Jolene

Ma svacija se tradicija poziva na epiku i sve u superlativima..
Nema grupnih osobina ima individualnih.

Proradio ti woke-metar?
Šta te trigerovalo, tradicija ili karakteristike naroda, brr dve strašne stvari koje izvesno ne postoje, ali kad bi se zezali.
Naravno da postoje grupne osobine, možeš da ih zoveš i statistikom ako želiš, naravno ne važe za svaku jedinku grupe, ali važe za veliki procenat.
Recimo Srbi vole da se svađaju preko Interneta.
I naravno ako su pripadnici jedne grupe imali različitu istoriju, npr. Srbi iz današnje Hrvatske, Republike Srpske, Vojvodine, uže Srbije, sa Metohije, iz Crne Gore, Makedonije (na koliko su nas parčadi podelili mater im komunističku) te karakteristike krenu da divergiraju.
Ali i da konvergiraju u drugim istorisjkim periodima.
Kulturni obrazci ponašanja opšte-prihvaćeni u okviru jedne skupine, države, društva čine grupnu osobinu.
E sad ja bi voleo da su neke grupne osobine mog naroda malo bolje, manje onog vole da piju i da se biju, skloni korupciji, bez sloge, lako se integrišu, a više meritokratija i škola je sve ko kod Kineza, složniji, koji čuvaju indentitet i u drugim državama kao Jevreji.

I naravno ako su pripadnici jedne grupe imali različitu istoriju, npr. Srbi iz današnje Hrvatske, Republike Srpske, Vojvodine, uže Srbije, sa Metohije, iz Crne Gore, Makedonije (na koliko su nas parčadi podelili mater im komunističku) te karakteristike krenu da divergiraju.

Čak i u slučaju tih užih zajednica. Recimo, Sbi sa istoka i Srbi sa zapada Republike Srpske se znatno razlikuju u mnogim stvarima.

Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor, trgovina, rodbinska izmešanost), a ovi sa zapada često i danas bacaju zaljubljene poglede ka Zagrebu koji im je toliko zla naneo kao malo ko kome u istoriji.
Mi sa istoka to ne možemo da ukapiramo. Nama čak ni Sarajevo ništa ne znači.

Naravno da postoje grupne osobine, možeš da ih zoveš i statistikom ako želiš, naravno ne važe za svaku jedinku grupe, ali važe za veliki procenat.

a da se ti bolje vratis na kletve sa onom babom-bolje ti lezi.

Kulturni obrazci ponašanja opšte-prihvaćeni u okviru jedne skupine, države, društva čine grupnu osobinu.

Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor,

Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor,

Slušaj palančanko polupismena, Srbija nije (samo) Beograd. Mnogo više sličnosti u govoru Užica, Čačka, Ljubovije, Bajine Bašte, Loznice, Koviljače ima sa govorom naroda Bratunca, Zvornika, Podrinja, nego sa ovim kako se govori u Beogradu.

Zapadna Srbija ijekavicu itekako koristi. To je izvorni, srpski, istočnohercegovački govor, Vukov. Te delove Srbije naseljavaju ljudi koji su migrirali iz tih krajeva, današnje Hercegovine i Crne Gore.

Vukov prevod Starog zaveta se u originali zove:

Novi zavjet Gospoda našega Isusa Hrista

nego sa ovim kako se govori u Beogradu.

mozda da pogledas sta si prvo napisao, pa onda da padas u fras...a ovo o pravom jeziku je tek smehotresno,..pa svaki kraj ima svoj pravi jezik-onaj koji je pak knjizevni, koji se uci u skoli, veze nema sa ovim o cemu pricas...ti nepalanacki i pismeni.

ps-a to sto si napisao, da vam Sarajevo nista ne znaci-znamo, videli smo na najstrasniji nacin,...samo ne znam u cije ime ti stalno govoris mi.

.a ovo o pravom jeziku je tek smehotresno,..

