ZANOS

U autobusu broj 45, pre neko veče (7. novembar 2012), negde blizu raskrsnice Studentskog grada i prekoputne Džakarte (kafana Tošin bunar), kako, zašto, u glavi mi se usred triliona misli i primisli, zapali kao buktinja reč ZANOS! Nekoliko sekundi je sijala, blještala, poništavajući i prazneći mi mentalije od svega drugog. Nije mogla duže! Konstantni umni mi bururet, skrajnu je, vrlo malo ali dovoljno da navru asocijacije. U prvi mah, asocijacije zajebantskog predznaka:

Nema tog pijanca koji drži do sebe a da se, vraćajući se kući (ako je ima), izlazeći iz kafane predoziran, ne ZANOS-i! Zanošenje mu kod pijanaca diljem svijeta spada u neraskidivi spoj količine popijenog alkohola i dejstva kojim on (alkohol) deluje na Puppet on a String nogatanje, koračanje, zanošenje.

ZANOS, zanošenje, zaneti. Nije redak slučaj da devojka, žena, u ZANOSU-u zanese! Jeste to eufemizam za biti trudna ali ste, siguran sam, bar nekoliko puta čuli: Ona je zanela. Izraz je star ali je i dalje u uporabi.

Pored ili naporedo s devojkama/ženama, ZANOS-iti se mogu i automobili, kamioni, autobusi i ina prevozna sredstva.

A sad idemo seriozno! Evo i iščupka iz mišljenja Prof. Dr. Psihologije Vladete Jerotića o ZANOS-u:

Kakva je razlika izmedju revnosti i fanatizma ?

Već u korenu jedne i druge reči moze se uočiti razlika. Za našu lepu reč,
revnost, imamo veliki broj sinonima: trud, nastojanje, živa želja, briga,
marljivost, obazrivost. Strana rec fanatizam, fanatik prevodi se kao :
zaslepljenost, zanetost, ZANOS (moja intervencija).
Ljudsko biće je negde iz prastare dubine svoga dvostrukog porekla
(bozanskog i zemaljskog), sklono i revnosti i fanatizmu, reklo bi se, češće
i pre fanatizmu nego revnosti. Čovek je najčešće očaran nekim ili nečim čemu
silno teži, što jako želi. Najraniji covekov intimni svet, svet je slike,
imaginacije, fantazije i fantazma (fantazam je, od psihologa, za razliku od
fantazije, definisan kao"mentalni izraz nagonske želje nabijene afektom"). I
kada ovaj svet snova i želja bude u toku sazrevanja čoveka postepeno
potiskivan ili zamenjivan svetom realnosti i razuma, nikad se u čoveku, do
kraja njegovog života, ne gubi potpuno svet detinjstva (snova i želja). Kakve
su posledice ovakvog, u beskraj produženog detinjstva? Posledice su takve da
mogu biti pozitivne i negativne, konstruktivne i destruktivne.
Pozitivne i konstruktivne su posledice čovekovog ZANOS-a (moja intervencija) kada se taj zanos usmeri, pretvori u nešto stvaralačko; nikad nije bilo velike umetnosti, pa ni filozofije i nauke bez znatnog udela imaginacije u čoveku- stvaraocu.
U religiji i religioznom podvigu, naročito.

Iako okrenut religiji i religioznosti, Dr Jerotić ipak ne negira ZANOS: nikad nije bilo velike umetnosti, pa ni filozofije i nauke bez znatnog udela imaginacije u čoveku- stvaraocu, svrsishodno ga pretvarajući u znatni udeo IMAGINACIJE...O recimo, ljubavnom ZANOS-u, ni pomena!

