Žižek: Humanitarizam je laž!

Dušan Maljković RSS / 05.03.2008. u 04:46

zizekche.jpg„Podrška siromašnima i humanitarna pomoć nisu više izrazi lične osobenosti, već ključni sastojak globalne političke igre: u „savesnoj" uceni gigantskih razmera razvijene zemlje stalno pomažu nerazvijene (bespovratna pomoć, krediti, itd), zamagljujući tako saučešće i deo odgovornosti za bednu situaciju u kojoj se te zemlje nalaze. Stoga, kada smo bombardovani srceparajućim vestima o otpisu dugova ili velikim humanitarnim kampanjama za zaustavljanje epidemija, samo malo savijte razglednicu i videćete ispod toga opsceni pornografski prizor."

*** 

 

U prethodnom blogu predstavili smo slovenačkog filozofa Slavoja Žižeka i njegov stav u vezi sa Kosovom (link!). Nastavljamo tekstom (u većem delu objavljen u nedeljniku NIN, 7. 2. 2008) koji se bavi preispitivanjem politike humanitarne pomoći, slobode izbora i kritikom tzv. subverzivnih praksi.

Povod za mali serijal koji će se nastaviti u ovom mesecu jeste skoro gostovanje Žižeka u Beogradu, posle više od deset godina.

No, pre toga, sledi insert iz skorašnjeg gostovanja na HRT-u, u emisiji Nedjeljom u dva, gde su načeta neka od pitanja kojima se u tekstu slovenački filozof podrobnije bavi.

 

Naša uvažena prijateljica Sloboda razotkriva se kao čista laž

(by Slavoj Žižek)

Šezdesetih i sedamdesetih godina bilo je moguće kupiti „meku" pornografsku razglednicu devojke odevene u bikini ili haljinu; ali, kada biste samo malo savili razglednicu ili biste je pogedali iz drugog ugla, odeća bi magično nestajala i mogli ste da vidite golo telo. Ovo je paralaksa u pravom smilu te reči: očigledna promena na objektu izazvana promenom pozicije posmatrača koja onda omogućava da ga vidite u drugom svetlu. Možda nam je potreban otklon sličan paralaksi da bismo se uhvatili u koštac sa političkim i ideološkim rebusima današnjice.

U amiškim zajednicama postoji običaj rumspringa (od nemačkog henunspringen, skakati unaokolo): u svojoj sedamnaestoj godini, deci Amiša (do tada podvrgnutoj strogoj porodičnoj disciplini) dozvoljava se da izađu i iskuse svet oko sebe - vožnju kolima, pop-muziku, televiziju, pijanke, droge i seks. Nakon nekoliko godina od njih se očekuje da odluče da li će postati članovi amiške zajednice ili će je napustiti i postati obični građani Severne Amerike. Daleko do toga da ovaj običaj mladima dozvoljava zaista slobodan izbor, pružajući šansu da se odluka donese na osnovu potpunog poznavanja i iskustva obe strane - takva praksa predstavlja manipulaciju u najbrutalnijem vidu. To je lažan izbor, ako je izbora uopšte i bilo. Kada, nakon dugog niza godina discipline i maštanja o zabranjenim, ilegalnim zadovoljstvima spoljnog sveta, amiški adolescenti bivaju iznenada bačeni u njega bez prethodne pripreme, oni ne mogu da urade ništa drugo do da se prepuste ekstremnom prestupničkom ponašanju u želi da sve to iskuse, i odaju se potpuno seksu, drogama i alkoholu. Kako im nedostaju bilo kakva ograničenja i ranija slična iskustva, takva permisivna situacija neminovno im eksplodira u lice i stvara nepodnošljivu paniku. Lako je opkladiti se na to da će se za nekoliko godina vratiti u izolovanost svoje zajednice. Nije ni čudo da 90% amiške dece upravo tako i postupi.

Ovo je izvanredna ilustracija teškoća koje prate ideju „sobodnog izbora": dok amiški adolescenti formalno gledano imaju izbora, uslovi u kojima se nalaze dok donose odluke čine te izbore neslobodnim. Da bi zaista imali slobodu izbora, trebalo bi da budu objektivno informisani o svim alternativama. Ali jedini način da se ovo izvede bio bi da se istrgnu iz okvira amiške zajednicu, tj. da se pretvore u Angloamerikance.

Primer jasno pokazuje granice uobičajenog liberalnog odnosa prema muslimankama koje nose veo - one mogu da ga nose ako je to njihov slobodan, a ne izbor nametnut od strane njihovih muževa ili porodica. Međutim, kada žena stavi veo kao rezultat njenog slobodnog izbora (recimo iz verskih razloga), smisao nošenja vela menja se u potpunosti: to više nije znak pripadanja muslimanskoj zajednici, već izraz njihove specifične individualnosti. Slično tome, postoji razlika između kineskog seljaka koji jede kinesku hranu jer je to njegovo selo radilo još od pamtiveka i građana/ki zapadnih megalopolisa koji donose odluku da večeraju u kineskom restoranu. Navedeni primeri pokazuju da je izbor uvek meta-izbor, izbor između stvarnih izbora: samo žene koje biraju da ne nose veo zaista prave izbor.  

Zbog toga, u našim sekularnim društvima izbora, ljudi koji pridaju velik značaj sopstvenoj verskoj pripadnosti bivaju u podređenom položaju: kada im je omogućeno da upražnjavaju svoje običaje, oni bivaju tolerisani kao lični izbor svojstven njima samima; kada svoja uverenja javno iskažu kao nešto što ih suštinski određuje, tada bivaju optuženi za „fundamentalizam".

To znači da „subjekat slobodnog izbora" (u zapadnom, tolerantnom, multikulturnom smislu) može da se pojavi jedino kao rezultat izuzetno nasilnog procesa izmeštanja iz sopstvenog sveta, odsecanja korena.

zizek.jpgNije li ovo način na koji akademska sloboda funkcioniše? Ništa nije poželjnije za pravilnu integraciju u hegemoniju ideološko-političke zajednice od „radikalne" prošlosti, u kojoj smo iživeli sve svoje najluđe snove. Poslednji primeri toga su današnji američki neokonzervativci, koji su u iznenađujuće velikom broju bili trockisti u mladosti. Da li su slavni šezdesetosmaški protesti u Parizu bili samo kolektivni rumspring koji je, dugoročno gledano, doprineo održivosti sistema?

Kao odgovor na poziv da se preduzmu skromne akcije lokalnog tipa protiv neokonzervativaca u iskušenju smo da prizovemo provokativnu tezu francuskog filozofa Alena Badjua: „Bolje je ne činiti ništa, nego doprinositi proizvodnji akcija pro forme koje treba da učine vidljivim ono što Imperija već prepoznaje kao postojeće".

Bolje je ne činiti ništa nego se upuštati u izolovane aktivnosti čija je konačna svrha da čien da sistem bolje radi. Pretnja danas nije pasivnost, već pre pseudo-aktivnost, zahtev da se „bude aktivan", da se „učestvuje", da bi se maskiralo to da se zapravo ništa ne dešava. Ljudi svakodnevno čine napor da „nešto rade" - akademski građani učestvuju u besmislenim debatama, itd, ali se prava teškoća nalazi u povlačenju, u napuštanju svega toga. Vlast često više voli kritički odnos od tišine - uvlačeći nas u dijalog, ona slama naš preteću pasivnost.

Ovo nas dovodi nazad do paralakse: sve što nam treba jeste mali pomak u odnosu na dosadašnju perspektivu, kao i shvatanje da zasipanje vlasti nemogućim subverzivnim zahtevima (ekološkim, feminističkim, antirasističkim, antiglobalističkim...) služi samo da bi se mašina moći i nadalje održavala. Ako samo malo promenimo ugao gledanja, pravna regulativa koja određuje naše obaveze i garantuje naša prava može  se videti i kao izraz nemilosrdne moći, koja nama, njenim podanicima (subjektima), poručuje: „Mogu s tobom da činim šta mi je volja".

Kafka je svakako bio genije ovog paralaktičkog otklona kada je u pitanju mašinerija pravne moći. On donosi čudan, nevin pogled na strukturu prava i izvodi paralaktičko skretanje koje razotkriva gigantsku mašineriju opscenog užitka u onome što se prethodno doimalo kao uzvišena građevina pravnog poretka.

Najbolji primer za strukturu paralakse jeste laksativ sa ukusom čokolade u SAD koji se reklamira paradoskalnom zapovešću: „Imate zatvor? Jedite više ovu čokolade!", drugim rečima, jedite više onog što prouzrokuje zatvor. Struktura ovog čokoladnog laksativa, proizvoda koji sadrži agens sopstvenog izbacivanja, može se naći u svakom delu današnjeg ideološkog „predela"; to je ono što čini Džordža Soroša tako etički neprihvatljivim. On istovremeno predstavlja najnemilosrdniju eksploataciju u domenu berzanskih špekulacija, ali i humanitarne napore usmerene protiv katastrofalnih socijalnih posledica laissez-faire kapitalizma. Soroševa dnevna rutina je laž sama: prvu polovinu radnog vremena provodi u berzanskim špekulacijama, a drugu u humanitarnim aktivnostima (finansirajući kulturne i demokratske aktivnosti u postkominističkim zemljama, objavljivanje  eseja i knjiga) koje bi, u krajnoj liniji, trebalo da smanje efekte prve polovine radnog dana. Isti onaj Soroš koji daje milione na projekte koji treba da potpomognu razvoj tolerancije možda je uništio živote sopstvenim berzanskim špekulacijama i tako stvorio uslove za nastanak netolerancije protiv koje se bori. Uzmite u obzir i dvoličnost Bila Gejtsa: zagriženi biznismen, koji kupuje vlastitu konkurenciju u želji da ostvari monopol, koristeći sve trikove koji doprinose tom cilju... istovremeno je i najveći filantrop u istoriji koji bljuje fraze kao što su: „Kakva je vajda od računara ako ljudi nemaju šta da jedu i ako umiru od dizenterije?"

Podrška siromašnima i humanitarna pomoć nisu više izrazi lične osobenosti, već ključni sastojak globalne političke igre: u „savesnoj" uceni gigantskih razmera razvijene zemlje stalno pomažu nerazvijene (bespovratna pomoć, krediti, itd), zamagljujući tako saučešće i deo odgovornosti za bednu situaciju u kojoj se te zemlje nalaze. Stoga, kada smo bombardovani srceparajućim vestima o otpisu dugova ili velikim humanitarnim kampanjama za zaustavljanje epidemija, samo malo savijte razglednicu i videćete ispod toga opsceni pornografski prizor.



Komentari (365)

Komentare je moguće postavljati samo u prvih 7 dana, nakon čega se blog automatski zaključava

nsarski nsarski 00:48 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Prijatelju, ovo je veoma hrabro sa tvoje strane:)
Nadam se da si stavio na sebe kostobrane, stitnike i pancir kosulju - sad ce pucnjava iz svih oruzja. Nasa vesela druzina ume i da se naljuti.
Marko Ristic Marko Ristic 01:37 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Ameri glupi i nemaju pojma o nicemu.Nista ne citaju, ne znaju i sl.I


Upravo Zizek ne propusta priliku da kritikuje takav, vulgarni antiamerikanizam.

Marko Ristic Marko Ristic 01:44 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

sad ce pucnjava iz svih oruzja. Nasa vesela druzina ume i da se naljuti.


Naravno, ovde posten covek ne moze ni da zastupa interese multinacionalnih kompanija, a da se ne nadje na udaru huligana...

Nego, kad smo vec kod huligana, prenosim jedan paralakticki pogled na pomenuti fenomen:

Vedrana Rudan (Nacional, Zagreb)

Moje ime je Huligan
Bila sam u Beogradu u nedjelju kad je Kosovo proglašeno državom. Na ekranu svog televizora u hotelskoj sobi gledali smo što "huligani" rade Beogradu. Dijelila nas je jedna ulica. U ponoć je portir zamolio moga muža da skine tablice s automobila. Odustali su od toga jer su neki ljudi svojim automobilima sakrili naš. Smak svijeta na televiziji izgledao nam je veći nego onaj u našoj neposrednoj blizini. U ponedjeljak nam se osoblje hotela ispričavalo kao da su oni palili kontejnere i razbijali izloge. Izišli smo iz hotela i šetali Beogradom. Na ulicama nije bilo "huligana", samo specijalci u punoj ratnoj spremi. Šljemovi, palice, štitovi... Policija na svakom uglu. Uvečer smo otišli u Jugoslovensko dramsko pozorište gledati "Fedrinu ljubav" Sarah Kane. Pokrovitelji, Raiffeisen banka i Max Factor. Fedru je igrala Mirjana Karanović, Hipolita sarajevski glumac Ermin Bravo. Znam da ste zaboravili priču o Fedri. Fedra je žena koja se zaljubljuje u Hipolita sina svoga muža, on joj ljubav ne uzvraća, Fedra ga optuži za silovanje pa se ubije, rulja njega raskomada na sitne parčiće. Ne bih vam govorila o sirotoj Fedri da fenomenalna Mirjana Karanović nije imala svoj šou unutar predstave. Kad je na pozornici pokazala gole grudi, fotići su krenuli škljocati. Mirjana je zaprijetila prekidom premijere ako ne napuste gledalište. Dok su drkadžije odlazili, mi smo pljeskali. Mirjana carica. Nakon predstave otišli smo na koktel. Naši prijatelji, i ne samo oni, bili su žalosni zbog "huligana" koji su razvalili centar Beograda. Jedan nam je gospodin rekao, mi smo jedini narod koji bježi pred vlastitim demonstrantima.
Volim Beograd, možda zato što je glavni grad države u kojoj ljudi žive gore nego kod nas. Plaće su nam više, naši Nikolići ne urlaju, naši "huligani" pale gradove samo nakon utakmice, naše granice su fiksirane, naša manjina miruje jer je zahvaljujući Amerima svedena na pravu mjeru, samo rijetke zemlje od Hrvata traže vizu, kava u Zagrebu košta sedam kuna, u Beogradu deset. Da Zagreb od Beograda ne dijeli samo dva i pol sata vožnje automobilom, Srbija bi bila obećana zemlja za naše ljude koji vole uzbuđenja a Irak im je predaleko. Ovako... Ne bismo smjeli biti mirni dok Beograd gori ni požar koji hara Srbijom nazivati "huliganskim ispadima". Svi danas s visoka govore o Srbiji zato što je na koljenima. Srpski novinari, takozvani "lijevi", bešćutno se rugaju demonstrantima koji su razbijali izloge, krali Nike tenisice, parfeme, "čak i čarape", a onda s "kesama" punim ukradene robe šetali centrom Beograda kao da je to "normalno". Što u tome činu nije "normalno"? Mladi Srbi danas, kao i Hrvati, do skupih tenisica "poštenim" radom nikad ne bi mogli doći, a reklame našoj djeci jasno poručuju što moraš nositi na sebi da bi ti život imao smisla. Takozvani razumni ljudi, ugledni srpski ekonomisti, na takozvanoj lijevoj televiziji apeliraju na takozvani razum i objašnjavaju "huliganima" da strane banke nisu "strane" nego "domaće", da u njima mladi Srbi zarađuju svoj "hleb", nitko ne spominje koliko se "hleba" može kupiti radeći u stranoj banci koja je zapravo domaća. Mojoj prijateljici, uglednoj novinarki, ponuđen je posao za 250 eura mjesečno, najam omanjeg stana u Beogradu košta 300 eura mjesečno, kava u Beogradu stoji euro i pol, jedna od njihovih banaka preko koje Srbi mogu kupiti auto reklamira se sloganom "rata = plata". Zaboravila sam reći, ta "njihova" banka i "naša" je banka.
Kakva budućnost stoji pred mladim Srbima? Oni mogu čitav život robijati u nekom marketu koji jest strani ali i njihov i nikad na stopala navući skupe tenisice, ili zapaliti Beograd pa se Knez Mihailovom prošetati obuveni i namirisani kao sretni ljudi iz reklama. Specijalci im neće razbiti srpske glave. Vidjela sam ih iz velike blizine, i oni su gotovo djeca, i oni vole tenisice, ni oni za njih ne mogu zaraditi "pošteno" lomeći mlada srpska rebra. Zašto ovako govorim? Zato što sam umorna od dvadestogodišnjeg slušanja kako na ovim prostorima žive "divljaci". Kao da "huligana" nema u predgrađima Pariza, Londona, New Yorka, Bagdada... Devedeset i devet posto ljudi na kugli zemaljskoj "huligani" su koje, ako imaju sreće, od bankrota dijeli jedna plaća. Oni drugi nesretnici žive u nadi da će ih jednom jedna plaća dijeliti od propasti. Ostalo su robovlasnici koji se ne ukazuju i analitičari koji objašnjavaju. Žao mi je što mi ovi drugi nisu rekli zašto je Kosovo postalo Amerika?
Kome treba raskomadana BiH? Makedonija u agoniji? Hrvatska u NATO-u, Srbija u plamenu? Danas na području bivše Jugoslavije živi dvadesetak milijuna porobljenih nesretnika, nekoliko tisuća bogataša koji su sve svoje stekli derući njihovu kožu i stotine ratnih zločinaca koji, ili drže govore na mitinzima, ili sjede u Saboru, ili se, poput Karadžića i Mladića, "kriju" iako ih nitko ne traži. Love se samo razulareni "huligani". Kako stvari stoje, klinci na ovim prostorima neće dugo "divljati". Amerika će svima nama vrlo brzo pokazati tko nam je pravi neprijatelj. Pa će mladi Hrvati, Srbi, Albanci, Slovenci, Makedonci opet postati braća koja će ognjem i mačem širiti američku demokraciju u nekom od mnogobrojnih Iraka. Ne, Putin neće poludjeti, dogovorit će se. Ništa od velikog plamena. Nažalost. Pogledajmo svoj život. Dovijeka ćemo otplaćivati bijednu gajbu u koju ulazimo noći o ponoći prebijeni od "poštenog" rada, naši potomci neće moći platiti školovanje, ni zubara, ni ocu kupiti lijek, majci cvijeće za rođendan, bebi cipelice broj veće. Kako živimo, možda bi svima nama huliganima veliki plamen bio spas. Jebeš život kada svijetom možeš hodati u Nike tenisicama samo ako razvališ izlog.
man ray loves me man ray loves me 01:51 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Kako živimo, možda bi svima nama huliganima veliki plamen bio spas.