Pismenim nije!
A oni razlikuju reči pravi i izvorni. Pravi bi značio da postoje i krivi, a izvorni znači da se taj jezik govori u nekom kraju. Istočnohercegovački dijalekt srpskog jezika je jedan od izvornih, ne pravi i ne jedini, dijalekat kojim se izvorno govorilo i govori u određenim krajevima.

onaj koji je pak knjizevni, koji se uci u skoli, veze nema sa ovim o cemu pricas..

književni srpski jezik, to takođe mnogi znaju, prepoznaje ijekavicu kao jedan od izgovora srpskog jezika i ravnopravan je ekavici.

Edit:

Proširi malo vidike



Tako da ne znam šta hoćeš da kažeš, no nije ni bitno.

A oni razlikuju reči pravi i izvorni. Pravi bi značio da postoje i krivi, a izvorni znači da se taj jezik govori u nekom kraju. Istočnohercegovački dijalekt srpskog jezika je jedan od izvornih, ne pravi i ne jedini, dijalekat kojim se izvorno govorilo i govori u određenim krajevima.

ja ti to i rekoh, jer vidim da si nesto insinuirao, sta bi bio taj neki pravi, kako ti kazes-izvorni-valjda mu ucitavas neku prednost, sa primerom VUkovog prevoda,..a izvorni bi znacio native, znaci govor koji se koristi u nekom kraju i koji njegovi stanovnici govore od rodjenja.

književni srpski jezik, to takođe mnogi znaju, prepoznaje ijekavicu kao jedan od izgovora srpskog jezika i ravnopravan je ekavici.

pa ko je to ikada sporio,..ja sam se samo nasmejala tvojoj tvrdnji, kako vi iz istocne Bosne govorite slicno kao Beogradjani, a i slicnog ste mentaliteta...sto jeste smesno...tako da ne kapiram, kome kacis tu kartu u svom naknadnom reagovanju, jer to niko nije ni sporio,...upravo i kazem, da je tako.

ja sam se samo nasmejala tvojoj tvrdnji, kako vi iz istocne Bosne govorite slicno kao Beogradjani,

Da, samo što ja to nikad nisam rekao.
Rekao sam da su naši pogledi uvek bili usmereni ka Beogradu, dok su Srbi iz zapadnog dela RS bili usmereniji ka Zagrebu.
Za razlog sam naveo blizinu Srbije, ekonomsku upućenost jednih na druge, brakove, rodbinsku povezanost, pa i govor u pograničnim delovima, što potvrđuje i mapa rasprostranjenosti koju sam naknadno postavio.

Ne brini, niko ti ne dira ni Beograd, ni beogradski govor, ja ga ne koristim, niti imam nameru da počinjem. kao i svako za svoje, mislim da je ovaj moj melodičniji i nemam nameru da to menjam.
U tom pogledu skidam kapu ljudima iz Crne Gore, oni su nenadjebivi u očuvanju govora koji jeste lep i melodičan.

predatortz

Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor,

Slušaj palančanko polupismena, Srbija nije (samo) Beograd. Mnogo više sličnosti u govoru Užica, Čačka, Ljubovije, Bajine Bašte, Loznice, Koviljače ima sa govorom naroda Bratunca, Zvornika, Podrinja, nego sa ovim kako se govori u Beogradu.

Zapadna Srbija ijekavicu itekako koristi. To je izvorni, srpski, istočnohercegovački govor, Vukov. Te delove Srbije naseljavaju ljudi koji su migrirali iz tih krajeva, današnje Hercegovine i Crne Gore.

Vukov prevod Starog zaveta se u originali zove:

Novi zavjet Gospoda našega Isusa Hrista

Da.
Razlika među Srbima uz Drinu je gotovo neprimetna.
Što se ijekavice tiĉe, dosta starijih ljudi je i u okolini Čačka govorilo ijekavski.