I vrloveoma važno! Često ljudi mešaju i menjaju mesta ZANOS-u, ekstazi i fanatizmu! Ekstazu mogu da prihvatim kao približnu, kao sličnu emociju ali fanatizam, ne! Ne, nikako! Ako u Google ukucate fanatizam, pojaviće vam se u 100% slučajeva: Verski fanatizam! Fanatizam, ispravićete me ako grešim, nije urođen koloplet emocija, nego je plod višegodišnje ili malogodišnje ali intenzivne indoktrinacije. Kako god, ja nemam nameru da se dalje bavim fanatizmom, ovde stavljam tačku. Još samo ovo, u Leksikonu stranih reči i izraza Milana Vujaklije, pod odrednicom Fanatizam piše: lat. fanaticus = zanet, zanesen. Dakle, u ZANOS-u! Niš' dalje!

Čuvena, diljem dunjaluka poznata Berninijeva skulptura (pogledaj naslovnu fotografiju) se zove, naziva, imenuje...kao ZANOS Svete Tereze (Terezije) ili Ekstaza Svete Tereze (Terezije). Kako gde i u kojoj Berninijevoj monografiji ili nekoj od Istorija umetnosti. ZANOS i ekstaza imaju nekoliko dodirnih tačaka ali i desetine hiljada, nedodirnih.

Wikipedija nudi sledeće glede Ekstaze:

Ekstaza ili istupanje (od grč. έκστασις екстасис - stajati vani, izaći, biti izvan) је stanje u kojem dominira doživljaj natprirodnog ZANOS-a, osećanje beskrajne radosti i blaženstva, najviši stepen ushićenosti u kojem čovek kao da izlazi iz sebe samog, gubi svest o svom ličnom Ja i stapa se sa Apsolutnim. Ovo meni miriše na Nirvanu!

Wikipedija je pomenu! Ushićenost često zna da se umuva na mesto rezervisano za zanos i ekstazu. To ne dolazi u obzir! Čovek može biti ushićen lepotom žene, lepotom prirode, lepotom raznoraznarija ali to nije i ne može biti ZANOS!

Iako rekoh da fanatizam neću više/dalje elaborirati, dotični, koji se uvek vezuje za religiju/veru, u dosluhu je sa ekstazom, koja naravno može biti i seksualna ali se takođe vekovima pa i danas pominje u kontekstu vere i religije. Ushićenosti ovde nema mesta! ZANOS je posebna priča. ZANOS dolazi nenadano, nije plod odluke, kao, ja ću sad da budem u ZANOS-u. Kako, zašto, gde i kada...uopšte nije bitno, samo odjednom padnete u ZANOS i on vas drži koliko vas drži a postoji samo on i ništa više u celom Kosmosu! Posledice proistekle iz ZANOS-a, mogu biti kreativne, inspirativne, vesele, tužne, životmenjajuće, čak veriokretajuće, uljubavuletajuće, pogubne, tragične... Kad ljudi za nekog kažu Zanesenjak, time ne misle da je ta osoba u ZANOS-u, ne, misle da je drugačiji, da nije kao oni, da umesto da se bavi (otužnom) svakodnevicom, bistri politiku, ima porodicu, posao, ide u kafanu i radi sve ono što rade normalni ljudi, taj i takav, odnosno, tog i takvog, koji nije kao svi, koji ide svojim poslom, koji se ne obazire na gluposti, ne tračari, koji je neučestvujući u ustaljenostima, koji misli svojom glavom....e takvog nazivaju Zanesenjak.

Nekoliko puta u životu mi se desilo da budem u ZANOS.u. Reči su klimave i nepouzdane da bih mogao tačno i precizno da kažem kako sam se i šta sam osećao, proživljavao! Aproksimativno govoreći, kada bejah u ZANOS-u, postojala je samo jedna tema, jedan objekt/subjekt, sve ostalo nije egzistiralo. Ceo um, sva moždana aktivnost, sva svest (za podsvest ne mogu garantovati!) je bila okupirana, zauzeta, ispunjena...tim jednim! Za ZANOS ne mogu reći ni da je lep, ni da je ružan, da je ovakav ili onakav, nekomparativan je s bilo čim, ZANOS je ZANOS! Posledice? O njima sam već pisao.