"You know, Rodders, maybe the end of the world is just the break we need." (Del Boy, kad kupe neku limenu kantu za koju misle da je atomsko sklonste.)
Dušan Maljković Dušan Maljković 02:25 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Odlična Vedrana Rudan! Bravo!
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 11:08 06.03.2008

Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

nsarski: ...sad ce pucnjava iz svih oruzja. Nasa vesela druzina ume i da se naljuti.

Ovo mora da je zakljucak izveden iz neke od teorije igara :)) Veseloj druzini (ovo mora da je neka veselnicka aluzija na "gay science" - ako je tako, pozvat cu se u taj klub) evo predlazem da na svaku pljuvacinu reagira s - jos vise Zizeka :))

I, Ucitelju nas, molim vas, nemojte traciti previse vremena na ova tabloidna mrsomudjenja, svi zeljno cekamo na Teoriju igara (III), Intergalakticka putovanja (II), Teoriju igara (IV), a stvarno je krajnje vrijeme i da nam prepricate kako je Sokal, onaj vas prijatelj znate, otkrio da se Lacanovim formulama zapravo nista ne moze izracunati... Mislim da biste na taj nacin konacno prokazali besmislenost svih ovih psihoanaliticko-filozofskih nebuloza koje naviru iz Zizekovog i slicnih budoara, toaleta i ostalih neprilicnih mjesta na kojima se posten akademski svijet ne slika...

The Dreams of Others
By tying the drama to a mere personal whim, The Lives of Others fails to capture the true horror of the GDR
By Slavoj Zizek

Florian Henckel von Donnersmarck’s The Lives of Others—this year’s Oscar-winning film on life under the Stasi, the East German secret police—has often been favorably compared with Ulrich Becker’s 2003 comedy Good Bye, Lenin!. The claim is that it provides the necessary corrective to Lenin’s sentimental Ostalgie (nostalgia for the East), illustrating how the Stasi terror penetrated every pore of East Germans’ private lives. But is this really the case?

Like so many other films depicting the harshness of Communist regimes, The Lives of Others misses their true horror. How so? First, what sets the film’s plot in motion is the corrupt minister of culture, who wants to get rid of the top German Democratic Republic (GDR) playwright, Georg Dreyman, so he can pursue unimpeded an affair with Dreyman’s partner, the actress Christa-Maria. In this way, the horror that was inscribed into the very structure of the East German system is relegated to a mere personal whim. What’s lost is that the system would be no less terrifying without the minister’s personal corruption, even if it were run by only dedicated and “honest” bureaucrats.

Equally troublesome is the film’s portrayal of Dreyman. He is idealized in the opposite direction—a great writer, both honest and sincerely dedicated to the Communist system, who is personally close to the top regime figures. (We learn that Margot Honnecker, the Party leader’s wife, gave him a book by Solzhenitsyn strictly prohibited to ordinary people.) One cannot but recall here a witty formula of life under a hard Communist regime: Of the three features—personal honesty, sincere support of the regime and intelligence—it was possible to combine only two, never all three. If one was honest and supportive, one was not very bright; if one was bright and supportive, one was not honest; if one was honest and bright, one was not supportive. The problem with Dreyman is that he does combine all three features.

To ask some obvious questions: If he was such an honest and powerful writer, how come he did not get into trouble with the regime much earlier? Why wasn’t he considered at least a little bit problematic by the regime, with his excesses tolerated because of his international fame, as was the case with famous GDR authors like Bertolt Brecht, Heiner Muller and Christa Wolf? The film takes place in 1984—so where was he in 1976 when the GDR regime did not allow Wolf Biermann to return from a West German tour, leading nearly all great East German writers to sign a petition protesting this measure.

Likewise, during a reception at the film’s beginning, a dissident directly and aggressively confronts the culture minister, without consequences. If such a thing was possible, as is assumed in the film, was the regime really so terrible? Finally, there is a weird twist to the story that blatantly contradicts historical fact. In all known cases of a married couple where a spouse betrayed a partner, it was always a man who became an informant—in Lives, it is the woman, Christa-Maria, who breaks down and betrays her husband.

Isn’t the reason for this weird distortion the film’s secret homosexual undercurrent? The film’s hero, Gerd Wiesler, a Stasi agent whose duty is to plant the microphones and listen to everything the couple does, becomes attracted to Dreyman. It is this affection that gradually leads him to help Dreyman. After die Wende—the “turning point” when the Wall came down—Dreyman discovers what went on by gaining access to his files. He returns Wiesler’s love interest, secretly following Wiesler who now works as a modest postman. The situation is thus effectively reversed: The observed victim is now the observer. In the film’s last scene, Wiesler goes to a bookstore (the legendary Karl-Marx-Buchhandlung on the Stalin Alee, of course), buys the writer’s new novel, The Sonata for an Honest Man, and discovers it is dedicated to him (designated by his secret Stasi code). Thus, to indulge in a somewhat cruel irony, the finale of Lives recalls the famous ending of Casablanca: With the “beginning of a beautiful friendship” between Dreyman and Wiesler, now that the intruding obstacle of a woman is conveniently out of the way—a true Christ-like gesture of sacrifice on her part. (No wonder her name is Christa-Maria!)

In contrast to this idyll, the very superficial appearance of light-hearted nostalgic comedy in Good Bye Lenin! is a screen that covers a much harsher underlying reality (signalled at the film’s opening by the brutal intrusion of the Stasi into the family home after the husband escapes to the West). The lesson is thus much more desperate than the one of Lives: No heroic resistance to the GDR regime could be sustained. The only way to survive was to escape into madness, to disconnect from reality.

Good Bye Lenin! tells the story of a son whose mother, an honest GDR believer, has a heart attack on the night of the demonstrations that ultimately led to the regime’s demise in 1991. She survives, but the doctor warns the son that any traumatic experience could cause her death. With the help of a friend, the son thus stages for his mother, who is contained to her apartment, the smooth continuation of the GDR: Every evening, they air the video-recorded fake GDR news. Toward the film’s end, the hero says that the game got out of hand—the fiction staged for the dying mother became an alternate GDR, reinvented as it should have been.

Therein resides the key political question, beyond the rather boring topic of Ostalgie (which is not a real longing for the GDR, but the enactment of the real parting from it, the acquiring of a distance, de-traumatization): Was this dream of an “alternate GDR” inherent to the GDR itself? When, in the final fictional TV report, the new GDR leader (the first GDR astronaut) decides to open the borders, allowing the West German citizens to escape consumer terrorism, hopeless life struggle and racism, it is clear that the need for such a utopian escape is real.

To put it quite brutally, while Ostalgie is widely practiced in today’s Germany without causing ethical problems, one (for the time being, at least) cannot imagine publicly practicing a Nazi nostalgia: “Good Bye Hitler” instead of “Good Bye Lenin.” Doesn’t this bear witness to the fact that we are still aware of the emancipatory potential in Communism, which, distorted and thwarted as it was, was thoroughly missing in Fascism? The quasi-metaphysical epiphany toward the film’s end (when the mother, on her first walk outside the apartment, finds herself face-to-face with a Lenin-statue carried by the helicopter, whose outstretched hand seems to address her directly) is thus to be taken more seriously than it may appear.

This, of course, in no way implies that Good Bye Lenin! is without faults. The weak point of the film is that (like Roberto Benigni’s Life is Beautiful) it sustains the ethics of protecting one’s illusions: It manipulates the threat of a new heart attack as the means to blackmail us into accepting the need to protect one’s fantasy as the highest ethical duty. Isn’t the film then unexpectedly endorsing Leo Strauss’ thesis on the need for a “noble lie”? So is it really that the emancipatory potential of Communism is only a “noble lie” to be staged and sustained for the naive believers, a lie which effectively only masks the ruthless violence of the Communist rule? Here mother is the “subject supposed to believe”: through her, others sustain their belief. (The irony is that it is usually the mother who is supposed to be the caretaker, protecting children from cruel reality.)

The lesson of all this? We are still waiting for a film that would provide a complete description of the GDR terror, a film that would do for the Stasi what Varlam Shalamov, in his unsurpassed Kolyma Tales, did for the Gulag.

nsarski nsarski 12:06 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

:)
Sve je ovo lepo, ali mi nije jasno kakve to veze ima sa osnovnom temom. Mr. Zizek je napisao svoje vidjenje i analizu filma "Zivoti drugih". I, sta nam to govori? Da ume da pise? Da je gledao film i ima misljenje o njemu?Ne sumnjam da on o mnogo cemu drugom takodje ima misljenje, i da je pisao jos kojesta, kako bi rekao Broz, ali to je za trenutnu diskusiju irelevantno.
Na slican nacin, ne razumem kakve veze ima pominjanje mojih blogova sa ovom temom (uzgred, intergalakticka putovanja su za sada nemoguca). Ko ne voli takve teme, uopste nije obavezan da ih cita:)
"Vesela druzina" je aluzija na Robina Huda i njegove borce za prava sirotinje, a ne na "gay science" kako je gore stavljeno. Priznajem, na takvu interpretaciju nisam pomisljao. Istina, i ona je zanimljiva sa tacke gledista psihoanalize, razume se.
Za Lacan-ovu algebru (sic) mogu da kazem samo jedno: ona je П.


man ray loves me man ray loves me 12:32 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

Just a few remarks:

In this way, the horror that was inscribed into the very structure of the East German system is relegated to a mere personal whim.

not true, he forgot Jerska's suicide and the whole thing about the number of suicides and the article in the Spiegel.
The problem with Dreyman is that he does combine all three features.

There were exceptions, people who published in communism and had integrity. Not many, but still.
it was always a man who became an informant

this is bollocks.
the film’s secret homosexual undercurrent

i see zizek is a fan of tarantino (the famous rant where tarantino explains top gun is a gay movie) :)
J. Winter J. Winter 13:15 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Upravo Zizek ne propusta priliku da kritikuje takav, vulgarni antiamerikanizam.


Upravo on larmanjem protiv doncija, pomoci i dr. radi to isto.Naime SAD nije neka ziva osoba koja ima svoju tiskaru $ pa ih samo printa i dijeli.Taj je novac prikupljen iz poreza.A lavovski dio u tom porezu uplacuje npr i neomiljeni Gates.Dakle taj Gates vec tako "nevidljivo" sudjeluje i u tom obliku pomoci ili lazne pomoci, kako se kome vise svidja.To sto on svojevoljno ostavlja i najveci dio imovine u humanitarne svrhe je stvar njegove "srceparajućim vestima o otpisu dugova ili velikim humanitarnim kampanjama za zaustavljanje epidemija, mo malo savijte razglednicu i videćete ispod toga opsceni pornografski prizor."-po Zizeku...Ili konkretnije ovo je po Zizeku bezveze:

[/i]The Bill & Melinda Gates Foundation (B&MGF) is the largest transparently operated charitable foundation in the world, founded by Bill and Melinda Gates in 2000 and doubled in size by Warren Buffett in 2006. The primary ims of the foundation are, globally, to enhance healthcare and reduce extreme poverty, and, in the United States, to expand educational opportunities and access to information technology. The foundation, based in Seattle, Washington, is controlled by its three trustees: Bill Gates, Melinda Gates, and Warren Buffett. Other principal officers include Co-Chair William H. Gates, Sr. and Chief Executive Officer Patty Stonesifer. It has an endowment of US$38.7 billion as of December 31, 2007.

Global Health Program

The President of the Global Health Program is Tachi Yamada. The Gates Foundation has quickly become a major influence upon global health; the approximately US$800 million that the foundation gives every year for global health approaches the annual budget of the United Nations' World Health Organization (192 nations) and is comparable to the funds given to fight infectious disease by the United States Agency for International Development. The Foundation currently provides 17% (US$86 million in 2006) of the world budget for the attempted eradication of poliomyelitis (polio).

