U devedeset posto slučajeva fašističke izjave počinju sa „neću da moja deca...", a deset sa „nemam ja ništa protiv, ali..."
Ovih dana aktuelno je pitanje da li smemo da kupujemo alkohol posle 22h. Ustala kuka i motika da brani osnovno ljudsko pravo na alkoholisanje. Naravno da to meni izgleda debilno i kretenski, jer ti isti sede kod kuće kad im se krše sva ostala ljudska prava, ali čim se dirnulo u alkohol i zajebanciju, eto ti kritične mase da se prave demonstracije. Tu je nešto duboko bolesno, ali svako ima pravo da sam sebi određuje prioritete u životu. Mene taj scenario zabrane prodaje alkohola posle 22h mnogo podseća na beogradsku Paradu ponosa. Reći ćete da mene sve asocira na pederluk i u pravu ste, mene zaista sve, apsolutno sve asocira na pederluk. Elem, ako hoćete da se alkoholišete to možete da radite u svoja četiri zida, jer tamo neki roditelji neće da njihova deca bla bla bla. Slično je bilo i za paradu, neću da moja deca gledaju i neka se pederišu u četiri zida. Novi Sad je pokušao da uvede sličnu zabranu, koja je ocenjena kao protivustavna, ali naše vlasti nisu imale problem da protivustavnu odluku još jednom donesu. Ko još obraća pažnju na Ustav, koji je od preambule pa nadalje smešan. Ova zabrana se uvodi kako maloletnici ne bi kupovali alkohol, ostali su kolateralna šteta, a niko se ne zapita čemu sve to kad je prodaja alkohola maloletnicima već zabranjena i šta rade i čemu služe roditelji tih maloletnika? Rečenica sa početka ovog teksta „neću da moja deca..." jeste najveći izgovor za roditeljsku nesposobnost. Zato što su oni nesposobni i loši roditelji, koji ne znaju da rade svoj posao, ili nemaju vremena da rade svoj posao, neko drugi treba da ispašta. To što su nesposobni i loši roditelji suviše zauzeti da prate svoje dete i vaspitavaju ga, ne znači da mi ostali treba da ispaštamo zbog toga. Ali stvarno, dokle ćemo mi ostali da ispaštamo jer su tamo neki ljudi loši roditelji? Često imamo reakciju „šta ja da kažem detetu kad vidi dva pedera kako se ljube"? Boli me tuki šta ćeš da kažeš. To je tvoj posao. To što ne znaš da radiš svoj posao, ne znači da treba skloniti sve iz društva što ne znaš da objasniš ili te je sramota da objasniš (tu mislim na seks).
Drugi slučaj koji je meni posebno zanimljiv jeste Jelena Karleuša u Zaječaru. Okupili se rock srednjoškolci i nosili transparent „Volovi na ražnju, krava na bini, telci u publici", na šta im je JK odgovorila da mogu da joj popuše i nastavila da peva. Svi mediji su oduševljeno pozdravili srednjoškolce, a gest JK kao vređanje publike?! Izvinite, ali ti rock srednjoškolci su obični kultur-rasisti i fašisti. Da li postoji razlika između hrišćanskih fundamentalista koji protestuju ispred rock koncerata jer se promoviše satanizam, alkoholizam i narkomanija i ovih iz Zaječara? Nema, to je jedna te ista bagra, koja želi da brani ljudima da rade ono što žele. Ovde nije u pitanju muzika Jelene Karleuše, već prava da ljudi to vole i slušaju i da to pravo mora da se brani, jer ako ne branimo to pravo, onda ne možemo da branimo svoje pravo da radimo ono što želimo. Naravno, tu na scenu stupa radimo ono što želimo sve dok ne ugrožavamo druge. Mnogi bi rekli da muzika JK ugrožava druge, ali će to reći i hrišćanski fundamentalisti za rock, roditelji za alkohol i pederluk... Zato postoji nešto što se zove tolerancija. Tolerišem koncert JK, jer posle mogu da zahtevam da se toleriše rock koncert, jer i to nekome smeta, jer posle mogu da zahtevam da se toleriše gej parade, jer i to nekome smeta... Kada je muzika u pitanju podele su mnogo veće i jače nego kad su u pitanju religija, nacionalnost... što je apsolutno debilno. Za pojedine vrste muzike se vezuju određene kulturne vrednosti i ono što mene najviše vređa jeste da pojedini ljudi misle da su bolji od drugih samo zato što slušaju neku vrstu muzike. Izvinite, to je mnogo smešno i jadno.
Oba slučaja koje sam naveo su slični. Ako nam smeta što neko želi da nam uskrati slobodu izbora i pravo na alkoholisanje, onda mora da nam smeta što neko želi da uskrati Karleuši pravo da peva i pravo da ljudi nju slušaju. Naravno, nama niko ne može da zabrani da mislimo da su alkohol i muzika Jelene Karleuše štetni, ali odbrana prava na „štetne" materije mora da ide u paketu, jer smo u suprotnom maliciozni i licemerni.
Predrag M. Azdejković