Da, samo što ja to nikad nisam rekao.

kako nisi:

Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor,

U tom pogledu skidam kapu ljudima iz Crne Gore, oni su nenadjebivi u očuvanju govora koji jeste lep i melodičan.

to je samo indikativna namera,...prilicno seljoberske provinijencije-jer bilo ko, kada ode negde drugde i tamo zivi deceniju i vise i nastavi da insistira da govori kao prvog dana kada je dosao, je prvo neprirodno, jer ljudi spontano preuzimaju nacin govora i za kraci period boravka u nekoj sredini-imam drugaricu iz Kekende, koja vec dugo ne oteze dok prica, jer ovde zivi dovoljno dugo, pa kada ode u svoj rodni grad i vrati se ovde, sigurno jedno 3 dana ponovo oteze, sto je prosto prirodno-... pri cemu ne kapiram takve lokal patrijotizme, kojima se prakticno pokazuje otpor prema sredini u koju si dosao.

kako nisi:
Nama sa istoka su pogledi uvek bili usmereni ka beogradu (blizina Srbije, sličan mentalitet, govor,

sa Srbijom, majku mu jebem! realno, uz drinu sa obe strane ljudi imaju mnogo sličniji mentalitet i govor jedni sa drugima nego sa beograđanima.

i jebe im se za to da zvuče kao beograđani.

beograd je upotrebljen kao metafora.

očigledno ne poznaješ zapadnu srbiju...

eto, nadam se da je sad jasno.

kao što bi trebalo da bude jasno da ovi što su se zagledali u zagreb ne govore kao purgeri, nego je zagreb upotrebljen kao metafora za hrvatsku. prosto, zbog geografije su bili mnogo više upućeni na zagreb nego na beograd. i za poslovanje, i za studiranje, i za neki šoping...

beograd je upotrebljen kao metafora.

ma, da.

angie01

beograd je upotrebljen kao metafora.

ma, da.

snajka, nemaš nikakvu tapiju na bg. ne blamiraj se.

nemaš nikakvu tapiju na bg

gde sam to rekla?

samo sam se nasmejala na tvoju izjavu.

bene_geserit

(na koliko su nas parčadi podelili mater im komunističku) drugim

Čuvaj zdravlje Bene. Kad se puno jediš može naškoditi tenu.

Srbi iz današnje Hrvatske, Republike Srpske, Vojvodine, uže Srbije, sa Metohije, iz Crne Gore, Makedonije

Iz kojih knjiga si ti učio istoriju kad si došao do saznanja da su komunisti podjelili Srbe po ovom šaru balkanskom?

apacherosepeacock

principessa_etrusca

Pa Doli Parton je valjda neko '46 godiste i potice iz veoma konzervativne sredine, pesma jeste iz sedamdesetih,

Мислим да ствар није генерацијска, колико је културална.

Српска традиција се базира на поносу и достојанству и зато не могу да замислим традиционалну горду Српкињу да моли супарницу јер би то доживела као понижење. Традиционална остављена Српкиња би или патила у тишини или би се обрачунала са мужем.

Ma svacija se tradicija poziva na epiku i sve u superlativima..

Nema grupnih osobina ima individualnih. I postupaka u ovoj ili onoj situaciji.
Reci Srpkinja bi, Amerikanka bi, uradila ili ne bi uradila je besmislica.
Moze da se prica o statistici a ne nagadjanju slobodnim stilom.

Наравно да постоје индивидуалне разлике, али свакој групи такође постоје превалентни модели понашања. Припадници различитих група се различито понашају у јавном превозу, а камоли у компликованијим ситуацијама и односима.

Iz kojih knjiga si ti učio istoriju kad si došao do saznanja da su komunisti podjelili Srbe po ovom šaru balkanskom?

Hm, pre komunista je bila jedan država kraljevina Jugoslavija sa srpskim kraljem na čelu, a onda su komunisti krenuli da izmišljaju neke narode, da crtaju neke interne granice i izmišlaju neke "republike" i "pokrajine" koje su danas postale državne granice.
Ko je podelio Srbe po "šaru balkanskom" ako nisu komunisti?

kamilo_emericki

bene_geserit

Srbi iz današnje Hrvatske, Republike Srpske, Vojvodine, uže Srbije, sa Metohije, iz Crne Gore, Makedonije

Iz kojih knjiga si ti učio istoriju kad si došao do saznanja da su komunisti podjelili Srbe po ovom šaru balkanskom?

Ех, Камило...