The Global Health Program's other significant grants include

The Global Alliance for Vaccines and Immunization
The foundation gave The Global Alliance for Vaccines and Immunization a donation of US$750 million on 25 January 2005.

The Institute for OneWorld Health
The foundation gave The Institute for OneWorld Health a donation of nearly US$10 million to support the organization's work on a drug for visceral leishmaniasis (VL).

Children's Vaccine Program
The Children's Vaccine Program, run by the Program for Appropriate Technology in Health (PATH), received a donation of US$27 million to help vaccinate against Japanese encephalitis on 9 December 2003.

University of Washington Department of Global Health
The foundation provided approximately US$30 million for the foundation of the new Department of Global Health at the University of Washington in Seattle. The donation promoted three of the Foundation's target areas: education, Pacific Northwest and global health.

HIV Research
The foundation has donated a grand total of US$287 million to various HIV/AIDS researchers. The money was split between sixteen different research teams across the world, on the condition that they share their findings with one another.

Global Development Program

President Sylvia Mathews leads the Global Development Program, which combats extreme poverty through grants such as the following:

Financial Services for the Poor

Financial Access Initiative
A $5 million grant allows Financial Access Initiative to do field research and answer important questions about microfinance and financial access in impoverished countries around the world.

Grameen Foundation
A $1.5 million grant allows Grameen Foundation to make more microloans, with the goal of helping five million additional families and successfully freeing 50 percent of those families from poverty within five years.

Agricultural Development

Rice Research
Donated US$15,000,000 to the Philippine Rice Research Institute to develop rice with higher amounts of micronutrients.

Alliance for a Green Revolution in Africa (AGRA)
The Gates Foundation has partnered with the Rockefeller Foundation to enhance agricultural science and small-farm productivity in Africa, building on the Green Revolution which the Rockefeller Foundation spurred in the 1940s and 1960s. The Gates Foundation has made an initial $100 million investment in this effort, to which the Rockefeller foundation has contributed $50 million.

Global Libraries

Access to Learning Award
Each year an award of up to US$1 million is given to a public library or similar organization outside the United States that has an innovative program offering the public free access to information technology.



Global Special Initiatives

The Foundation's Special Initiatives include responses to catastrophes as well as learning grants, which are used to experiment with new areas of giving. Currently, the Foundation is exploring water, hygiene and sanitation as a new focus within Global Development.

Indian Ocean Earthquake
The foundation made total grant donations of US$3 million to various charities to help with the aid effort for victims of the 2004 Indian Ocean Earthquake. These charities include:

* CARE international
* International Rescue Committee
* Mercy Corps
* Save the Children
* World Vision

Pakistan Earthquake
The foundation made a donation of US$500,000 for the 2005 Kashmir earthquake.

Water, Hygiene and Sanitation
The Foundation is giving the International Bank for Reconstruction and Development US$1,200,000 over 3 years to find new, sustainable ways to make water, sanitation and hygiene services safer and more affordable.

United States Program

Under President Allan Golston, the United States Program has made grants such as the following:

U.S. Libraries

In 1997, the foundation introduced a U.S. Libraries initiative with a goal of “ensuring that if you can get to a public library, you can reach the Internet.” The foundation has given grants, installed computers and software, and provided training and technical support in partnership with public libraries nationwide.

Most recently, the foundation gave a $12.2-million grant to the Southeastern Library Network (SOLINET) to assist libraries on the Gulf Coast of Louisiana and Mississippi, many of which were damaged or destroyed by Hurricanes Katrina and Rita.

Education

Carnegie Mellon University
The Foundation gifted US$20 million to the Carnegie Mellon University School of Computer Science for a new Computer Science building which will be named the Gates Center for Computer Science.

NewSchools Venture Fund
The Foundation contributed US$30 million to help NewSchools to manage more charter schools, which aim to prepare students in historically underserved areas for college and careers.

Gates Millennium Scholars
Administered by the United Negro College Fund the foundation donated US$1 billion for scholarships to high achieving minority students.

Gates Cambridge Scholarships
Donated US$210 million in October 2000 to help outstanding graduate students outside of the United Kingdom study at the University of Cambridge. Approximately 100 new students every year are funded.

University Scholars Program
Donated US$20 million in 1998 to endow a scholarship program at Melinda Gates' alma mater, Duke University. The program provides full scholarships to about 10 members of each undergraduate class and one member in each class in each of the professional schools (Schools of Medicine, Business, Law, Divinity, Environment, and Nursing). The program also pays for a full-time administrator who organizes seminars to bring these scholars together for interdisciplinary discussions as well as the selection process in the Spring.

D.C. Achievers Scholarships
The Bill and Melinda Gates Foundation announced March 22, 2007 a $122 million initiative to send hundreds of the District of Columbia's poorest students to college.

Washington State Achievers Scholarship
The Washington State Achievers program encourages schools to create cultures of high academic achievement while providing scholarship support to select college-bound students.

Texas High School Project

Strong American Schools
On April 25th, 2007, the Bill and Melinda Gates Foundation joined forces with the Eli and Edythe Broad Foundation pledging a joint $60 million to create Strong American Schools, a nonprofit project responsible for running ED in 08, an initiative and information campaign aimed at encouraging 2008 presidential contenders to include education in their campaign policies.

Pacific Northwest

Discovery Institute
Donated US$1 million in 2000 to the Discovery Institute and pledged US$9.35 million over 10 years in 2003, including US$50,000 of Bruce Chapman's US$141,000 annual salary. According to a Gates Foundation grant maker, this grant is "exclusive to the Cascadia project" on regional transportation, and it may not be used for the Institute's other activities, including promotion of intelligent design.

Rainier Scholars
Donated US$1 million

Computer History Museum
Donated US$15 million to the museum in October, 2005.


*

No Gates je nesumljivo neomiljen u sredinama gdje se 60% njegovih proizvoda nalazi kod "kupaca" koji su ga ukrali.Tesko je ljudima shvatiti da je proizvod nastao umnim radom jednako neciji prozvod kao i drvena klupa ili zeljezni poklopac na cesti.Nije dakle roba samo ono sto je nastalo kao produkt cekicanja te upotrebe srpa i cekica.
Apsurdno je da se nicim izazvani lopovi jos usudjuju moralizirati na racun pokradenog.A ovaj nesretni Zizek, je samo jeftinija kopija.Mrsomudjenje iz kreveta je vec davno patentirao John Lennon.Teorije o zloj Americi uspjesno prodaje u tiskanom obliku Chomsky.Na filmskom platnu to radi Michael Moore i mora se reci da se vrlo dobro snalazi na burzi sa novcem zaradjenim od svojih "senzacionalnih " filmova.Ni on ni Chomsky nisu naravno takve budale da bi nekoga licemjerno iskoristile saljuci mu financijsku pomoc.
leto dijalektike leto dijalektike 14:04 06.03.2008

Vedrana vedri


srpsku politicko-analiticku tminu!

Pozdrav veliki za nju.


Vedrana Rudan (Nacional, Zagreb)

Moje ime je Huligan

Marko Ristic Marko Ristic 14:49 06.03.2008

Re: Zanimljiv artikl

Apsurdno je da se nicim izazvani lopovi jos usudjuju moralizirati na racun pokradenog

leto dijalektike leto dijalektike 14:52 06.03.2008

Sloga

nsarski: ...sad ce pucnjava iz svih oruzja. Nasa vesela druzina ume i da se naljuti.


Druze Nsarski,

Reklo bi se da vam ucestalo izmacinju cinjenice na ovom blogu.

Vesela druzina ne postoji, osim ako ne mislite na sloznu racunarsku, tj blogersku levicu koja posle nadobudne grohotarije o svom prikljucenju LDP-u ( uvijenom u emancipatorsku politiku "novine"- vidi blog "Dijalekticki antibarbarus"!), simptomaticno cuti na Zizekovo pozicioniranje oko tzv politickog 'modernizma" kosovske drzave ( vidi blog Zizek o Kosovu, Srbima i Albancima) , da bi, kao da niceg nije bilo tapsala na ovom blogu onome sto je prethodno opovrgla.

Jedinstva dakle nema, veselje zato ne izostaje ( kako za koga i u odnosu, naravno,na sta).

Mene licno pozicioniranje blogerske levice ( "levlje do LDP-a" veseli. Naime, cini mi se da se stvari i diksursi bespovratno kristalisu, sto je uvek samo dobar znak.
Cristals for ever!
Pozdrav!


N.B. I D Nsarski, naijiskrenije i bez cinizma: cemu tako olako odustajanje od anti-hegemonistickog naboja koji ste jasno izlozili u kritici americke demokratije i podrsci politici Caveza ( vidi blog o Cavezu- Vanja MLJ)? Iz tog ugla gledano, namece se zakljucak da vam ucestali pokusaji izvrgavanja ruglu dikursa koji temeljno kritikuju nejednakost u svetu ne polaze za rukom, odnosno da vas teraju da se sami sebi rugate ( sto vam verovatno nije nikako namera!).

nsarski nsarski 15:08 06.03.2008

Re: Sloga

Neko ko ima tako dobro pamcenje kao ti svakako nije zaboravio da se jedan od clanova ovog veselog kruzoka jednom drugom blogeru obracao sa "KUŠ!". "Svih oruzja", dakle, i nije tako pogresan opis njihovog stila.
Dalje, svakako ti nije promaklo da se ja ne upustam (ili izbegavam sto vise mogu da se upustam) u diskusije o lokalnoj politici. Tome ima vise razloga, a najvazniji je taj sto ja lokalnu politiku ne poznajem. I ne pripadam, niti sam pripadao, ni jednoj partiji.
Najzad, ja mozda naivno verujem, ali verujem, u neku socijalnu pravdu o kojoj je bilo reci na onom blohu o Chavez-u. To prosto sledi iz nekog osnovnog moralnog principa - ako cemo o nekom moralno suditi, onda treba da smo spremni da iste principe primenjujemo i na sebe.
Ako dobro razumem znacenje termina "levica", "desnica", i slicnih, onda mislim da su to politicki koncepti koji su suvise ograniceni da bih na njih mogao da redukujem svoje poimanje sveta. Politickim pokretima se, po mom misljenju, prikljucuju ljudi kojima najpre treba drustvo istomisljenika. Lepo, neka se druze. I'm outta here.
Sve najbolje,
ns
Kazezoze Kazezoze 15:20 06.03.2008

Re: Sloga

Najzad, ja mozda naivno verujem, ali verujem, u neku socijalnu pravdu o kojoj je bilo reci na onom blogu o Chavezu

vidish zhizhek ne veruje u socijalnu pravdu u juzhnoj americi... on to naziva juzhnoamerichkim fashizmom.
nsarski nsarski 15:27 06.03.2008

Re: Sloga

vidish zhizhek ne veruje u socijalnu pravdu u juzhnoj americi... on to naziva juzhnoamerichkim fashizmom.

Pa da, sto vise sirotinje tamo, to vise klijentica za njegovu mashismo jebacko-filozofsku personu. Ma, covek je najobicnija prevara tabloidne proveniencije. Ili kako bi Lacan rekao Zizek=ф (malo "fi" na Grckom).
surabya johnny surabya johnny 15:40 06.03.2008

Re: Sloga

zanimljivo je, takodjer, kroz kako nastalu i uredjenu prizmu ga vi takvim dozivljavate .... ne ?
nsarski nsarski 15:45 06.03.2008

Re: Sloga

kroz kako nastalu i uredjenu prizmu ga vi takvim dozivljavate .... ne ?

Ne dozivljavam ga ja tako - on sam sebe reklamira kao velikog osvajaca zena. Do the homework, my friend.
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 16:13 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

nsarski
:)"Vesela druzina" je aluzija na Robina Huda i njegove borce za prava sirotinje, a ne na "gay science" kako je gore stavljeno. Priznajem, na takvu interpretaciju nisam pomisljao.


:)) kao da biste i mogli :) za to ipak treba procitati i malo filozofije. Pardon - "filozofije", kako vi vec vise volite :))
S Durmitora vila klice, kad ce nama doci Nice...
b. stojanovic b. stojanovic 16:18 06.03.2008

Re: Sloga


Vesela druzina ne postoji, osim ako ne mislite na sloznu racunarsku, tj blogersku levicu koja posle nadobudne grohotarije o svom prikljucenju LDP-u


Drago leto opet se javljate i vidim da vam Dijalekticki barbarus-....., ne da mira. Razloge vase patoloske vezanosti za taj tekst , povodom koga ste se i registrovali, znate valjda i sami. Nadam se da ste svesni da je teza teksta Dijalekticki antibarbarus....postala nakon najnovijih dogadjaja razlog za progon , zabrane, cenzuru i nasilje. O prikljucenju LDP valjda sami sanjarite ali je to za vas toliko prljava misao da morate da je delegirate na drugog. Vec to sto raspravljate sa profesormom Sokolom govori ili da ste u ozbiljnoj krizi ili da ste perverzni!
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 16:27 06.03.2008

Re: Sloga

b. stojanovic
Vec to sto raspravljate sa profesormom Sokolom govori ili da ste u ozbiljnoj krizi ili da ste perverzni!


Jednog mori "Barbarus", drugog mori Zizek pa nikako da se zaustavi u ponavljanju da je Zizek tabloidan tabloidan tabloidan tabloidan... nesumnjivo, uzitak u ponavljanju :)

Iskreno moram reci da nisam shvatio u kakvoj su vezi Barbarus i Zizekovo pozicioniranje oko 'modernizma' Kosova? Mozda Ristic zna objasniti, mozda Maljkovic, samertajm mi je dokuciv koliko sarskome Lacanovi matemi (sic sic sic)...

surabya johnny surabya johnny 17:02 06.03.2008

....

kao velikog osvajaca zena


nisam mislio samo na ovaj deo vase raspre o Zizeku, koja se ocigledno u celosti temelji na ogranicenim i tupim tabloidnim (p)osvetama, koje nemaju ama bas nijednu dodirnu tacku sa njegovim teorijskim radom sto stoji u zivahnoj sprezi sa "drzavnim filozofijama" i New-age monstruoznostima svakodnevno ih raskrinkavajuci; minucioznim radom koji pazljivom citaocu - chija radoznalost funkcionise kao otvoreni skup informacija, za razliku od vase - Zizek i te kako pomaze u rasclambi gadno zapretene i kroz istoriju odavno obsoletne "stvarnosti", na njene lakse svarljive (razumljive) delove.
nsarski nsarski 17:06 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

:)) kao da biste i mogli :) za to ipak treba procitati i malo filozofije. Pardon - "filozofije", kako vi vec vise volite :))
S Durmitora vila klice, kad ce nama doci Nice...

