"Cilj mi je pokrenem dijalog o temi koja se često izbegava i koja se u svetu savremene

Kada se neka grupa praktično obesmisli  do one nesigurne tačke gluposti, ona obavezno dodje u Beograd da nam pokaže koliko je to velika čast uugostiti propalu grupu, ovaj grad ima tu  tradiciju i na diku i ponos svojih isfoliranih skorojevića je gaji, ko kondukterka svoju indetifikaciju u nedrima. Odlučio sam se da ne odem, pošto sam se već opekao na Laurie Anderson od pre dve godine, gde većina nije ni znala zašto je tu.Koliko vidim, kako sam stariji mudrosti mi ne manjka. Medli ove dve pesme zvuči blago receno ko poslednji nastup Bike Sike u svojoj omiljenoj kafani

Godine su prolazile, a ništa se po tom pitanju nije menjalo. Sve dok se u jesen 2004, nije pojavio debi roman Jona Ajvide Linkvista „ Pusti pravog da uđe". Sam pisac je skrenuo na ovo nepostajanje žanra u Skandinaviji

"Život je sačinjen od narazličitijih, najneočekivanijih, najsuprotnijih, najoprečnijih stvari; pun nejobjašnjivih, nelogičnih katastrofa, čije je mesto jedino u priči povezano." Ovom niskom reči Gi de Mopasan otvara vrata novom poimanju nadnaravnog , čije se značenje shvata  više nego ikad u novom  filmskom tumačenju horror žanra u Francuskoj u poslednjih desetak godina.

De Mopasan nije doživeo otvaranje "Grand Ginjol  teatra" , sjajno ovekovečenog u "Intervju sa vampirom", Nila Džordana. Grand Ginjol  je na svom  reportoaru imao predstave koje su se

Iz Austrije nam stiže novi trend Krocha (Kroha), koji steče sve veću armiju poklonika -Krohera. Žarište ovog trenda su srednje škole u okolini i u samom gradu Beču,ali se trend raširo i po drugim gradovima Austrije. Znači nova srednjoškolska moda. I o čemu se ovde dakle radi?

Sve je krenulo u jednom lancu disko-klubova Nachtschicht (noćna smena), u kojima inače nastupaju često i naše estradne nade i legende, doduše njihov uticaj na Krohu je krajnje posredan. O kulturi debilnih dens klubova koji služe za zabavu radnog naroda u Nemačkoj i Austriji se još od

    Posle niza supkulturnih pokreta koji su zapljusnuli svet počev od tedsa, modsa, hipika, pa preko pankera, darkera, rejvera, grandžera pa i domaćih dizelaša polako je u prvi plan izbio novi pokret čijoj sve većoj popularnosti je najviše kumovo internet, stvarajući jedan od najmasovnijih pokreta u istoriji rok (sup)kulture-Emo(tional).

Emo (Imo), u suštini nije nov rok pokret gledano na vremenskoj skali, već ima svoje korene u fanovima  oko demo hardkor grupa iz Vašingtona, negde sredinom osamdestih. Prvi album koji je načinio jasan pomak ka pravljenju tzv.

„ Svet je čudna pojava, igra varki i ono što vidmo kao jasan oblik, u stvari krije neke ideje koje možemo samo  delom odgonetnuti, ali jedino ako verujemo i poštujemo", piše cenjeni japanski pisac  svom prijatelju u Nju Orleansu. Ove reči su došle od jednog od od prvih lučonoša japanske kulture, koja se otvarala u Mejdjo periodu. Pukom sudbinom on nije bio Japanac, već naturalizovani Jenki, poreklom Grk i Irac. Ženidbom postaje i Japanac i to će ostati do kraja života. Njegovo kapitalno delo „Kvaidan" će ustanoviti jedan poseban oblik priče o natprirodnom koji

Prilikom jednog predavanja o Emanuelu Svedenborju, čuvenom švedskom mistiku, student je upitao profesora, kako to da za tolike velike ideje i ostvarenja koje su postigli Skandinavci, niko nije ni čuo, i ako i zna nešto o njima to su samo delovi slagalice sa kojima ne može da se stvori jasna slika o njihovom doprinosu svetu koji znamo.

Profesor se dobro zamislio i nakon kratke konsultacije sa samim sobom rekao „Verujem da je to deo skandinavske sudbine u kojoj se se, izgleda, sve dogodilo kao u snu i pod staklenim zvonom. Na primer, Vikinzi su otkrili Ameriku nekoliko vekova pre