2008-09-11 07:09:58

Kegel muskel: Primam predloge

Nikola Knežević RSS / 11.09.2008. u 08:09

9789958411762.jpg

Gost bloga: Biljana Beba Knežević

Danas sam završila čitanje knjige „Ljubav je sihirbaz babo" Nure Bazdulj Hubijar. Po završetku knjige, onako slomljena krajem a pošto sam je odložila na policu, pozvala sam drugaricu da joj kažem da mora da je pročita. Nakon razgovora, shvatila sam da to u stvari radim sa svakom knjigom koju pročitam ( manje- više ), moram da je podelim sa nekim. Ako to ne uradim, ako ne čujem i njeno mišljenje, kao da nisam potpuno doživela delo. Volim da pričam o knjigama i volim knjige. Sve. Jedino, ne mogu da čitam naučnu fantastiku i ljubavne romane ( one dečije ), ali one žarke, velike i skoro pa tragične ljubavne priče, mogu.

 
2008-04-05 11:13:48

LDP - Teritorija za ravnopravnost i izazovi...

metanoia RSS / 05.04.2008. u 12:13

270px-Kosovo_ethnic_2005.png

Piše: Nikola Knežević (a.k.a. Metanoia)

Ramuša Haradinaja dočekalo je danas na prištinskom aerodromu više hiljada ljudi. Dočeku je prisustvovalo i rukovodstvo njegove stranke - Alijanse za budućnost Kosova. Najavljeno je da će se Haradinaj večeras obratiti naciji, što će direktno prenositi tri televizije sa nacionalnom frekvencijom. Jučerašnja odluka haškog suda da Haradinaj i njegov saborac Idriz Baljaj budu oslobođeni svih optužbi, izazvala je oduševljenje među kosovskim Albancima. Odmah posle saopštavanja odluke suda u rodnom selu Haradinaja Glođanu započelo je veliko narodno slavlje, koje je trajalo do kasnih večernih sati. Privremena skupština Kosova je danas na početku redovne sednice pozdravila oslobađanje Haradinaja. Odluku o oslobađanju Haradinaja pozdravili su i vlada Kosova, a predsednik Fatmir Sejdiju poručio je uoči izricanja presude da je ubeđen da je Haradinaj nevin.

Izvor: Blic: http://www.blic.co.yu/politika.php?id=36692

Ne bih želeo da komentarišem krajnje upitan tok sudskog postupka Haškog suda protiv R. Haradinaja kao i njegov razočaravajući i malo je reći sramotan epilog jer je to pre mene već uradilo nekoliko autora koji pišu na ovom blogu. Ono na što bi se hteo osvrnuti jesu realne mogućnosti u razvijanju dijaloga i međuetničkih odnosa sa kosovskim albancima i da li je on uopšte moguć posle ovakve presude koja budimo realni, ne ide u prilog normalizaciji odnosa, već naprotiv preti da ionako kritičnu situaciju dovede do tačke ključanja i dalje eskalacije nasilja.

 

U novom programu SNS-a, u javnosti predstavljenog kao "Bela knjiga SNS-a" primetio sam jedan paragraf koji mi kao nekom čije su kompetencije izvan domena medicine nisu najjasnije. Bez želje da pravim ikakve insinuacije voleo bih da kompetentni ljudi povedu raspravu da li ovaj paragraf implicira uvođenje eugenike na mala vrata ili je posredi nespretan izbor reči...

U nastavku se nalazi odlomak iz novog programa SNS-a, str. 112.

 
2008-12-11 21:37:00

Mržnja

Nikola Knežević RSS / 11.12.2008. u 22:37

Jednom prilikom je naš proslavljeni nobelovac Ivo Andrić napisao: "U zemlji mržnje najviše mrze onoga ko ne umije da mrzi." Čini mi se da se na našem brdovitom balkanu ove Andrićeve reči odjekuju i odbijaju od jednog naroda do drugog, spajajući ih i razdvajajući ih u jednom čudnovatom vrtlogu ljubavi i mržnje, rata i mira, ateizma i verskog fundamentalizma, komunizma i nacionalizma. Posle svega jedno ostaje sigurno, postoje stvari koje naše narode razdvajaju ali jedno ih spaja, a to je mržnja koja postoji između njih.

 
2008-08-18 13:34:27

"Dragulj Medine" i sloboda govora

Nikola Knežević RSS / 18.08.2008. u 14:34

51dhqVIYhCL._SL500_AA240_.jpgKontraverzni roman "Dragulj Medine" (eng. The Jewel of Medina), američke spisateljice Sherry Jones, kojeg je izdavačka kuća "BeoBuk" nedavno objavila u Srbiji, povučen je iz prodaje nakon oštrih reakcija mešihata Islamske zajednice u Srbiji, na čelu sa glavnim muftijom Muamerom Zukorlićem. Odluci o povlačenju ove knjige koja opisuje život Aiše, jedne od žena proroka Muhameda, prethodilo je izvinjenje, direktora izvadačke kuće gospodina Aleksandra Jasića.

 
2008-09-27 10:26:29

Diskriminacija malih verskih zajednica

Nikola Knežević RSS / 27.09.2008. u 11:26

4853871264587cf497115b126556742_big.jpgili "Saniranje posledica umesto uklanjanja uzroka"

Već godinama unazad mogli smo biti svedoci raznih vrsta napada na male verske zajednice - protestanske provenijencije. Napadi su varirali od verbalnog nasilja pa sve do uništavanja imovine i verskih objekata koji pripadaju ovim verskim zajednicama. Radi podsećanja, navešću samo neke od njih i one koji su novijeg datuma, budući da je lista ovih incidenata veoma dugačka.