Hvala na hint-u, ali mi ta referenca nije nimalo potrebna. Prve dve reci ovog bloga su "Podrška siromašnima ", te sam se odmah setio legende o Servudskoj gerili, koja je sebe zvala "merry men", ili vesela druzina u slobodnom prevodu. Sve ostalo su fabrikacije na ideoloskoj osnovi.
Nego, vidim da ste se ovde drustvo dibidus razbarbarusalo, pa da ne smetam. Hvala na druzenju:)

P.S. One navodnike oko reci filozofija nisam stavio ja vec autor teksta, a ja samo preneo.
nsarski nsarski 17:22 06.03.2008

Re: ....

nisam mislio samo na ovaj deo vase raspre o Zizeku, koja se ocigledno u celosti temelji na ogranicenim i tupim tabloidnim (p)osvetama, koje nemaju ama bas nijednu dodirnu tacku sa njegovim teorijskim radom sto stoji u zivahnoj sprezi sa "drzavnim filozofijama" i New-age monstruoznostima svakodnevno ih raskrinkavajuci; minucioznim radom koji pazljivom citaocu - chija radoznalost funkcionise kao otvoreni skup informacija, za razliku od vase - Zizek i te kako pomaze u rasclambi gadno zapretene i kroz istoriju odavno obsoletne "stvarnosti", na njene lakse svarljive (razumljive) delove.

Izvinjavam se, ali zaista ne znam kako da desifrujem ovu recenicu.
Ona pocinje sa "nisam mislio na" [.. nesto...] , te ocekujem da se negde u njoj pojavi "vec sam mislio na" [...nesto drugo...]. Ali to je sve izostalo. Stamparska greska?
surabya johnny surabya johnny 17:39 06.03.2008

...

nisam mislio samo ( kako stoji i delu koji ste citirali, ali bez ovog odlucujuceg samo) na ovaj deo vase raspre, vec na nju u celosti: u tom smislu pitao sam vas pitao na cemu se temelji vase mishlejnje o Zizeku:

zanimljivo je, takodjer, kroz kako nastalu i uredjenu prizmu ga vi takvim dozivljavate .... ne ?


ali, sto se mene tice, slobodni ste da mislite sta god hocete: ipak vase mishljenje ide vama na cast. nezgodno je samo to, sto tek povrsno upoznati sa Zizekovim radom, ladno pisete: "Ma, covek je najobicnija prevara tabloidne proveniencije. Ili kako bi Lacan rekao Zizek=ф (malo "fi" na Grckom)." sta vam to treba?
nsarski nsarski 18:12 06.03.2008

Re: ...

ali, sto se mene tice, slobodni ste da mislite sta god hocete: ipak vase mishljenje ide vama na cast. nezgodno je samo to, sto tek povrsno upoznati sa Zizekovim radom, ladno pisete: "Ma, covek je najobicnija prevara tabloidne proveniencije. Ili kako bi Lacan rekao Zizek=ф (malo "fi" na Grckom)." sta vam to treba?

Da, pa mislim da je Astrid dole:
In the absence of any detectable method, a dizzying array of wildly entertaining and often quite maddening rhetorical strategies are deployed in order to beguile, browbeat, dumbfound, dazzle, confuse, mislead, overwhelm, and generally subdue the reader into acceptance. Example after example is supplied, but the principle that makes them examples is not itself given. Appeals are implicitly made to Lacan's authority but the source of that authority is never mentioned. The truth of Lacan's theories is urged by showing how other people's theories support that truth but without explaining why these theories have the same object. One concept is defined in terms of another, which is then defined in the same way, ad infinitum. What's being explained is mixed in with what's doing the explaining in a circular fashion so striking that it may well count as both a novelty and a technical innovation in the practice of interpretation. Concepts are 'applied' without any boundaries on either the concepts or the scope of their application. Arguments and interpretations are hastily summarized rather than being patiently outlined. Finally, sheer rhetorical force substitutes for argument."

sasvim lepo okarakterisao ovaj filozofski pravac.
Na slican nacin sam i ja preneo misljenje:
what I find is extremely pretentious, but on examination, a lot of it is simply illiterate, based on extraordinary misreading of texts that I know well (sometimes, that I have written), argument that is appalling in its casual lack of elementary self-criticism, lots of statements that are trivial (though dressed up in complicated verbiage) or false; and a good deal of plain gibberish.

A iz licnog iskustva znam da su svi moji pokusaji da desifrujem pravo znacenje onoga o cemu ovi ljudi pricaju ostali bezuspesni. Nikako mi nije jasno o cemu ti ljudi toliko pricaju uvijenim nacinom, a da se to ne moze objasniti prostim recnikom nekome ko je prosecno obrazovan?
Takodje znam da je ceo ovaj "trend" davno rasturio Sokal, i da se cela afera zavrsila katastrofalno po Sektu. Medjutim, nasi zagovornici ove filozofije i dalje pokusavaju, silom velikih reci, da nas uvere da ovde imamo posla sa nevidjenim mudrostima, nedostupnim obicnim smrtnicima.

I svega ovoga, moj zakljucak o Zizeku&co logicno sledi.


nsarski nsarski 18:44 06.03.2008

Re: Sloga

Lacanovi matemi

Evo odlicne teme! Moze li mi neko, na jednostavan nacin, objasniti znacenje ovih matema? Cemu oni sluze (osim ako nisu samo skraceni nacin zapisivanja pojmova) i kakva je prednost njihovog koriscenja? Sta pomocu njih moze da se dokaze ili obori? Eto, prosta pitanja.

P.S. Ja sam stavio "sic" na pomen Lacan-ove algebre, jer rec "algebra" sasvim precizno oznacava granu matematike koja se bavi matematickim operacijama. Koliko mi je poznato, u Lacanovoj "algebri" se ne uvodi operacije medju matemima, pa je i termin "algebra" pogresan. U pitanju je, ako dobro razumem, nekakva nova simbolika, nalik na matematiku, pa je moje pitanje proisteklo iz zelje da o tome vise saznam. Napominjem da pristojno vladam konvencionalnom matematikom.
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 18:46 06.03.2008

Re: ...

nsarski
A iz licnog iskustva znam da su svi moji pokusaji da desifrujem pravo znacenje onoga o cemu ovi ljudi pricaju ostali bezuspesni.


:)) Procitati jos jednom! Kao uostalom sve sto sroci nas Ucitelj, susta mjera razumijevanja!

nsarski
Nikako mi nije jasno o cemu ti ljudi toliko pricaju uvijenim nacinom, a da se to ne moze objasniti prostim recnikom nekome ko je prosecno obrazovan?


pa ako je Zizek tabloidski filozof, tada bi to trebalo znaciti da je upravo sve samo ne elitistican, okovan u poslovicnu ebanovinu... a sto se prigovora na "prostom rjecniku" tice, smijala se sova sjenici :)
Ucitelju nas ostalom, nsarski niste vi prosjecno obrazovani. Vas je problem sto ste nadprosjecno obrazovani a nikako da razumijete stvari poput "nema seksualnog odnosa" :)

nsarski
Takodje znam da je ceo ovaj "trend" davno rasturio Sokal, i da se cela afera zavrsila katastrofalno po Sektu.


Ucitelju nas, dajte nam napisite nesto o tome! Onako vispreno i vrcavo, kako samo vi znate, kao kada ste onomad smutili Pavlova i pse mu, i Mengelea, i Eminema, i stoku koju ubijaju strujom... O katastrofi ste vec pisali, pa mogu i Katastrofe (II), a moze i Sekta (I-VI, najmanje).

nsarski
Medjutim, nasi zagovornici ove filozofije i dalje pokusavaju, silom velikih reci, da nas uvere da ovde imamo posla sa nevidjenim mudrostima, nedostupnim obicnim smrtnicima.


da je filozofija nedostupna "obicnim smrtnicima" i "prosjeno obrazovanima" tvrdite vi sami, a jos nikad nisam cuo nekoga da brani Zizeka na taj nacin...

nsarski
I svega ovoga, moj zakljucak o Zizeku&co logicno sledi.


Ucitelju nas, nemoj nas zaboraviti: Teorija igre (V)!!!! Znate vec, hljeba i (teorija) igara!!!
nsarski nsarski 19:02 06.03.2008

Re: ...

Zao mi je, ja sam verovao da imam posla sa ozbiljnim sagovornicima, koji su u stanju da odgovore na prosto pitanje. Ako ne znas odgovor na pitanje, onda se kaze "ne znam" ili "nisam siguran".
Ovo gore nije odgovor - to je patetican pokusaj da se bude zajedljiv. I ne sluzi nicemu.

P.S. Hocete li opet da brisete replike koje ne odgovaraju vasoj predstavi o sopstvenoj vrednosti, kao na ranijem blogu sto ste?

P.P.S. Evo imam prost predlog. Mozes li mi dati referencu nekog tvog stampanog rada ili rasprave ili traktata ili eseja iz koga mogu da naucim vise o ovoj materiji pa da mozemo bolje da komuniciramo? Pretpostavljam da covek koji se bavi tim stvarima toliko godina ima svoja otkrica, ili sinteze, ili analize, objavljene negde.
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 19:09 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

nsarski
S Durmitora vila klice, kad ce nama doci Nice...Hvala na hint-u, ali mi ta referenca nije nimalo potrebna.

Cuj "hint": otkad su pun naziv djela i ime autora hint...

nsarski
Prve dve reci ovog bloga su "Podrška siromašnima ", te sam se odmah setio legende o Servudskoj gerili, koja je sebe zvala "merry men", ili vesela druzina u slobodnom prevodu."


upravo zbog takvih "egzaktnih" asocijacija psihoanaliza nikad nece umrijeti...

nsarski
Nego, vidim da ste se ovde drustvo dibidus razbarbarusalo, pa da ne smetam. Hvala na druzenju:)


steta sto niste ostali dosljedni sebi... ma ne mozete se vi oteti ovoj raspravi, dzaba vam sve... :))
ali sve je ovo prilicno zgodna ilustracija razlike izmedju egzaktne, objektivne znanosti i interpretativnih teorija. egzaktno se lako moze utvrditi koliko ste vi, Ucitelju nas, dosad poruka ostavili na ovoj temi, ali ono sto niti jedna egzaktna znanost ne moze reci sta stoji iza tako brojnih poruka, tj. ZASTO ste vi i dalje ovdje, sta vas to ovdje privlaci, zasto se uvijek iznova vracate da se prepirete o stvarima za koje kazete da ih prezirete, da ih ne razumijete, da su vam nebulozne, zasto se bakcete svim tim besmislicama i ogavnostima, tu se nekakvi ljudi slikaju u krevetu, na klonji, a vi niste poklonik toga, vi niste pripadnik "kulta", ali ste svejedno tu, u prvom redu, ne mozete da odete, othrvati se, a? :))

HL: No! He covets. That is his nature. And how do we begin to covet, Clarice? Do we seek out things to covet? Make an effort to answer now.
nsarski nsarski 19:18 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

ZASTO ste vi i dalje ovdje

Prosto pitanje - evo prostog odgovora:
Zato sto ne mogu da poverujem da i dalje ima ljudi koji o ovim stvarima i dalje jalovo raspravljaju, i sebe u tome dozivljavaju ozbiljno. Te pokusavam da dokucim o cemu se tu zapravo radi. Ja vas ipak smatram za razumne i inteligentne ljude koji me necemu mogu nauciti. Nazalost, sva je prilika da sam se prevario.

Ja bih podjednako bio fasciniram cinjenicom da sam naisao, na primer, na diskusiju o tome koliko andjela moze da stoji na vrhu igle.

Nego, nije mi jasno, zasto ti na prosta pitanja odgovaras uvredama? Je li to deo teorije ciji si zagovcornik, ili stvar licnog stila?

P.S. Da ponovim: imas li neki rad, ili esej, ili traktat, koji si objavio u strucnom casopisu, a u kome mogu detaljnije da se informisem o ovoj problematici, kad ti vec nisi voljan da odgovoris na pitanja koja sam postavio?
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 20:24 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

cetvrtak vecer, nicega pametnijeg na vidiku, pa stoga...

nsarski
ZASTO ste vi i dalje ovdjeProsto pitanje - evo prostog odgovora:Zato sto ne mogu da poverujem da i dalje ima ljudi koji o ovim stvarima i dalje jalovo raspravljaju, i sebe u tome dozivljavaju ozbiljno. Te pokusavam da dokucim o cemu se tu zapravo radi. Ja vas ipak smatram za razumne i inteligentne ljude koji me necemu mogu nauciti. Nazalost, sva je prilika da sam se prevario.

konacno da se slozimo u necemu - vi ste se potpuno prevarili. ali ste, avaj, i dalje ovdje:))
vase objasnjenje nije potpuno, stavise mogu reci da ono savrseno opisuje moju reakciju na vase postove o kozmickim putovanjima, cvorovima, Pavlovu i Mengeleu. Procitam to, i pomislim, Boze, pa taj covjek sebe zaista shvata ozbiljno, da ne povjerujes, ali onda i napustim taj blog, ne trollujem ga, ne pljujem po njemu, ne vracam se opsesivno na njega... a vi sve to ipak radite, a evo ne znate niti objasniti ZASTO :))

nsarski
Ja bih podjednako bio fasciniram cinjenicom da sam naisao, na primer, na diskusiju o tome koliko andjela moze da stoji na vrhu igle.

pa onda nema nikakvog razloga da i ne potrazite jednu takvu, kazem vam lijepo, ovdje samo tracite vrijeme, medju nama bezumnicima i neinteligentnima...

nsarski
Nego, nije mi jasno, zasto ti na prosta pitanja odgovaras uvredama?

na koje samo to pitanje odgovorio uvredom, i kojom - ocekujem egzaktan dokaz!!! ne hint - samo pun citat!

nsarski
P.S. Da ponovim: imas li neki rad, ili esej, ili traktat, koji si objavio u strucnom casopisu, a u kome mogu detaljnije da se informisem o ovoj problematici, kad ti vec nisi voljan da odgovoris na pitanja koja sam postavio?

o problematici Zizeka kao tabloidnog filozofa na klonji? ne, nemam. ali evo, procitah u necijem postu da su osnovali Zizek studies negdje u UK, pa izvolite prosurfajte malo, nesumnjivo cete naci nesto ce zadovoljiti vasu znatizelju... Uostalom, ako Zizeka od vase "egzaktne" osude nije spasio cijeli njegov opus, ne znam na koji ba nacin moja malenkost mogla da se spasi "nekim radom" koje trazite... Vi, pak, nesumnjivo imate neke traktate o psihoanalizi, filozofiji, Zizeku, Lacanu, "Sekti", cvorovima, antickim kompjuterima, teorijama igre, Pavlovu i ostalim stvarima o kojima pisete blogove?
Dušan Maljković Dušan Maljković 20:37 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

Evo nsarski malog uvoda u Lacanovu algebru. I kad sam to rekao -- Lacanova algebra -- onda to treba da shvatite kao sintagmatski označitelj, kao "Lacanova-algebra", a sa označenim tog označitelja upoznajte se na

http://www.lacan.com/seminars1a.htm
nsarski nsarski 21:03 06.03.2008

Re: Ko tebe artiklom, ti njega tekstom

Interesantan odgovor.
Prvo, ja sam na svojim blogovima odgovovarao direkrtno na direktna pitanja, koliko sam umeo. Kad nisam znao odgovor, rekao sam "ne znam". Za razliku od vase klape, mene nije sramota to da priznam.
Dalje, ovo
ovdje samo tracite vrijeme, medju nama bezumnicima i neinteligentnima...
je tvoja recenica. Ja sam eksplicitno rekao da verujem da ste razumni i inteligentni ljudi koji su spremno da brane ili objasne svoj stav. Ovo gore je obicna insinuacija, tj. uvreda. Ako te pitam da li mozes da me uputis na konkretne reference (tvoje ili tudje) gde bih mogao da nadjem "popularnu" verziju Lacanove filozofije, a ti me uputis na internet, to je takodje maliciozno i uvredljivo. Mogao si da mi kazes i "u biblioteci". Ja tako sa tobom ne razgovaram, ako si primetio.

