатељ.
Черевићан Черевићан 23:57 24.01.2018

Re: Пре 175 година

особито се је одликовала госпођица Мина, Г. Вука Караџића кћи


http://zelenaucionica.com/kome-je-branko-radicevic-posvetio-pesmu-pevam-danju-pevam-nocu/

умео сам често,има томе, да од Бајића протојереја у парохијској цркви св Саве у засеоку Шарани (недалеко од Такова) коју је подигао књаз Милош Обреновић 1819 г а која представља маузолеј угледне породице Вукомановић из које је потекла кнегиња Љубица, супруга кнеза Милоша, седећи на клупи крај речице Дичине слушам надахнуте приповетке о поменутој Породици за чијег је угледног члана била удата Мина, кћер Вукова да би у тој цркви и вечни мир нашла у гробници лево од улаза.вредно посете.
Черевићан Черевићан 16:12 24.01.2018

УКАЗ

уочени безтекстни коментари (tasadebeli,narcis,cassiopeia) су уклоњени са овог поста . разлог .. непотреба их.

Гост аутор није у могућности да комуницира са коментаторима овог блого поста,но ако ико коресподентни контакт пожели може га остварити посредством опције comments у dropbox -у (која се укаже отварањем текста поста).
grof_brankovich grof_brankovich 16:31 24.01.2018

Re: УКАЗ

Подршка логоцентризму!
Черевићан Черевићан 20:38 24.01.2018

Re: УКАЗ

посве поједностављено ...Suštinska pretpostavka logocentrizma počiva na stavu da jezik ima svoju referencu u stvarnosti .
Черевићан Черевићан 03:28 26.01.2018

УКАЗ 2.

активирањем линка на пост Аутора, (интерактивно замишљеног посредством опције comments у dropbox-у) остварује се читаоцима блога могућност размене мишљења са Аутором, као и увид у тамо већ постиране поруке.

п.с.
Аутор наставља да допуњује, даљим размишљањем на тему, свој основни пост..... ПРОПРАТИТЕ И ТО.

Arhiva