Ulazna vrata Adventističke crkve i staklena pregrada između ulaznog hola i crkvene sale provaljena su i razbijena u noći 20. januara 2002. godine. Prvog novembra 2005. nepoznati počinioci razbili su prozore na zgradi Adventističke crkve u Beogradu. U toku 2006. Godine U Kraljevu je bačen Molotovljev koktel na Evangelističku crkvu, kamenovana je zgrada Hrišćanske baptističke crkve u Novom Sadu, a katolička crkva "Svetog duha" u Novom Sadu je opljačkana. Možda jedan od najtežih incidenata se desio početkom 2007. godine kada je grupa nepoznatih počinilaca podmetnula požar u verskom objektu Hrišćanske adventističke crkve u mestu Stupar. Bezbroj puta, ulazna vrata Baptističke crkve u Novom Sadu a u kojoj pored ove verske zajednice bogosluženja vrše još i Evanđeoska ckva i Crkva Hrista Spasistelja i koja se nalazi samo 50 tak metara pore policijske stanice bila su demolirana i uništavana.

 
2009-09-07 16:14:14

Vernici Druge Srbije

Nikola Knežević RSS / 07.09.2009. u 17:14

Преносим један текст чији је аутор мој пријатељ и колега, асистент на Богословском факултету СПЦ  - Мр Дарко Ђого.

Извор: Нова српска политичка мисаo

nspm-markica.jpgУ свијести свих оних грађана Србије (и Срба ван ње) који прихватају познату подјелу на "прву" и "другу" Србију, ова подјела инволвира, између осталих друштвених, идеолошких и (дневно)политичких параметара, и једно замишљено правило по ком су припадници "прве" Србије углавном традиционални православни вјерници (евентуално, и вјерници других традиционалних вјерских заједница на тлу Србије), док су припадници "друге Србије" превасходно самопрокламовани атеисти, агностици или милитантни атеисти. Наравно, као и у свим другим случајевима, и овдје важи правило да се перцепција разликује од аутоперцепције, тако да "традиционални православни вјерник" у очима другосрбијанаца углавном доживљава метаморфозу у задриглог балканског примитивца неолитске магијске религиозности, насупрот кога стоји еманциповани мислећи субјект, ослобођен свих предрасуда, па и религијских празновјерица. Наравно, овај мислећи субјект је у очима првосрбијанаца углавном изједначен са апокалиптичким ликовима апостатичког карактера, а њихово еманциповање са празноћом new age-a који се, оног момента када су "водолије" дошле до управних одбора, брокерских кућа и директорских столица, брзо испразнио од било какве религијске садржине.

 

IsusHristosPantokrator.jpg

Индолентност, себичност, похлепа представљају само неке од бројних симптома душевне оболелости савременог друштва која, услед конзументског менталитета, банализује људскост, врши својеврсну инверзију појмова и вредности
 

Sartre.jpgToplo nedeljno popodne možda i nije najbolje vreme za metafizičke i filozosko teološke refleksije, ipak, za one koje ga žele provesti u svojem malom ali klimatizovanom delu svemira, eto nekoliko reči od mene...

Pesimizam poimanja ljudske egzistencije dobija svoju kategoričnu formulaciju i osnovu u filosofiji egzistencijalizma. Filosofi poput Edmunda Huserla, Martina Hajdegera, Karla Jaspersa i Sartra definisali su njegov filosofski okvir. Ako se zagledamo u ambis egzistencijalizma, postaje jasno da što naš pogled dublje dopire, sve više nestaje svetlosti i ostajemo nemi pred tamom neizvesnosti koja nas dole čeka. Ljudska egzistencija posmatrana unutar metafizike egzistencijalizma, nalazi se u istoj situaciji. Ona je tu, niko ne može poreći njeno postojanje, ali se ne može sa sigurnošću znati zašto je tu. Na smisao ljudske egzistencije, egzistencijalizam ne može dati adekvatan odgovor jer i sam nemo posmatra u tamu ambisa sopstvenog redukcionizma i materijalizma, ne ostaje mu mnogo prostora za pronalaženje odgovora na pitanje smisla. Zaključak koji je primoran da donese, ostaje tragičan kao i put kojim je došao do njega. Čovek ostaje usamljen, jedini svestan sopstvenog besmisla, nastavljajući da proživljava apsurd sopstvene egzistencije.

 

250px-Bata_varljivo_leto.JPGGost bloga: Biljana Beba Knežević

Prvi put sam se susrela sa seksom u svom ranom detinjstvu kad je moj, drugi po redu ujak doveo novu i mladu ujnu. Ne, nisam ih videla na delu, ali sam čula starije kako pričaju o tome da oni rade seks. Iako mi pojam nije bio potpuno jasan, valjda onako instiktivno, znala sam da je to nešto sramno, skriveno i samo za njih. Pričali su, ti stariji, sve šapućući kod nane u kujni, da su se seksali u dedinoj šumi. Ja sam se, krijući iza ( dobro ne baš iza, ali sa strane ) frižidera, jedva suzdržavala da ne priupitam nešto. Ono, o čemu se u kući šapuće, o tome se ne pita. Ubrzo su se ujak i ujna venčali, pa je tema seksa bila potpuno neinteresanta. Taman sam bila u fazi zaboravljana iste...

 

Nikola Knežević

Nikola Knežević
Datum rоđenja:  25.10.1977 Pol:  Muški Član od:  29.11.2007 VIP izbora:  68 RSS RSS Feed Saznajte više o autoru

Arhiva

   

Kategorije aktivne u poslednjih 7 dana