Па нисмо ми овде деца па да заваравамо сами себе док се одушевљавамо гледајући Битку на Неретви или Сутјеску само зато што нас подсећају на вестерн филмове попут Обрачун код ОК корала, Тачно у подне или Рио Гранде.

KPJ je svoju socijаlnu i nаcionаlnu strаtegiju
definisаlа uglаvnom putem zvаničnih pаrtijskih dokumenаtа, nа
kongresimа i zemаljskim konferencijаmа održаnim u inostrаnstvu, dа bi
krаjem tridesetih godinа, sа prelаskom rukovodstvа Pаrtije u zemlju i
početkom rаtа u Evropi, а nаročito posle аprilskog rаtа u Jugoslаviji i
okupаcije zemlje 1941. godine, njenа аktivnost počelа izlаziti iz okvirа
teorijskog pristupа progrаmskim nаčelimа i u tаktičkom smislu poprimаti
oblike konkretne borbe zа ostvаrenje sopstvenih revolucionаrnih ciljevа.
Nаcionаlnu politiku jugoslovenskih komunistа i njihov odnos premа
unutrаšnjem uređenju jugoslovenske držаve u međurаtnom periodu
kаrаkterisаle su tri fаze: početkom dvаdesetih godinа KPJ je zаgovаrаlа
unitаrnu držаvu, dа bi se od 1923-1935. zаlаgаlа zа rаzbijаnje Jugoslаvije i
formirаnje nezаvisnih nаcionаlnih držаvа nа njenom tlu. U godinаmа
usponа nаcionаlizmа u Evropi jugoslovenski komunisti su sredinom 30-ih
godinа, pod uticаjem Moskve, prihvаtili jugoslovensku držаvu zа koju će
se boriti i u rаtu 1941-1945. godine, opredeljujući se zа federаtivnu
formulu držаve bez vodećeg nаrodа
.
Kаo disciplinovаnа člаnicа Kominterne KPJ se u nаcionаlnoj
politici između dvа svetskа rаtа oslаnjаlа nа stаvove i izvršаvаlа direktive
komunističke centrаle u Moskvi, nаročito po pitаnju tretmаnа Jugoslаvije i
njene sudbine kаo držаvne zаjednice.

Срби у националној политици КПЈ између два рата и у другом светском рату - Мирјана Зорић (ЛИНК)



Коминтерна отуд, а Ватикан одуд.

Na jugoslovensko-vatikanske odnose bitno je uticalo držanje Rimokatoličke crkve (RKC) u zemlji prema vlastima i nesporazumi koji su izbijali zbog antijugoslovenskih ideja i aktivnosti dela hrvatskog klera. Do otvorenog sukoba došlo je oko sklapanja konkordata.

Југославија и Ватикан 1918-1992 - Радмила Радић (ЛИНК)

bene_geserit

Ma svacija se tradicija poziva na epiku i sve u superlativima..
Nema grupnih osobina ima individualnih.

Proradio ti woke-metar?
Šta te trigerovalo, tradicija ili karakteristike naroda, brr dve strašne stvari koje izvesno ne postoje, ali kad bi se zezali.
Naravno da postoje grupne osobine, možeš da ih zoveš i statistikom ako želiš, naravno ne važe za svaku jedinku grupe, ali važe za veliki procenat.
Recimo Srbi vole da se svađaju preko Interneta.
I naravno ako su pripadnici jedne grupe imali različitu istoriju, npr. Srbi iz današnje Hrvatske, Republike Srpske, Vojvodine, uže Srbije, sa Metohije, iz Crne Gore, Makedonije (na koliko su nas parčadi podelili mater im komunističku) te karakteristike krenu da divergiraju.
Ali i da konvergiraju u drugim istorisjkim periodima.
Kulturni obrazci ponašanja opšte-prihvaćeni u okviru jedne skupine, države, društva čine grupnu osobinu.
E sad ja bi voleo da su neke grupne osobine mog naroda malo bolje, manje onog vole da piju i da se biju, skloni korupciji, bez sloge, lako se integrišu, a više meritokratija i škola je sve ko kod Kineza, složniji, koji čuvaju indentitet i u drugim državama kao Jevreji.