Ako nemas bas nikakav rad ili esej ili analizu, onda ne razumem sa kakvom kompetencijom uopste pricas o Lacan-u i njegovim sledbenicima. Da te podsetim, ja o time nisam pisao - ja sam o tome pitao. Citao sam da bih se informisao, cak i neke seminare pohadjao, tako da ponesto o svemu tome znam. Ali se ne izdajem se za strucnjaka o toj temi. Ono misljenje koje sam preneo je misljenje kompetentnih ljudi, i ja sam ga naveo samo kao pitanje. Da ga ponovim:
Mnogi kompetentni ljudi smatraju da je cela ta Lakanova ujdurma obicna gomila praznih reci (i ja sam naveo direktan citat). Ja sam sklon da delim ovo misljenje. Hteo sam zato da saznam kako vi opravdavate ili dokazujete svoj stav.
Mogu da razumem da te, mozda, iritiraju stvari kao sto je Teorija katastrofa, Teorija igara, Hebovo ucenje, Teorija Cvorova, psihijatrijska genetika i druge primene genetike, i slicno. Medjutim, sve one su legitimne, prhvacene teorije koje se i danas aktivno proucavaju u nauci. Ja sam se svima njima, na ovaj ili onaj nacin, ozbiljno bavio - to je deo moje profesije. I otkrivao nove stvari, i stampao rezultate u naucnim casopisima. To se tako u nauci radi.

Rakao bih da si ti samo obican pripadnik fan kluba, ljubitelj, da tako kazem, Lacan-a i Zizeka, pa mislis da bui svako trebao to da bude. E, vidis, ja ne delim tvoj entuzijazam, ali sam dovoljno open-minded da saslusam razumne argumente.

Da sumiram: ti nemas nikakve kompetencije o Lacanu i Zizeku da pises (osim sto si zaljubljnik u njihov lik i delo), ne trpis razumna pitanja o svojim stavovima, i na njih odgovaras ad hominem napadima. Za tako nesto, siguran sam, postoji termin u filozofiji/psihologiji/psihoanalizi, samo sam ga sada zaboravio. Ti ces ga se svakako setiti - tolike godine si studirao, valjda je nesto ostalo u memoriji.
Sve najbolje:)
leto dijalektike leto dijalektike 21:46 06.03.2008

Re: Zz o Ch

vidish zhizhek ne veruje u socijalnu pravdu u juzhnoj americi... on to naziva juzhnoamerichkim fashizmom.

Evo i sta kaze Zizek o Cavezu, nedavno .

..Pogledajte Venecuelanca Caveza. Prigovara mu se da je populista, demagog , da ne radi nista za ekonomiju, da ce se to sve lose zavrsiti. Mozda je to i tacno... Ali on je jedini koji ukljucuje sirotinju iz favela u politicke procese. Eto zasto ga podrzavam. Kada se kritikuju njegovi diktatorski pokusaji, cini se to kao da je pre njega na delu bila uravnotezena demokratija. A zapravo, on i samo on jeste vektor mobilizacije masa. Da bi to odbranio, ja mislim da ima prava da koristi drzavni aparat- nazovite ga Terorom ako bas hocete.

Intervju sa E. Aeschiman, 17.02.08 , original postoji na vise mesta.

Kazezoze Kazezoze 22:26 06.03.2008

Re: Zz o Ch

ja odgledao emisiju na hrvatskoj TV, koja se mozhe naci na youtube (ne znam tachno u kojem od 7 nastavaka)
, u kojoj je on to izjavio. ako je izjavio i to shto ti leto dijalektike navodish o chavezu, znachi da menja mishljenja u letu i da ga ne treba uzeti suvishe ozbiljno.
leto dijalektike leto dijalektike 22:33 06.03.2008

Re: Sloga

Drago leto opet se javljate i vidim da vam Dijalekticki barbarus-....., ne da mira. Razloge vase patoloske vezanosti za taj tekst , povodom koga ste se i registrovali, znate valjda i sami. Nadam se da ste svesni da je teza teksta Dijalekticki antibarbarus....postala nakon najnovijih dogadjaja razlog za progon , zabrane, cenzuru i nasilje. O prikljucenju LDP valjda sami sanjarite ali je to za vas toliko prljava misao da morate da je delegirate na drugog. Vec to sto raspravljate sa profesormom Sokolom govori ili da ste u ozbiljnoj krizi ili da ste perverzni!


Dragi B. Stojanovicu,

To sto d Nsarski omanjuje po pitanju Lakana ne znaci nuzno da omanjuje i po pitanju precizne analize drustvene stvarnosti 2 Amerike.

Evo sta d Nsarski naprimer kaze o Cavezu:

Chavez je cool tip

#Link

nsarski

i mislim da je dobar za Venecuelu. Prvo, narodno bogatstvo (naftu) ne trosi na bogatu elitu i sebe vec za potrbe drzave. Prodaje Kastru naftu po povoljnijoj ceni, ali zato desetine hiljada kubanskih lekara radi u Venecueli lececi sirotinju besplatno. Tokom Chavezove vladavine pismenost se dramaticno povecala, otvaraju se skole, bolnice kao nikada ranije. Najzad, on povoljno prodaje naftu i americkoj sirotinji, ali to se ovde slabo pominje. U Harlemu ga obozavaju. Ja kupujem beznin iskljucivo na CITGO pumpama.Njegova primedba da je Aznar fasista je sasvim na mestu. A sta bi ste vi rekli za nekoga ko je aktivno podrzavao puc u vasoj zemlji i pajtasio se sa Bushom a posle se pravio blesav? Fasista je blaga rec za to.Ti "nezavisni mediji" su mahom americka instalacija tamo i u rukama su bogate elite koja bi htela da se dokopa love od nafte. Dalje, to sto se pajtasi sa Fuerzas Armadas (FARC) je potpuno logicno, jer mu onaj Uribe (direktan covek Amerike koji je dobio najvecu vojnu pomoc u istoriji Latinske Amerike) snalno izaziva kavgu na granici.Ukratko, zivela Bolivarova revolucija!I jos jedan simpa tip koga ne treba zaboraviti je Evo Morales. Najzad da Indiosi kontrolisu bogatstvo svoje zemlje.



Ukoliko vi to smatrate perverznim, sigurno postoje razlozi, istina je samo vama razumljivi.

Ja ocigledno , za razliku, pripadam onima koji smatraju da sa svima koji , iz nekih razloga , ne smeju javno da priznaju da im je srce na levoj strani treba razgovarati. I da uopste treba dobro cuti sta nam druga strana porucuje, pa tek onda je za razgovor eliminisati ili bas to ne uciniti.

Na kraju, svako je slobodan da bira nacin vodjenja razgovora na ovom i svakom drugom mestu.

Evo mojih svetonazora:

'I pored sve odlucnosti izrazavanja priznaje se da je i drugi razumna, misaona licnost. Ne sme se olako tvrditi,niti drugome upadati u rec. ... Taj dijalog nije konverzacija; u konverzaciji ono sto se kaze slucajno je povezano... (..) Dijalozi imaju katkad i takav nacin razgovora, oblik slucajnog razgovora, docnije, medjutim, oni se pretvaraju u razvijanje stvari, subjektivnost konverzacije iscezava- (..) postoji lep dosledan dijalekticki razvoj."

Hegel,Istorija filozofije, o Platonovim dijalozima

N.B. A sto se, kazete patologije , te vaseg (o)glasa podrske LDP-u tice, stvar je jednostavna. Nemojte se cuditi ako se ( i ne samo) ja vracam povremeno na njega Ipak, priznacete, ne zagovara se svaki dan kopernikanski zaokret u politici na vratima parlamenta!
leto dijalektike leto dijalektike 22:37 06.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Ja naprimer tvrdim da je razlog sto je drug Nsarski skriveni levicar, ali drugima, a mozda i sebi ne zeli to da prizna.
nsarski nsarski 22:46 06.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Ja naprimer tvrdim da je razlog sto je drug Nsarski skriveni levicar, ali drugima, a mozda i sebi ne zeli to da prizna.

Haaaahaaaaaa:)))
Takoreci latentni.:)) Yeeehaaaw!
No, my friend, nema apsolutno nikakve sanse da Mira Markovic i ja imamo iste politicke poglede.
leto dijalektike leto dijalektike 22:48 06.03.2008

Re: Mori, mori

Jednog mori "Barbarus", drugog mori Zizek pa nikako da se zaustavi u ponavljanju da je Zizek tabloidan tabloidan tabloidan tabloidan... nesumnjivo, uzitak u ponavljanju :)

Iskreno moram reci da nisam shvatio u kakvoj su vezi Barbarus i Zizekovo pozicioniranje oko 'modernizma' Kosova? Mozda Ristic zna objasniti, mozda Maljkovic, samertajm mi je dokuciv koliko sarskome Lacanovi matemi (sic sic sic)...


Dragi Jovanovicu,

Glavno je da nas ima kojima ne izmacinje sutina; tj koji su , ovoga puta, shvatili. Srbija je imala jednog, a dobila 2 modernizatora ( koji veruju u etnicki prociscenu drzavu). Malo li je ?
vucko vucko 22:52 06.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

No, my friend, nema apsolutno nikakve sanse da Mira Markovic i ja imamo iste politicke poglede.

Skriveni levičar sa traumama iz detinjstva? :)
nsarski nsarski 23:00 06.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Skriveni levičar sa traumama iz detinjstva? :)

To, chupacabra. Nikako da se otkrijem:)
A i mali mi П, pa da nadoknadim. (Za neupucene, ovo je Lacan-ova notacija).

Evo cele seme:



da ne unosim grafike zelje "graphs of desire", i slicne egzoticne kategorije.
leto dijalektike leto dijalektike 23:16 06.03.2008

Re: Mira Markovic levicar?

D Nsarski,

Pa valjda ste do sada shvatili , i to bas na ovom mestu, da nije dovoljno reci da ste levicar da bi ste to i bili.

Suprotno, Mirjana Markovic i porodica su zacetnici liberal kapitalizma u Srbiji, geometri trase kojom je krcena privatizacija za drustvo iz coska, dabome njihovo, domace, verujuci (jedina razlika je u tome) u cednost domaceg kapitaliste, i nikako ne stranca
leto dijalektike leto dijalektike 23:27 06.03.2008

Re: Zz o Ch

Kazezoze,

niko , a najmanje ja, ne tvrdim da Zz ne menja misljenje ( cak suprotno , podsecam da je savetnik liberalne partije stigao do ostre kritike pozicija na kome je bio). E sada da li je u letu, ili promisljeno to ostaje da se vidi. No, slozicemo se : nije Zizek taj o kome mi svo vreme razgovaramo, (i jos manje njegova soba ili neglize) vec diskurs koji on u ovom trenutku zastupa.
nsarski nsarski 23:30 06.03.2008

Re: Mira Markovic levicar?

Prijatelju, da se prvo dogovorimo o jednoj stvari, plz. Nemoj da mi persiras. Ja persiram samo ljudima koje prezirem (po cuvenoj kineskoj : postovanje je najfiniji oblik preziranja). Al' ako inZistiras....
Zatim, ja zaista verujem u nekakvu drustvenu pravdu (neko veruje u Boga, ja u to), mada nisam siguran da ce se makar mrvica te pravde ostvariti. Svi smo mi krvavi ispod koze i mali ispod nebesa - svako je zasluzio makar neki minut zivota dostojnog coveka, i treba mu to omoguciti.
Kapitalizam nije ideologije, vec ekonomski sistem. On radi ili ne radi. U Svedskoj radi. Ovde kod mene (USA) ne radi.
I najzad, ja zivim u centru imperije, mnogi ovde na periferiji planete. Razlika u perspektivi ogromna (nisam onako neuko kao Zizek rekao "paralaksa" -ybt, koji diletant!). Perspektiva. Ugao gledanja. Basta.
vucko vucko 23:31 06.03.2008

A Ljuša?


Suprotno, Mirjana Markovic i porodica su zacetnici liberal kapitalizma u Srbiji, geometri trase kojom je krcena privatizacija za drustvo iz coska, dabome njihovo, domace, verujuci (jedina razlika je u tome) u cednost domaceg kapitaliste, i nikako ne stranca

A Ljuša?
nsarski nsarski 23:33 06.03.2008

Re: Zz o Ch

Imam jedno pitanje za vas hrabro "otkrivene" levicare (ovo mislim u najboljem smislu): kakav je vas stav prema Christopheru Hitchensu?
vucko vucko 23:37 06.03.2008

15 minuta

Svi smo mi krvavi ispod koze i mali ispod nebesa - svako je zasluzio makar neki minut zivota dostojnog coveka, i treba mu to omoguciti.



U budućnosti će svako imati svojih 15 minuta dostojnih čoveka.
b. stojanovic b. stojanovic 00:00 07.03.2008

Re: Sloga

N.B. A sto se, kazete patologije , te vaseg (o)glasa podrske LDP-u tice, stvar je jednostavna. Nemojte se cuditi ako se ( i ne samo) ja vracam povremeno na njega Ipak, priznacete, ne zagovara se svaki dan kopernikanski zaokret u politici na vratima parlamenta!