Ko kaze da su vecinom svadjalice?
Od drustva u kraju pocev od onog klinackog pa dalje, skole, razreda itd. vecina je mirna i saradjuje a kavgadzija bude dvoje, troje u grupi. Sto ih ne razlikuje bitno od svakog drugog kolektiva.
A i preko interneta kocnice iz rl mogu malo da popustaju ali i dalje je vecina sklona mirnom dijalogu a manjina stalno trazi kavgu.

A kulturoloski smo najslicniji narodima iz okoline a najslicniji pa i identicni sa onima sa kojima smo bili u zajednickoj drzavi. (Slovenci i Albanci iz tog drustva exJu verovatno najvise odstupaju).  

Drugo, nisu ti komunisti razdvojili Srbe, oni su vec vekovima pre toga ziveli jedni pod Austrougarima drugi pod Turcima (razlika u upravi i pravima drasticna). Posle nestanka obe imperije zive zajedno do pre poslednjih 30 godina. A u kompaktnoj samo srpskoj teritoriji Beograd i Pirot, Negotin i Bajina Basta, razlike su primetne kao i one sa obe strane Drine. Ne ideoloske, ne republicke vec uslovljene vekovnom blizinom, suzivotom (i mesanjem) sa drugim narodima.  

O tome sta bi 'Srpkinje' moze ev. da kaze statistika o razvodima u periodu od decenije, dve tri ili 100 godina kojom se registruje trend. A sigurno da ih pri tom nisu pitali a jelte jeste li vi (nazovi) tradicionalna' ili netradicionalna' Srpkinja pa da smestimo u fijoke kojih je koliko..

Svi imamo spisak zelja sta bi mi voleli da su nacionalni prioriteti a kvalitetno obrazovanje na svakom nivou (od najviseg do najnizeg) bi trebalo da je u vrhu liste.

principessa_etrusca

apacherosepeacock

principessa_etrusca

Pa Doli Parton je valjda neko '46 godiste i potice iz veoma konzervativne sredine, pesma jeste iz sedamdesetih,

Мислим да ствар није генерацијска, колико је културална.

Српска традиција се базира на поносу и достојанству и зато не могу да замислим традиционалну горду Српкињу да моли супарницу јер би то доживела као понижење. Традиционална остављена Српкиња би или патила у тишини или би се обрачунала са мужем.

Ma svacija se tradicija poziva na epiku i sve u superlativima..

Nema grupnih osobina ima individualnih. I postupaka u ovoj ili onoj situaciji.
Reci Srpkinja bi, Amerikanka bi, uradila ili ne bi uradila je besmislica.
Moze da se prica o statistici a ne nagadjanju slobodnim stilom.

Наравно да постоје индивидуалне разлике, али свакој групи такође постоје превалентни модели понашања. Припадници различитих група се различито понашају у јавном превозу, а камоли у компликованијим ситуацијама и односима.

Samo sto ne znam otkud ti to da su Srpkinje danas masovno tradicionalne' kao sto si izvolela zakljuciti u prethodnom komentaru pa izvela zakljucak sta bi one radile u takvoj situaciji i dala 2 opcije koje bi btw. mogle da primene i one netradicionalne' plus jos koja opcija, plus kombinacija opcija itd. itd.
Sto i dalje ne znaci da postoji jednokratno pozeljno resenje problema sto i dalje ne znaci da moze da se primeni na svaku osobu/vezu od kojih svaka ima drugaciju dinamiku, porodicne odnose i veze kao i istoriju. Tradicionalnu' jal neku drugu..

njanja_de.manccini

До следећег сусрета

Nemoj da dugo čekamo taj susret.
Od mene pozdravi:

Makedonsko devojče kitka šarena
vo gradina nabrana dar podarena.

Nema zvezdi polični od tvoj'te oči
da se nok'e na nebo den k'e razdeni

Koga kosi raspletiš kako koprina
lična si i polična od samovila

Koga pesna zapee slavej nadpee
koga ora zaigra srce razigra

Da li ima na ovoj beli svet
poubavo devojče od Makedonče
Nema nema nek'e se rodi
poubavo devojče od Makedonče