Drago leto,

I dalje niste odgovorili na pitanje kako to da jedan stav koji smo afirmisali samo mesec dana kasnaje postaje i ostaje unutrasnja granica politike u Srbiji dakle , bas ono sto smo tvrdili u nasem postu. Ne samo to , ovaj stav postaje glavni razlog brutalnog progona, nasilja, pretnji progonom i ubistvima. Dakle ako je to za vas nebitno nije jasno o cemu onda razgovaramo. Da li je n.sarski u "dubini duse" levicar ? Mislim da i dalje imate jako mracan zaplet u odnosu sa Djindjicem i Jovanovicem ali vam nije jasna priroda tog zapleta. Dati sebi ime kao opozit naslovu knjige Z. Djindjica govori da imate poatolosku fiksaciju za Demokratsku stranku. Zasto je to tako to vi najbolje znate meni je nezanimljivo sem sto opstruira od samog pocetka mogucnost razgovora o onom o cemu smo pisali.
man ray loves me man ray loves me 00:21 07.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Evo cele seme:


Prvi put vidim. Par pitanja:
-zasto je castration -phi? zar ne bi trebalo da bude nula?
-kakva je razlika izmedju symbollic phallus i imaginary phallus (mada, mozda ni ne zelim da znam...)

napomena: phallic jouissance. is he for real?

i jos nesto - gde je ovde simetrija? a 'zensko pismo'? vec vidim - jouissance de cunt. and i don't mean emmanuel :)
Dušan Maljković Dušan Maljković 00:31 07.03.2008

Re: Sloga

Moram da vas pitam, b. stojanoviću, o kakvom vi to brutalnom progonu govorite i ko je na meti toga? Ukoliko mislite na Č. Jovanovića, LDP i dešavanja nakon proglašenja nezavisnosti Kosova, onda moram da kažem da to nije nikakva novost, odnosno da je možda reč o eskalaciji i to privremenoj jednog hroničnog stanja u kome se Jovanović nalazi već godinama, mada se interpretacije zašto je tako razlikuju -- ima onih koji tvrde da je reč o posledicama političkog dispjuta, a i onih koji kažu da je reč o "policijskom" enslaganju tj. da je reč o njegovopj umešanosti u tokove kriminala. Kako god, kao protivnik svakog maltertiranja, i ovaj vid nasilja nedvosmisleno osuđujem, ali takođe bih primetio da dotični Č. Jovanović ne oskudeva ni u čemu u materijalnom smislu -- kao većina građana ove zemlje koja je pod terorom dramatične socijalne raslojenosti koju LDP programski podržava zalažući se za "fer privatizaciju" -- da LDP nije zabranjen i da nesmetano radi u Skupštini, itd. Ali, ni sve navedeno nije krucijalno -- vama je, izgleda, promakao govor Č. Jovanovića u Skupštini gde on de facto "okreće ćurak" i odustaje od podrške nezavisnosti Kosova, kao i da to obznajnuje u diskursu koga se ne bi stideli provereni srpski nacionalisti: obratite pažnju na deo o starim dobrim prijateljima Srbije koji je napuštaju (a astrahujte nebuloze o Americi kao kolevki demokratije). Dijalektički antibarbarus je pao u vodu tim "prelomom" i to ste propustili da primetite -- u trenutku kada je ta politika mogla da postane više od histeričkog "acting upa" (jer bi uključivala samoubilački rizik) od nje se maestralno odustalo, ili, ako hoćete badjuovski, kada je jedan program zaista mogao postati događajem (iz perspektive koju ste vi ponudili) on je bio opozvan. No, dotični antibarbarus bio je već mrtvorođenče i to zbog rekao bih početničke greške -- zanemarivanja "mesta iskaza" tj. precrtavanja konteksta iz koga se govori o nezavisnotsi Kosova, a to je u slučaju LDP ultradesničarski program jedinstva krvi i tla, koga je razgovetno parafrazirao Nenad Prokić govoreći o Kosovu kao o metastazi na telu Srbije koju treba odseći, dodajući da je zemlja onog ko je na njoj (i time otvorio put ka rehabilitaciji Velike Srbije tj. otcepljenju RS i pripajanju "matici". Doduše, u jednom sam se vama slagao -- naime, da je, bez obzira na neprepoznato desničarsku implikaciju stava LDP glede Kosova, većina na desnici to je doživljavala kao pokušaj kršenja generičkog incest-tabua srpske političke zajednice (ali ne i kao kršenje -- tek bi LDP vlast priznajući Kosovo to mogla da učini, a Milan St. Protić se slagao sa idejom nezavisnosti, valjda po ugledu na Dobricu Ćosića) koji je bio tolerisan (nikada kamenovan), ali šta je cela ta ujdurma, sada jasno vidljiva kao takva, ako ne suprtona strana bloga "dijalektički antibarbarus", a to je naravno SUKOB NA DESNICI?

Uz prigodan citat iz intervjua Nenada Prokića želim vam lepe snove!

Da li to treba da budemo srećni i kada Čeda kaže da Kosovo mora biti dato Albancima?

- (...) Naša država nema kapaciteta da kosovski problem reši sama. Moramo da shvatimo da jedan deo našeg tela više ne funkcioniše i da bi se ostatak organizma uspešno razvijao posle neizbežne amputacije. Kad vidim neko dete na ulici, meni se srce stegne. Kad pomislim gde će i kako živeti, kakve će nam biti bolnice, kakve škole... To me interesuje više nego Kosovo. Zemlja je onog ko živi na njoj! Šta će Srbiji problemi Kosova? Danas su teritorijalni problemi nebitni problemi. Kosovo je prošlost, Evropa je budućnost.

Albanci se deklarativno zalažu za građansko društvo i suživot sa Srbima. U stvarnosti ubijaju Srbe, skrnave crkve i groblja, pale srpske kuće...

- Oni takođe nisu sposobni da vode Kosovo, nemaju te kapacitete, kao što ni Srbija nema kapacitet.
umberto umberto 00:38 07.03.2008

Stojanovicu

Divim se vasoj sposobnosti da potpune besmislice artikulisete tako da zvuce kao prave mudrosti. Doduse ne zvuce one tako svakome. Treba biti genetski predisponiran. Bistar ste momak, I'm sure u know what I mean. ;-)
nsarski nsarski 00:47 07.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

-zasto je castration -phi? zar ne bi trebalo da bude nula?
-kakva je razlika izmedju symbollic phallus i imaginary phallus (mada, mozda ni ne zelim da znam...)

To su neka i od mojih pitanja! Jasno je da se osnovna pravila matematike ne primenjuju. Koja se onda primenjuju?
Mislim da su to jednostavna pitanja za poznavaoce teorije. Ali, eto, neki poznavaoci se uvrede kad ih to pitas...Ne mislim nista lose, samo bih hteo da mi se razjasni.
man ray loves me man ray loves me 00:59 07.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Ovo me podseca pomalo na Vitgenstajnovu knjigu o bojama. Probala sam da je citam, ali su me pitanja totalno zbunila. Kao npr 'Postoji zelena-providna. Zasto ne postoji bela-providna?'. Sve vreme sam zelela da mu kazem, pa nije to neka misterija, zna se sta su boje, kako svetlost prolazi kroz razne materijale. On je ziveo pocetkom 20 veka, to mu je bilo available.
Mada, neki drugi delovi su mu super, tipa - ako nesto ne gledam, da li je stvarno tu i sl. Eto, znao je kvantnu, a izgleda da nije znao obicnu optiku.
Dušan Maljković Dušan Maljković 01:00 07.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

@ nsraski

Da li je moguće da 2+2=6 tj. da li je data jednačina pod određenim okolnostima tačna?

Odgovor je da.

Ako u prstenu X definišemo operaciju "+" kao "standardno sabiranje" kome se dodaje i 2 tj. ako je + "=" +2, onda je dotična jednakost validna.

Drugim rečima -- osnovna pravila u određenoj matematičkoj oblasti određena su bazičnim pravilima igre aka aksiomima koja mi možemo da postavimo kako želimo. Bitni su kasniji odnosi među njima. To važi i za Lacana i njegovu "algebru".
vucko vucko 01:08 07.03.2008

Na primer jedan primer :)

Ako u prstenu X definišemo operaciju "+" kao "standardno sabiranje" kome se dodaje i 2 tj. ako je + "=" +2, onda je dotična jednakost validna.

He... zašto je u ovom primeru data algebarska struktura sa dve operacije, a za primer je potrebna jedna?

Ali ako zadržimo prsten kao primer - koji bi bio neutralni element za abelovu grupu (koja je sastavni deo prstena)? A ako je + u stvari *, koji je onda neutralni element za taj monoid? :)
Dušan Maljković Dušan Maljković 01:11 07.03.2008

Re: Na primer jedan primer :)

Zato dragi vucko što je to ono čega sam se, nakon deset godina od polaganja algebre ma ETF-u, setio. Iskreno!
man ray loves me man ray loves me 01:16 07.03.2008

Re: Na primer jedan primer :)

Zato dragi vucko što je to ono čega sam se, nakon deset godina od polaganja algebre ma ETF-u, setio. Iskreno!

Puno srece u karijeri kao kasirka u samoposluzi. :)
PS: Ja sam mislila da si studirao filozofiju. Zar niste radili Rasela?
vucko vucko 01:19 07.03.2008

Paranoja :)

Zato dragi vucko što je to ono čega sam se, nakon deset godina od polaganja algebre ma ETF-u, setio. Iskreno!

Au, još jedan kolega sa ETF, a zastranio. Milićka je isto ETF završila, čini mi se. Samo još Nebojša i Branimir da priznaju da su završili ETF, pa da budemo komplet :)

P.S.: Meni će sledeće godine biti 20 godina otkako sam položio matematiku I :)
Dušan Maljković Dušan Maljković 01:21 07.03.2008

Re: Paranoja :)

Bravo vucko, svaka vam se dala! :)
vucko vucko 01:25 07.03.2008

Re: Paranoja :)

Bravo vucko, svaka vam se dala! :)

Nas, Gugla i Vikija 300 miliona (znao sam, do duše, da je prsten sa dve operacije i bez tri vrste pomoći, kao i da smrdulji neutralni element u primeru).
Dušan Maljković Dušan Maljković 01:27 07.03.2008

Re: Paranoja :)

A vidite ja sve iz glave! Bravo ja!
b. stojanovic b. stojanovic 01:35 07.03.2008

Re: Sloga

Moram da vas pitam, b. stojanoviću, o kakvom vi to brutalnom progonu govorite i ko je na meti toga?


Zanimljivo je da polemisem sa Letom dijalektike a da mi odgovara Dusan Maljkovic!! Toliko o mestu iskazivanja i iskazanom.

To sto se pravite ludi i ne vidite teror koji hara srbijom ili je cinizam ili ste deo tog terora.

Zanimljivo je da i dalje ne umete da ponovite nasu tezu. Ona se nikada nije ticala statusa Kosova, to je nezanimljivo pitanje , stvar odnosa drzava i moci , nego prava da se takav stav zastupa u politickom prostoru Srbije. Kao sto vidite Kosovo je nezavisno a stav o politickoj nezavisnosti Kosova je i dalje zabranjen.

Potpuno su mi nezanimljiva citiranja sta je Jovanoivic ili bilo koji clan LDP kada izjavio posto je ono sto je meni bilo zanimljivo ja sam afirmisao.Da je tako sto zastupao Slobodan Milosovic ja bih takav stav podrzao!!!!

Vrhunski je cinizam reci "ja sam protiv svakog nasilja i progona, ali.... .. Cak i da je tako, da ga proganjaju zbog veza sa kriminalnim podzemljem da li to znaci da je on van zakona!!!

Jadno, odvise jadno je sve sto pisete Leto Dusanove Dijalektike Maljkovicu!!!

nsarski nsarski 01:43 07.03.2008

Re: Zasto ste vi i dalje ovdje

Drugim rečima -- osnovna pravila u određenoj matematičkoj oblasti određena su bazičnim pravilima igre aka aksiomima koja mi možemo da postavimo kako želimo. Bitni su kasniji odnosi među njima. To važi i za Lacana i njegovu "algebru".

Nravno, ali nisam nigde video da je Lacan definisao operaciju na svom skupu simbola, a posebno nisam video da je definisao dve operacije. Takodje, ne znam da je definisao "jedinicni element" i "inverzni element". Bez toga nema algebre, prstena, polja...
Dalje, da li je njegov sistem simbola zatvoren skup u odnosu na neku operaciju. ? Sta znaci izraz П+П? Ima li -П, tako da je П-П=0? I koje nam to nove koncepte daje? Jedan element je znacio nesto do 1957, a nesto drugo kasnije. Znaci, Lacanova algebra radjena pre 1957 je drugacija od iste radjene posle 1957? Are you kidding?
b. stojanovic b. stojanovic 01:46 07.03.2008

Re: Stojanovicu

umberto
Divim se vasoj sposobnosti da potpune besmislice artikulisete tako da zvuce kao prave mudrosti. Doduse ne zvuce one tako svakome. Treba biti genetski predisponiran. Bistar ste momak, I'm sure u know what I mean. ;-)


Umberto ja se iskreno divim vasim komentarima!! Vasa svaka mudrost izgleda kao besmislica. Ali ne zvuci ona tako svakome. Bistri ste i siguran sam da razumete sta ja mislim.
umberto umberto 02:01 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Stojanoviću, na šta liči ovaj odgovor? Nismo zadovoljni. Sa drugima se trudite, koristite učene izraze - npr. "pautološka fiksacija za", "delegiranje misli na" i sl.
Zašto sam ja gori od ostalih? Zašto i meni ne učinite čast i ne udostojite me elaboriranijeg odgovora.
Ako ovako nastavite, uvredicu se. Morate priznati, nije lepo s vaše strane.
nsarski nsarski 02:12 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Whoa!
Eto nama b. ("KUS" stojanovica! Dobrodosli:)))
Jel vi to u smenama radite? Dok traje obnova nema odmora, ha?
Vi to a propos Lacan-a ili Altisera? Da znamo na koju algebru da predjemo:)
b. stojanovic b. stojanovic 02:21 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Dok traje obnova nema odmora, ha?


Nema odmora dok traje obnova!

Ja prodajem sve nekretnine u Beogradu i selim se za Ameriku cim se vi nama Profesore vratite za Beograd!!!
b. stojanovic b. stojanovic 02:29 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Stojanoviću, na šta liči ovaj odgovor? Nismo zadovoljni



Koji ste to vi? Da se niste mozda udvojili ili ste multipla licnost! Uh tesko je vama svima , ma kolko da vas je umberto , ugoditi!
Dušan Maljković Dušan Maljković 02:34 07.03.2008

Re: Sloga

Vrhunski je cinizam reci "ja sam protiv svakog nasilja i progona, ali.... .. Cak i da je tako, da ga proganjaju zbog veza sa kriminalnim podzemljem da li to znaci da je on van zakona!!!


Niste dobro pročitali -- rekao sam da bez obzira koji je uzrok progona, ja ga u svakom slučaju osuđujem. Nije bilo nikakvog "ali" u tom domenu, već sam postavio problem -- šta ako je progon kome je Jovanović izložen delom "policijske", a ne političke prirode, kako tvrde neki, ili bar sumnajaju, kao neke novinarke B92 koje su zbog toga što su se drznule da to preispitaju dobili od LDP etikete "ludačkih neonacista"? Ne nalazite tu ništa perverzno, u toj mogućoj zameni teza? No, kako bilo, jasno je da su poslednje pretnje upućene njemu i napadi na LDP, koje opet osuđujem, indukovani političkim stavom, koji je LDP zastupao, pa ga se odrekao. To dovodi do novog problema -- ko sada, od relevantnih političkih stranaka, zastupa tezu da nezavisnost Kosova treba podržati?

Što se vaše teze tiče (koju ste u toku rasprave menjali, upadajući stalno u kontradikcije: te nije to Badjuov događaj na šta mi referiramo, te jeste, itd.), ona se nije bavila pravom, nego je tvrdila da je zastupanjem stava o podršci nezavinosti Kosova otvorena nova politička paradigma, te je srpska politička scena postala politička scena Srbije. Nepoznato mi je da je neko LDP-u to pravo osporio sem LDP sam. Pritisaka je bilo, ali LDP nije stavljen van zakona, a Jovanoviću se ne sudi za veleizdaju. Takođe, nepoznato mi je da Milanu St. Protiću fali dlaka s glave!

A o "teroru koji HARA Srbijom" -- šta da kažem, sem da kod paranoje pomažu dobri psihoanalitičari. Daleko od toga da je politička situacija sjajna, ali vaše zazivanje nekakvog svepristunog radikalnog nasilja meni je potpuno strano -- i dalje mi niste odgovorili gde vi to vidite, nego ste posegnuli za najideološkijim argumentom -- pa to je očigledno! Očigledno mi je da niko nije obešen zbog toga što je podržao nezavisnost Kosova, a kao što vidite niko nije bacio ni bombu na medij na kome komentarišete blogove, uprkos tome što su mnogi baš ovde podržali nezavisnost. Da, pretnji ima, pritisaka ima, sve ih osuđujem, ali to ne znači da je Srbija poprište novog holokausta, kako vi pokušavate da predstavite. Pročitajte, usotalom, tekst Vedrane Rudan, pa vidite, kroz naočari paralakse, da nije sve tako crno kako se vama priviđa.
nsarski nsarski 02:34 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Ja prodajem sve nekretnine u Beogradu i selim se za Ameriku cim se vi nama Profesore vratite za Beograd!!!

Pozdravljam, pozdravljam:)) Ja svoje u Beogradu nisam prodao i nemam nameru. Prosto, ne zelim da me novokomponovana politicki uspesna bratija istera iz dedovine. Ipak, ja cu malo da zalutam na Karibe (i tamo smo neku stracaru smogli) da se ogrejem, okupam, i spremim za srecan zivot u domovini. A vi? Na koja cete topla mora ove zime? Sejseli? Majorka? Ah, ne, znam ja vas - cekacete prolece pa u Provansu. Ah, ugursuz ste vi, svaka cast:)))
b. stojanovic b. stojanovic 03:10 07.03.2008

Re: Sloga

Daleko od toga da je politička situacija sjajna, ali vaše zazivanje nekakvog svepristunog radikalnog nasilja meni je potpuno strano -- i dalje mi niste odgovorili gde vi to vidite, nego ste posegnuli za najideološkijim argumentom -- pa to je očigledno



To sto Dusan Maljkovic odaziva na ime Leta dijalektike je vec nasilje posto je poznato da niko ne bi trebao da ima dva nicka na blogu.

O nasilju nad C. Jovanovicem koje opet minimizijete i opet posezete za ali , odnosno relativizijete ga , je deo nasilja samog , o nasilju na ulicama beograda koje je pretnja svima da i ne govorim, pretnje ministara ...koje je prestalo tek kada su ih amerikanci povukli za usi i rekli im no, no...

Pokazna vezba i majka svog nasilja je zatvaranje izlozbe Odstupanje. Ona je i danas zatvorena sto je direktna pretnja svima i bice sve dok se izlozba ponovo ne otvori.

Opet falsifikujete tezu naseg posta i to je prvorazredno nasilje.

Koliko se secam nigde nisam pomenuo holokaust nego progon , nasilje , cenzuru i pretnju ubistvom. Ako vam to nije dovoljno nasilja i vi se potrudite da ga bude vise...

Nasilje je i to sto se ni jedna institucija kulture i univerziteta, nijedno strucno udruzenje niti i jedna vanpartijska politicka grupa nije oglasila da osudi nasilje i zatvaranje izlozbe Odstupanje..

Dakle Maljkovicu letnji ,dijalektnicni i u ovom odgovoru Risticki manite se Lacana i Zizeka znamo i ja i vi da o tome ne znate nista , ne obecavajte lazno postove o Lacanovoj algebri o kojoj takodje nista ne znate manite se corava posla, posto iza svega ovoga lezi ambivalencija prema onom sto vas magnetski privlaci - ljoticevske kemp gluparije kojima iz nekog razloga nemozete da se oduprete.


b. stojanovic b. stojanovic 03:21 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Pozdravljam, pozdravljam:)) Ja svoje u Beogradu nisam prodao i nemam nameru. Prosto, ne zelim da me novokomponovana politicki uspesna bratija istera iz dedovine. Ipak, ja cu malo da zalutam na Karibe (i tamo smo nesto smogli) da se ogrejem, okupam, i spremim za srecan zivot u domovini. A vi? Na koja cete topla mora ove zime? Sejseli? Majorka? Ah, ne, znam ja vas - cekacete prolece pa u Provansu. Ah, ugursuz ste vi, svaka cast:))


Samo se vi nama Porofesore lepo naspavajte prosunacajte i sta vec imate mnameru da nam uradite.

Nego secate li se Krlezinog Povratka u Vucjak. Divana prica , bas divna i poucna za prosvetne radnike.

Daleko bilo, pu, pu,pu....!
nsarski nsarski 03:23 07.03.2008

Re: Sloga

ali to ne znači da je Srbija poprište novog holokausta, kako vi pokušavate da predstavite. Pročitajte, usotalom, tekst Vedrane Rudan, pa vidite, kroz naočari paralakse, da nije sve tako crno kako se vama priviđa.

Drugovi, jel ste vi potrazili neku strucnu pomoc za naseg stojanovica? Ovo mi zvuci ozbilljno. (Ybt, zato njega pustaju na kompjuter samo nocu, ako nesto zabrlja da se ne vidi bas toliko upadljivo...).
kroz naočari paralakse,

I dobro Maljkovicu, druze, nemoj opet sa tom paralaksom, molim te! Nije paralaksa u pitanju, bez obzira sta taj vas Zizek pro*rao o tome. Paralaksa nema veze sa tim, Zizek nema pojma.
Paralaksa je prividno pomeranje objekta u odnosu na daleku (staticnu) pozadinu kad se promeni pravac gledanja. Ono o cemu Zizek prica je drugaciji izgled objekta samog kad ga gledas iz drugog ugla (druge perspektive). Razlika bitna i sustinska - u prvom slucaju je u pitanju prvidni polozaj u odnosu na nesto, u drugom izgled samog objekta.
Za filozofe tog kalibra, znam, nekoliko santimetara ne znaci nista, ali, hej, itekako je bitno u realnosti!
nsarski nsarski 03:30 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Nego secate li se Krlezinog Povratka u Vucjak. Divana prica , bas divna i poucna za prosvetne radnike.

Dramu "Vucjak"? Ono da seljaci potezu kame i nozeve? Secam se, ali ne znam kakve veze ima. Zapravo, silly me, mozda ima. Ima, stojanovicu, u pravu ste.
Ja mislim da bi vi, stojanovicu, ipak trebali da posetite neku banju. Mnogo je stresa okolo, mnogo...Sad je najbolje vreme. Kazu, visibabe vec u cvetu. A i ove sezone ce prolece ranije, pa u setnju, dugu dugu setnju. Nema vise problema, sve je OK, sve. Niko vas nece dirati, niko. Samo polako, pazite.
b. stojanovic b. stojanovic 03:30 07.03.2008

Re: Sloga

Drugovi, jel ste vi potrazili neku strucnu pomoc za naseg stojanovica? Ovo mi zvuci ozbilljno. (Ybt, zato njega pustaju na kompjuter samo nocu, ako nesto zabrlja da se ne vidi bas toliko upadljivo...).



Profesore, a da ne zaboravim !! Pre nego sto se vratite u domovinu promenite terapiju ovo lekovi vam ne prijaju verujete mi bavim se time!!!
nsarski nsarski 03:47 07.03.2008

Re: Sloga

Sve je u redu, stojanovicu. Nema problema. Lekovi promenjeni, nema razloga za strah. I izlozbu cemo otvoriti, evo obecali su mi - malocas me zvali iz Pristine. Nikakvog razloga za brigu, nikakvog. Holokost je davno bio, nesto ste pobrkali, ah hah, ma nista. Vama nista nece nedostajati, sada na spavanje, polako, polako.
b. stojanovic b. stojanovic 03:56 07.03.2008

Re: Sloga

nsarski
Sve je u redu, stojanovicu. Nema problema. Lekovi promenjeni, nema razloga za strah. I izlozbu cemo otvoriti, evo obecali su mi - malocas me zvali iz Pristine. Nikakvog razloga za brigu, nikakvog. Holokost je davno bio, nesto ste pobrkali, ah hah, ma nista. Vama nista nece nedostajati, sada na spavanje, polako, polako.


Ipak vi radite kao cuvar na psihijatriji, vidi se stil, odmerenost , znate da umirite pacijenta.

Holokaust nisam pominjao , za to se obratite Maljkovicu vidim da lepo saradjujete divno cete se slagati ovde u Beogradu .Duge setnje Kalemegdanom vi o Sokolu on o Lacanu, posle partija saha , pa na rucak!! Uh vec vidim idila! Jos kad napravite izlozbu umetnosti sa Kosova- Bog da vas vidi. Novi lekovi, Kalemegdan, sah Sokol, Lacan...To je zivot to nije reklama...
nsarski nsarski 04:12 07.03.2008

Re: Sloga

Ipak vi radite kao cuvar na psihijatriji, vidi se stil, odmerenost , znate da umirite pacijenta.

:)))
U pravu ste, stojanovicu, u pravu. Niste Holokaust pominjali, tacno. Pomenuste teror sto leti nad Srbijom, kao vrane, ali to je prava sitnica, nista, nema razloga za uzbudjivanja. Cuvar? Vama cuvar? Neeee, nikako stojanovicu, ja sam vas drug. A ima ih cuvara, da znate, cudo jedno, strasni, nego i ja ih se klonim. Samo vi samnom, i ne morate da se brinete. Sve je OK. I vrane sa drveca su odletele, ne brinite.
Samo nemojte Maljkovica da mi pominjete - on mi je neprijatan! Neprijatan. Sah sa njim? Niposto. On je...on je...on je lazovac!
Ali, imao je lepe reci za vas, moram da ga pohvalim. I bas sada javise da prolece ranije dolazi ove sezone. Ranije. Zivot je lep, ipak.
Dušan Maljković Dušan Maljković 04:20 07.03.2008

Re: Sloga

To sto Dusan Maljkovic odaziva na ime Leta dijalektike je vec nasilje posto je poznato da niko ne bi trebao da ima dva nicka na blogu.


Ovo je, naravno, krunski dokaz vaše paranoje. Ono, što vi ne znate, jeste da nemam dva nicka jer bi to bilo transparentno moderatorima, a to što ovde reaktuelizujete teoriju zavere pa tako i u krajnjoj konsekvenci antisemitizam (jer sve teorije zavere vode do majke svih zavera, one jevrejske) nije ništa drugo do efekta poremećaja koji su mnogi detektovali pored mene, a to je, pre svega, manija veličine, gde se vi ovde postavljate kao svojevrsni deus ex machina došao da nam obznani večne istine i uspostavi se kao jedini relevantni interpretator Žižeka, Lakana i Badjua, filozofije uopšte.

No, kad smo već kod toga, b. stojanoviću, filozofu i psihoanalitičaru, možete li nam ponuditi spisak vaših relevantnih studija, kao i indeks citiranosti. Čisto da potvrdite i prefikse, a i da potkrepite relevantnost onoga za šta se izdajete u domenu prava na ekskluzivnu interpretaciju. Takođe, podsetiću vas da nisam rekao da ću ja pisati o kritičkom preispitivanju Lacanove algebre nego da će biti blog na tu temu (nažalost neće biti vaših tekstova na tu temu jer ih nigde niste objavili), a za vašu informaciju, Lacana sam čitao (ono što je prevedeno), neke relevantne interpretatore takođe, a trenutno pohađam kurs koji se njime bavi kod M. Kozomare. Dakle, daleko od toga da pretendujem na mesto interpretora Lacana, o njemu ipak nešto znam. A vi razvejte našu skepsu pa nam ponudite neku vašu studiju Lacanove algebre i epistemologije, pa da svi nešto naučimo...

I dalje se krećete u apstrakcijama tipa "vi relativizujete nasilje" -- a gde ja to činim? Time što tvrdim da postoji problem da se nasilje koje možda nije indukovano političkim izborom predstavlja kao takvo? Uprkos tome što ga i tada osuđujem? A da je zatvaranje izložbe majka svog nasilja to me iskreno nasmejalo -- da, sve potiče odatle, ništa etničko čišćenje, ništa klanje ljudi na osnovu nacionalne pripadnosti, sve je to irelevantno u poređenju za zatvaranjem izložbe! E to ne samo da je relativizacija, nego direktna perverzija poretka nasilja, u kojoj se kao vrhunsko i generičko pojavljuje sabotaža javnog skupa, a ne uništeni životi.

I konačno -- onaj ko kempizuje Ljotića čini ga smešnim, te tako biva i dekonstruktivan u odnosu na njegov politički program. Ali, onaj ko ga podržava bez imalo kemp refleksije, dajući podršku politici koju kreiraju bivši i sadašnji ljotićevci, e taj već predstavlja ozbiljan problem: zanima me kako bi Badju reagovao kada bi saznao da njegovi samoproklamovani sledbenici-interpretatori staju iza političkih stranaka koje podržavaju "fer privatizaciju" i ulazak u NATO, koristeći i njegove koncepte da takvu poziciju opravdaju.


b. stojanovic b. stojanovic 04:27 07.03.2008

Re: Sloga

U pravu ste, stojanovicu, u pravu. Niste Holokaust pominjali, tacno. Pomenuste teror sto leti nad Srbijom, kao vrane, ali to je prava sitnica, nista, nema razloga za uzbudjivanja. Cuvar? Vama cuvar? Neeee, nikako stojanovicu, ja sam vas drug. A ima ih cuvara, da znate, cudo jedno, strasni, nego i ja ih se klonim. Samo vi samnom, i ne morate da se brinete. Sve je OK. I vrane sa drveca su odletele, ne brinite.



Vrane nisam pominjao. Mozda da se vratite na stare lekove od ovih halucinirate. Ma, znate sta, mozda vam lekovi i ne trebaju, to ce sve domovina da izleci . I kalemegdan i sah , ej domovina je to .

Nego ne brinite ovde je deficit cuvara, lako cete naci posao ili ste se vec dogovorili za Ministarstvo za KIM. Mislim da bi vam to najvise odgovaralo , a uz put bi mogli i onu izlozbu da napravite. Vidite mogli bi sva tri posla i kao cuvar i Min. za KIM i kao kurator. Doduse pokazali ste vi jos talenata pa ce vam Gordanac sigurno objaviti knjigu Teorija Igara I , II, III, IV, V, VI, VII,VIII, IX , X. Ma videcete ovde je zabavno svi vasi talenti ce biti primeceni, sve sto ste ikad napisali bice objavljeno , a vas beskrajni sarm ce sigurno biti primecen od RTS, tamo cete moci do mile volje da kritikujete Ameruku. N.Sarski ja vam vec zavidim.
nsarski nsarski 04:29 07.03.2008

Re: Sloga

Geeeezus!
Nije ni vama lako, ljudi. Potezete ovakva teme u 4:30 izjutra. Sta bi sa Milicom? Ima li neko bistre glave da vas necim odalami!? Ili je i ona otisla u Pristinu?
Aj, laku noc.
nsarski nsarski 04:31 07.03.2008

Re: Sloga

Vreme za spavanje, stojanovicu, sutra cemo o tome, sutra. Laku noc i sanjajte plave solje.
b. stojanovic b. stojanovic 04:55 07.03.2008

Re: Sloga

[
Ovo je, naravno, krunski dokaz vaše paranoje. Ono, što vi ne znate, jeste da nemam dva nicka jer bi to bilo transparentno moderatorima, a to što ovde reaktuelizujete teoriju zavere pa tako i u krajnjoj konsekvenci antisemitizam (jer sve teorije zavere vode do majke svih zavera, one jevrejske) nije ništa drugo do efekta poremećaja koji su mnogi detektovali pored mene, a to je, pre svega, manija veličine, gde se vi ovde postavljate kao svojevrsni deus ex machina došao da nam obznani večne istine i uspostavi se kao jedini relevantni interpretator Žižeka, Lakana i Badjua, filozofije uopšte.


Jos niste objasnili kako to da ste polemiku koju sam imao sa Letom dijalektike preuzeli vi a da je Leto dijalektike od tada prestalo da se javlja.
Nigde se nisam predstavljao kao autoritet za Lacana , Zizeka i Badiou. To vi sve vreme radite, ja se oko toga nisam izjasnjavao.
O paranoji i antisemitiszmu popricajte sa N.sarskim vidim da imate slicne afinitete pa tu diskusiju nastavite.

O tome da nista ne znate o Lacanovoj algebri to ja i vi dobro znamo . Pa pobogu Maljkovicu ja sam vam o tome predavao, o tome do tada nista niste znali. Od tada ste malo, ali jako povrsno citali Zizeka i to je sve.

Od lacana nije prevedeno nista ili gotovo nista , a relevantne studije niste mogli da citate posto su sve na francuskom koji ne znate.

O Filozofskom fakultetu i njegovim predavacima kada je Lacan u pitanju mrka kapa. najbolji seminar na FF o lacanu sam vodio ja ima tome dvadeset godina upravo sa gospodinom koga pominjete.

Nije valjda da se jos vucete po FF i da ga niste jos zavrsili!!!

Molim vas prenesite Badiou-u sve kako ga pogresno interpretiram kada ga budete videli!! Ja ga nisam video evo pet godina i nadam se da je ziv i zdrav. Prenesite mu da mu je poslednja knjiga odlicna i da sam je upravo koristio za tekst o zatvaranju izlozbe.
Vama zelim puno uspeha u daljem radu!!¨
Dušan Maljković Dušan Maljković 05:07 07.03.2008

Re: Sloga

Nigde se nisam predstavljao kao autoritet za Lacana



najbolji seminar na FF o lacanu sam vodio ja ima tome dvadeset godina


I onda ja o Lacanu ništa ne znam, a vi mi predavali? Pa kako sad to?

Dakle, b. stojanoviću, ni u kratkim postovima koje pišete ne možete da postignete minumum konzistentnosti. Malo me to rastužilo, priznajem. A nasmejalo me što potvrđujete moju prethodnu tezu o maniji veličine.

Ako ste pre dvadeset godina vodili najbolji seminar, kako li tek sada znate Lacana! No, i dalje nam niste objasnili -- gde su te silne studije o Lacanu, ali i vaše filozofske -- ovde ste predstavljeni kao filozof, te vas ja još jednom najljubaznije molim za reference -- spisak objavljenih studija i indeks citiranosti. Ovako će neko da pomisli da niste ništa relevantno objavili, a to bi već bacilo ozbiljnu senku na vaš sad-ću-da-vam-objasnim nastup.

A to o tome šta sam u međuvremenu čitao, to očigledno dobro znate, uprkos činjenici da nismo razgovarali više od pet godina? Kako prevodim sa engleskog i odlično se njiem služim, da li vam je palo na pamet da su u međuvremenu na najvećem svetskom jeziku prevedene i objavljene raznovrsne studije o Lacanu?

b. stojanovic b. stojanovic 05:08 07.03.2008

Re: Sloga

nsarski
Geeeezus!
Nije ni vama lako, ljudi. Potezete ovakva teme u 4:30 izjutra. Sta bi sa Milicom? Ima li neko bistre glave da vas necim odalami!? Ili je i ona otisla u Pristinu?
Aj, laku noc.



Milica u Pristini pije kafu i kaze mi da je cula da su vam se javili iz Pristine i da je sve u redu za Izlozbu. I Samardzic, Ministar za KIM se javljao i kaze da ce i on da pomogne oko izlozbe i da je posao za vas obezbedjen. Malo teze ideo za mesto cuvara to mi jos nisu javili ali icice i to ne brinite. Kalemegdan je tu nigde ne mrda, sah mozete da igrate i sa Risticem ni on nije los , on penzionerski zivi , a i fakultet mu je blizu i sa njim cete moci da setate i pricate o Lacanu , Sokolu ... Ne brinite n.sarski sve je obezbedjeno a docek cemo da vam napravimo kao Novaku Djokovicu pricao sam sa ovima iz grada . Kazu: N.sarski je to zasluzio!!!
nsarski nsarski 05:39 07.03.2008

One word:

unbelievable.
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 07:37 07.03.2008

Re: One word:

nsarski
unbelievable.


Svanulo i - da, Ucitelj nas jos uvijek je tu, predvidljivo, predvidljivo... sta se desilo tokom noci: i dalje trazite od ostalih ono sto ne mozete ponuditi sami, pokusali su vas promovirati u ljevicara (dobar vic!), a malo ste i surfali i nasli Lacanove mateme, lijepo za pocetak. Skoro da covjek dodje u napast preporuciti vam recimo The Indivisible Remainder, gdje mozete vidjeti kako je Lacan koristio teoriju igara jos dok vi niste ni mogli sanjati da cete drugovati sa Sokalom, ili kako Zizek uvezuje kvantnu fiziku i psihoanalizu... Ali, cemu i zasto takve preporuke, kada, s druge strane, vi i sami posezete za matemom "ybt" (bas se pitam, sta li to znaci? i zasto ybt a ne "byt" ili "XFC", a i Zizek se, kazete, "pro*rao" (zvjezdica? nesumnjivo opet neki matem!), slicno onom liku o kojem je pisao vama dragi Nikola Svilar... Ispade da je fotka filozofa na wc solji bas uzburkala vas skatoloski uzitak...
Nebojsa Jovanovic Nebojsa Jovanovic 08:10 07.03.2008

Re: Mori, mori

leto dijalektike
Dragi Jovanovicu, Glavno je da nas ima kojima ne izmacinje sutina; tj koji su , ovoga puta, shvatili. Srbija je imala jednog, a dobila 2 modernizatora ( koji veruju u etnicki prociscenu drzavu). Malo li je ?


Drago mi je da vas ima kojima ne izmacinje sustina, tj. koji ste shvatili ovog puta (sta, prije niste shvatali?)...
Kada bi Srbija imala samo dva modernizatora koji vjeruju u etnicki prociscenu drzavu, to bi bila sreca, bojim se da ih je mnogo vise... Dakle, nije malo nego i previse.

Ali, ni vi, ni oni koje sam pozvao nisu mi odgovorili na koji nacin stoje u vezi tekst koji smo potpisali B. Stojanovic, M. Tomic i ja, i nove Zizekove izjave (u kojima je on, da podsjetim, za etnicku podjelu izmedju Srba i Albanaca)? Cini mi se da je vas problem u tome sto nezavisnost Kosova izjednacujete s etnickom podjelom? Ili mi opet nesto izmacinje?
umberto umberto 11:11 07.03.2008

Stojanovicu

tebi bolje ide mangupiranje nego filozofiranje. Odn. mangupiranje ti jos nekako i ide, tu i tamo uspes da me nasmejes. Filozofiranjem takodje umes da me nasmejes, al to bas nije fora. za tebe, za mene je OK:
vucko vucko 11:14 07.03.2008

Žurka!

Pa ovde bila cela žurka noćas... "pjevajmo do zore", što reče jedan pesnik iz naroda, kad sam bio đak...
b. stojanovic b. stojanovic 12:01 07.03.2008

Re: Stojanovicu

umberto
tebi bolje ide mangupiranje nego filozofiranje. Odn. mangupiranje ti jos nekako i ide, tu i tamo uspes da me nasmejes. Filozofiranjem takodje umes da me nasmejes, al to bas nije fora. za tebe, za mene je OK:



Mene svaka tvoja zabrine umebrto. Nije lako biti tako napeto pronicljiv. Iz prikrajaka citas nako te namseje neko razocara , a ti svaka tri cetiri sata po neki biser. Uh, mozda malo da se opustis da nam nesto kazes o sebi . Vidim samo dobacujes , daj nesto opleti da vidimo sta je s tobom , mozda nije ni tako strasno kao sto ti mislis.
b. stojanovic b. stojanovic 12:07 07.03.2008

Re: Sloga

A to o tome šta sam u međuvremenu čitao, to očigledno dobro znate, uprkos činjenici da nismo razgovarali više od pet godina? Kako prevodim sa engleskog i odlično se njiem služim, da li vam je palo na pamet da su u međuvremenu na najvećem svetskom jeziku prevedene i objavljene raznovrsne studije o Lacanu?



Dok mi ne kazete ko je banovao moj poslednji komentar vi ili supermod necu nastavljati diskusiju!
umberto umberto 12:52 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Nismo svi zabavljaci, stojanovicu. Ima i ko se rodio da bude u publici.
Ova me, na primer, razveselila. Samo tako.
nsarski nsarski 13:40 07.03.2008

Re: One word:

Ja mislim, jovanovicu, da si ti sebe diskvalifikovao kao ozbiljnog sagovornika. Knjigu u sake, moj ti je savet.
Dušan Maljković Dušan Maljković 14:00 07.03.2008

Re: Sloga

Dok mi ne kazete ko je banovao moj poslednji komentar vi ili supermod necu nastavljati diskusiju!


Poslao sam vam privatnu poruku.
stari stari 14:13 07.03.2008

Re: Sloga

Lazni elitizam ili lazi elitizma il istina prosečnosti ???

Kako god glasila trilema,grupacija sa pretenzijom da postavlja i upravlja standardima,pravilima,pravcem zivljenja većine,ogromne većine,zitelja neke celine,svoju posebnost / misaonu pre svega / zeli da istakne i postavi za primer ne-zivljenja masi. Na čemu je zasnovana posebnost 2% grupe / dalje 2 pac /.
2pac isklučivo kritikuje i izlaže podsmehu razne vidove i nivoe ponašanja,izrazito negativno i mračno projektovan izbacuje iz sebe gnev,zlobu i pošast crne strukture. Pritom ne daje alternativni pravac ili rešenje,jer strukturno nije sposobno. Utonulo u mračnjštvo,verovatno atrofiranih čula,za izlaz percipiraju dekadenciju,veći mrak-tminu. 2pac nemogućnost radovanja sitnicama,negacijom da sreća i iskren osmeh postoje u izvornom obliku,dakle, neprofilisani za život i jednostavnost,upada u zamku umišljaja u posebnost /Žizek/. Koketiranje sa supstancama i jedinjenjima,stalnim oponiranjem jednostavnosti,ulazi u spiralu negacije i time gubi i ono malo ljudskosti preostale od doživljenog traumatičnog iskustva u realnom životu. Nabrajati karakteristike prosečnog 2paca,odu-
zelo bi mnogo dragocenog vremena,i zato ukratko kako inače i želi i čemu teži je NE-ČOVEK / ne-biće /.

A možda nije tako,moguće da i ja grešim ?
Dušan Maljković Dušan Maljković 14:46 07.03.2008

Re: Sloga

Paralaksa je prividno pomeranje objekta u odnosu na daleku (staticnu) pozadinu kad se promeni pravac gledanja. Ono o cemu Zizek prica je drugaciji izgled objekta samog kad ga gledas iz drugog ugla (druge perspektive). Razlika bitna i sustinska - u prvom slucaju je u pitanju prvidni polozaj u odnosu na nesto, u drugom izgled samog objekta.


Nsarski, napravite razliku između paralakse u asutronomiji i paralakse kako je određuje Žižek, da ne kažem paralakse-u-filozofiji. Kod Žižeka je to promena perspektive pri kojoj se menja i ono što se na objektu vidi ili, ako želite, "prividno" se menja izgled objekta koji je "isti" ma iz koje perspektive ga gledali (tako bar kaže naučni realizam predkvantnomehaničkog perioda). Stoga paralela koju Žižek pravi ima smisla.
nsarski nsarski 15:25 07.03.2008

Re: Sloga

paralakse u asutronomiji i paralakse kako je određuje Žižek

Rec paralaksa ima sasvim odredjeno i precizno znacenje. Ako je Zizek odlucio na svoju ruku da tu rec upotrebljava u nekom drugom znacenju, onda to ili treba da kaze, ili da nadje drugu rec, pogodniju. Inace, cela teorija postaje farsicna. U tom slucaju izmedju nas dvojice bi mogao da se vodi ovakav razgovor:

DM: Koji je glavni grad Italije?
NS: Milano.
DM: Nije tacno. Glavni grad je Rim!
NS: Tacno je. Ja kad kazem "Milano", to za mene znaci "Rim".
DM: U tom slucaju je tacno. Glavni grad je Milano.

Hm, meni ovo lici na direktan prenos iz ludnice, iskren da budem. Ali, negde i to prolazi za dubokoumnu teoriju i filozofiju.
b. stojanovic b. stojanovic 16:16 07.03.2008

Re: Stojanovicu

Nismo svi zabavljaci, stojanovicu. Ima i ko se rodio da bude u publici.
Ova me, na primer, razveselila. Samo tako.

*novo 


Ma super. Samo taj strah od publike govori puno o tebi. Nije dobro susi se kicma kaze dr. Kostic seksolog.
b. stojanovic b. stojanovic 16:38 07.03.2008

Re: Sloga

Dakle, b. stojanoviću, ni u kratkim postovima koje pišete ne možete da postignete minumum konzistentnosti. Malo me to rastužilo, priznajem. A nasmejalo me što potvrđujete moju prethodnu tezu o maniji veličine.


Da ako bi konzistentnost bilo sibicarenje. To sto ste slusali moja predavanja ne znaci da ste nesto i razumeli. koliko se secam nikad mi niste doneli prevod Recnika lacanovih pojmova koji su drugi studenti preveli i komentarisali.

Manija velicine je vasa. vi se lazno predstavljate kao poznavalac lacana. ja vec sest godina ne drzim javna predavanja, nikad nisam bio deo univerziteta, ali moje tekstove nadam se pratite.

za vasu informaciju ni jedna dobra "studija" o Lacanu nije prevedena na engleski, posto su najbolje one J.A. Milera, koje on drzi iz nedelje u nedelju, kao i Lacan, od 1981. Dakle ni jedan od tih seminara nije objavljen, ali mi Lacanovci imamo transkripte seminara i dostupni su za one koji su spremni da se time ozbiljno bave. Po nesto Zizek objavi na Lacan .com, ali je to bajato namanje tri cetiri godine i potpuno je odseceno od politike lacanovskog psihoanalitickog pokreta . Ako vas zanima vec cetiri godine Miler se bavi iskljucivo klinikom, nista zanimljivo za filozofski obrazovanu publiku .
Maljkovicu i dalje ne znam zasto se odustali od pisanja onih vasih i Risticevih tekstova u cetiri ruke. tu je bilo bar malo uzbudjenja. Od kada distribuirate Zizekove tekstove jest da ste popularniji ali je to medvedja usluga i lacanu i Zizeku.

Arhiva

   

Kategorije aktivne u poslednjih 7 dana